Nhân quả của việc bị người đã khuất nhập vào người; Chánh pháp chịu được thử thách của lịch sử

Nhân quả của việc bị người đã khuất nhập vào người; Chánh pháp chịu được thử thách của lịch sử
Thính giả nam: Sư phụ, Sư phụ xem đồ đằng cho rất nhiều người, nói rằng người đã khuất đang ở trên người họ. Người đã khuất đó lúc còn sống ở nhân gian đối xử với họ đặc biệt tốt, sau khi mất đi rồi vẫn ở trên người họ, có phải là họ nợ người đã khuất không ạ? Hiểu như vậy có đúng không ạ?
Đài trưởng đáp: Đúng vậy. Không nợ họ, thì đến tìm để làm gì? Quỷ nhiều vô kể, vì sao những con quỷ khác không đến tìm con, mà họ lại đến tìm? Nhất định là có nhân có quả.
(Sư phụ, ví dụ như bà nội đối xử tốt với cháu trai, bà mất rồi, bà liền ở trên người của người cháu, tức là người cháu này nợ bà nội, bà nội muốn đến đòi nợ, có phải như vậy không ạ?)
Lần trước ta có xem qua một trường hợp, người cháu trai này chính là chồng của bà nội đầu thai, bà nội từ nhỏ đã yêu thương đứa bé vô cùng, ngày nào cũng ôm trong lòng, ngủ cùng với nó, trải qua mười mấy năm trời. Sau này, người cháu trai lớn lên, giống như con vừa nói đấy, tình cảm giữa hai người tốt vô cùng, thế rồi bà nội mất đi, liền nhập vào người cháu trai, có biết vì sao không? Bởi vì không phải là nhập vào người cháu trai, mà là nhập vào người chồng kiếp trước của mình, tiếp tục ở bên cạnh chồng cũ, chết cũng không rời xa, mãi mãi không rời xa, thế là quỷ cứ ở trên người đó đấy. Vì sao niệm Ngôi Nhà Nhỏ mà có một số vong linh không chịu đi? Bởi vì người bà này sau khi chết đi, bà ấy liền biết đứa trẻ này là chồng mình đầu thai, bà ấy muốn đi theo chồng mình, nên bà ấy cứ bám rịt lấy đứa trẻ đó.
(Con hiểu rồi ạ, đây chính là oan oan tương báo biết bao giờ mới chấm dứt.)
Đúng vậy. Con yêu họ thì cũng rất khó trả, con hận họ thì cũng rất khó trả, đây đều là oan kết, thiện duyên và ác duyên, không có cách nào khác đâu.
(Chúng con học Phật, muốn thành Bồ Tát thì phải buông bỏ điều này ạ.)
Con thử nhìn ngoài đường xem, thường có những người đàn ông đánh phụ nữ đến mức cả người đầy máu, vậy mà người phụ nữ đó vẫn còn ôm chặt lấy chân anh ta: "Em nhất định phải theo anh, em nhất định phải theo anh." Đây không phải là oan oan tương báo sao? Điều này còn phải nói nữa à? Làm gì có người phụ nữ nào lại tự hạ thấp bản thân đến thế chứ? Bị đánh đến mặt mày đầy máu mà vẫn đòi đi theo anh ta. Đây chẳng phải là nợ từ kiếp trước sao?
(Dạ đúng ạ. Nói theo góc độ ở nhân gian, một người đàn ông đánh phụ nữ, chúng ta nói người đàn ông này không ra gì. Nhưng nói theo góc độ nhân quả, có lẽ là người phụ nữ này nợ người đàn ông đó, có phải vậy không ạ?)
Có nợ thì con cũng không được đánh, nợ mà con còn đánh thì gọi là quá đáng, con đang nằm trong vòng xoáy oan oan tương báo rồi, thì con chính là kẻ không ra gì.
(Trong lúc oan oan tương báo anh ta lại tạo thêm nghiệp mới, đúng không ạ?)
Đúng vậy.
(Con hiểu rồi ạ.)
Hôm nay người ta mắng Sư phụ, Sư phụ không mắng trả, là họ tạo nghiệp, ta không tạo nghiệp, ta không cần lần sau phải trả cho họ, để bị họ mắng tiếp.
(Dạ đúng ạ. Sư phụ, Sư phụ chưa bao giờ nói xấu người khác, thật sự là người Sư phụ tốt của chúng con ạ.)
Ta không nói đâu, ta nói các pháp môn khác làm gì? Ta rất cẩn trọng. Pháp môn đều là phương pháp, có thể 500 năm, 600 năm sau, Pháp Môn Tâm Linh cũng giống như Tịnh Độ Tông, Mật Tông vậy, được người ta rất mực tôn sùng, rất là tốt đẹp. Đến lúc đó nếu đột nhiên lại xuất hiện thêm một pháp môn nào khác, những người tu Pháp Môn Tâm Linh của chúng ta, ta đều không cho phép các con sau này đi nói pháp môn mới ra đời của người ta là không tốt.
(Con hiểu ạ.)
Con thử nghĩ xem, Tịnh Độ Tông ra đời hơn 500 năm, lúc mới xuất hiện, rất nhiều các pháp môn lâu đời khác cũng nói rằng: "Pháp môn gì thế này? Vừa niệm Phật liền được lên trời sao? Vừa niệm Phật là được vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới sao? Chẳng lẽ chúng ta tu uổng công rồi? Chúng ta đã tu biết bao nhiêu kiếp rồi? Các vị vừa niệm một câu là được lên đó sao? Có khả năng đó sao?" Họ công kích như vậy đấy. 500 năm sau Tịnh Độ Tông đã đứng vững vàng bệ vệ, trở thành một pháp môn vô cùng tốt đẹp rồi.
(Dạ đúng ạ.)
Cho nên, bây giờ pháp môn của chúng ta ra đời, nếu có người công kích các con, thì cũng tương đương với việc năm sáu trăm năm sau, Pháp Môn Tâm Linh trở thành một pháp môn rất chân chính, một pháp môn rất tốt đẹp, được mọi người tiếp tục lưu truyền mãi. Nếu đột nhiên lại có một pháp môn khác ra đời, ta đều không cho phép đệ tử của Pháp Môn Tâm Linh các con đi mắng chửi người ta, nói người ta không tốt, chỉ đơn giản vậy thôi. Đây chính là Sư phụ. Phải có trí tuệ, bản thân con có thể tồn tại, vì sao không cho người ta tồn tại? Bản thân con có thể cứu người, vì sao không cho người ta đến cứu người? Bản thân con có cơm ăn, vì sao không cho người ta có cơm ăn? Bản thân con có thể tu thành Phật, vì sao không cho người ta tu thành Phật? Người ta đi thuyền, vì sao không thể ngồi thuyền? Người ta thích đi máy bay, vì sao không thể ngồi máy bay? Người ta thích ngồi xe ngựa, thì con cứ để cho họ ngồi xe ngựa đi. Như vậy mới gọi là đạo lý.
(Con hiểu rồi ạ. Sư phụ, thực ra chúng con đang nghĩ, vì sao Sư phụ lại được hơn mười triệu tín chúng yêu mến và kính trọng đến thế, chính là bởi vì phẩm đức của ngài ạ.)
Là nhân phẩm đấy. Con xem, những lời ta nói ra đây, đều chịu được sự thử thách của lịch sử, sau này đem ra nói lại, người ta mới biết Sư phụ của các con là người như thế nào. Chịu được thử thách, giống như người ta hay nói những vị anh hùng thế hệ đi trước, họ đều là những người vững vàng vượt qua được sự thử thách của thời gian dài đằng đẵng.
------------------------------
Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
------------------------------

