Về vấn đề “một kiếp tu thành”

Về vấn đề “một kiếp tu thành”
Nữ thính giả: Thầy nói chúng con “một kiếp tu thành”. Vậy “một kiếp tu thành” là chỉ thoát khỏi Lục Đạo, hay phải tu đến Bồ Tát Đạo mới gọi là “một kiếp tu thành”?
Đài Trưởng Chắc chắn phải thoát khỏi Lục Đạo mới gọi là tu thành chứ. Chưa thoát khỏi Lục Đạo thì căn bản không thể gọi là tu thành. Con vẫn còn luân hồi trong Lục Đạo thì làm sao gọi là tu thành được?
Nếu đã thoát khỏi Lục Đạo, sau này con sẽ không còn khả năng quay trở lại đầu thai làm súc sinh, làm người, làm ma nữa. Khả năng đó không còn nữa. Con hiểu chưa? Đó mới gọi là thành công.
Nếu lần sau con vẫn phải quay trở lại, ví dụ sinh lên cõi trời, hưởng hết phước trời rồi lại xuống nhân gian làm người; làm người hưởng hết phước người rồi lại làm ma hoặc súc sinh, vậy con nói xem có gọi là tu thành không? Đây không gọi là tu thành.
Nữ thính giả: Con nghĩ rằng có lẽ chúng con lập tức tu thành Bồ Tát cũng rất khó. Vậy mục tiêu của chúng con là thoát khỏi Lục Đạo, sau khi ra khỏi Lục Đạo rồi tiếp tục tu.
Đài Trưởng đáp: Không có cách nào khác. Nếu nói “một kiếp tu thành” thì phải tinh tấn hết sức. Nếu rất nhiều người không chịu tu hành tốt thì căn bản không thể tinh tấn.
Nói cách khác, “một đời tu thành” chính là phải trở thành Bồ Tát ngay trong nhân gian. Hiểu ý tôi không?
Cho dù có một số “tiểu Bồ Tát”, thì cũng đã là “một đời tu thành”. Nếu ở Thanh Văn Đạo, Duyên Giác Đạo, thì ít nhất người này cả đời không làm việc xấu, chỉ làm việc tốt; cả đời tiêu trừ nghiệp chướng, cả đời niệm kinh học Phật. Tuy có một số vấn đề nhưng cũng đã khắc phục được, sau này không tái phạm nữa, người này ít nhất có thể giữ được chính mình.
Cho dù độ người rất ít, người ấy vẫn có thể trở thành Bồ Tát. Thực tế đó chính là Bồ Tát thuộc quả vị A La Hán. Loại Bồ Tát này tuy tương đối nhỏ, nhưng cũng là “một đời tu thành”.
Nữ thính giả: Con hiểu rồi, phải tăng cường tự tu. Cảm ơn Sư phụ đã khai thị!
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ:
https://thinhphapbao.pmtl.site
Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

shuohua20130614 23:07

关于“一世修成”的问题
女听众：您说我们一世修成，这个“一世修成”指的是超脱六道，还是说修到菩萨道才叫“一世修成”？
台长答：那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成，你还在六道里轮回，怎么叫修成呢？（明白）你如果不是超脱六道的话，根本不能称为修成的。因为超脱六道，你以后就不会再回来投畜生、投人、投鬼啊，这种可能性都没了。你明白了吗？这叫成功。如果你下次还要回来，有可能到了天界，天福享尽了你还到下面做人，那么再做人，人福享尽了，再做鬼、做畜生，那你说这叫修成吗？这不叫修成（因为我想想，可能我们一下子修成菩萨也很难，那我们目标就超脱六道，出了六道之后再继续修）这个没有办法，“一世修成”的话就是要拼命精进，如果很多人自己不好好修的话，他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为菩萨。明白我的意思吗？就算有些小菩萨的话，那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道，那至少这个人一辈子不做坏事，只做好事，这个人一辈子就是消业障，一辈子念经学佛，虽然有一些问题，但是也克服了，以后不再犯的话，这个人至少保住自己，他哪怕度人度得很少的话，他也能成为菩萨的。实际上就是阿罗汉果的菩萨。这种菩萨虽然比较小，但是也是“一世修成”的（明白了，就加强自修。谢谢师父开示！）