Thực vật nằm ngoài Ngũ Uẩn, linh tính của chúng không có cảm giác gì

Thực vật nằm ngoài Ngũ Uẩn, linh tính của chúng không có cảm giác gì
Nam thính giả: Vừa rồi có nói về linh hồn trú trong thân thể động vật, vậy nếu một linh hồn trú trong thân thể thực vật, như người ta thường nói "cây cao ba thước có thần linh", thì linh hồn đó có cảm giác hay không?
Đài Trưởng đáp: Thực ra linh tính trên cây không phải là loại linh tính như ở con người, bởi vì linh tính đó quá lớn, cây cối không chịu nổi. Vì vậy, linh tính của cây thực chất chỉ là linh tính thực vật, mà linh tính thực vật thì nằm ngoài Ngũ Uẩn, hiểu không? (Ồ) Nhiều người thường cãi bướng, dùng lý lẽ sai trái như: "Người ăn chay nói không ăn linh tính động vật, vậy cây cối không có sao? Hoa cỏ, rau củ đều có linh tính, tại sao vẫn ăn?" Đó đều là những lời ngụy biện, và những kẻ nói ra những lời này đều phạm tội, âm phủ lập tức sẽ trừng phạt họ. Con xem đi, nhiều người nói những lời này, chỉ vài ngày sau công việc, sự nghiệp của họ lập tức gặp xui xẻo. Tại sao vậy?
Rất đơn giản, vì những sinh linh nằm ngoài Ngũ Uẩn này không hình thành một linh tính lớn. Nói cách dễ hiểu, linh tính ngoài Ngũ Uẩn thực chất chỉ là linh tính thực vật - cực kỳ nhỏ bé và yếu ớt, thậm chí còn nhỏ hơn cả muỗi hay kiến, nên chúng gần như không có cảm giác. Đó là lý do Đức Phật cho phép chúng ta sử dụng thực vật làm thức ăn. Đây hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt.
(Dạ) Nhưng Đức Phật 2500 năm trước đã nhìn thấy trong nước có 84.000 vi sinh vật, vậy theo lý luận này chẳng lẽ chúng ta không được uống nước nữa sao? Bởi vì những vi sinh vật này... Chữ "vi" trong "vi sinh vật" có nghĩa là cực kỳ nhỏ bé, theo thuật ngữ hóa học hiện đại gọi là "hạt vi sinh" cấu thành. Thực chất chúng đã bị phân chia đến mức không còn nhận biết được nữa - đó là những vi sinh vật vô tri, những phân linh không cảm giác, và thực sự chúng không còn được coi là một dạng linh tính nữa.
(Dạ thì ra thế vậy)

Wenda20141010 38:45

植物是五蕴之外，其灵性没什么感觉
男听众：刚刚讲到灵魂待在一个动物的身体里面，那如果一个灵魂待在一个植物里面，我们说“树高三尺有神灵”，那它这个灵魂还有各方面的感觉吗？
�台长答：实际上树上的灵性并不是人间的那种灵性，因为这个灵性太大了，树上根本受不起的。所以树灵它实际上是一个植物之灵性，植物之灵性实际上就是在五蕴之外的，听得懂吗？（哦）很多人跟你们经常狡辩，这种歪理说“你们吃素的人，你们说不吃动物灵性，那我问你，树不是也有吗？
花也有灵性，那青菜萝卜都有灵性，你为什么吃啊？”所以这些都是狡辩，而且这些人只要讲出这些话来他就有罪，地府马上就会给他惩罚的，你去看好了，很多人讲这些话，过两天公司啊什么自己事业就马上倒霉的。为什么呢？
很简单，因为这些五蕴之外的生灵，它不成为一个大的灵性，用简单的话讲，五蕴之外的灵实际上它是一个植物的、非常细小的、非常微弱的一个灵，它甚至比蚊子、蚂蚁还要小，所以它没有太大的感觉。所以这就是菩萨可以给我们吃的植物类的东西。这就完全是两个概念了
（哦）那佛陀在2500年之前看到水中有八万四千个微生物，你说你现在水都不要喝好了！因为这种微生物……什么叫“微”，微生物实际上就是非常非常细小的，用现在的化学讲叫“微生物粒子”所组成的，实际上它已经是分得分灵分灵……已经分不出来了，这个已经是没有感觉的微生物，没有感觉的分灵，实际上它已经不成为一种灵性了（哦）