shuohua20170609 03:04

被亡人上身的因果；正法经得起历史考验
男听众：师父，您给很多人看图腾，说亡人在他身上，那个亡人在人间的时候对他特别好，走了还在他身上，是不是他欠亡人的？是这样理解吗？
台长答：对。不欠他，来找他干吗？鬼多得不得了，为什么其他的鬼不来找你，他来找你？一定有因有果（师父，比如奶奶对孙子好，奶奶走了，奶奶就在孙子的身上，就是这个孙子欠奶奶的，奶奶要讨她的债，是这样吗？）我上次看过一个案例，这个孙子就是奶奶的老公投胎的，奶奶从小爱他爱得不得了，天天抱在怀里，跟他一起睡觉，度过了十几年的光阴。后来，这个孙子长大了，就是你刚才讲的，两个人感情好得不得了，那么奶奶走掉了，回到了孙子身上，知道为什么吗？因为不是回到孙子身上，是回到了她前夫身上了，继续跟前夫在一起，死也不离，永远不离，鬼就在你身上。为什么念小房子有些灵性都不走？因为这个奶奶死掉之后，她就知道这个孩子是她的老公投胎，她就要跟着她的老公，她就盯着孩子了（明白了，这就是冤冤相报何时了）对。你爱他也是很难还的，你恨他也很难还，这都是冤结，善缘和恶缘，没办法（我们学佛、成菩萨就要放下这个）你去看看马路上，经常有些男的把女的打得浑身都是血，这个女的还要拉住他的腿：“我就要跟着你，我就要跟着你。”这不是冤冤相报？这还要讲？哪有这么犯贱的女人啊？打得满脸是血，还要跟着他。这不就是前世欠的吗？（是。从人间的角度来说，一个男人打女人，我们说这个男人不是个东西。但是从因果角度，也许是这个女的欠这个男的，是这样吧？）欠他你也不能打，欠他你再打你就是叫过分，你就是在冤冤相报中，你就不是个东西（冤冤相报中他又造了新业，是吗？）对了（明白了）人家今天骂师父，师父不还口，他造业，我没造业，我用不着下次再还他，被他再骂（对。师父，您从来不说别人，真是我们的好师父）我不讲的，我讲人家法门干吗？我很当心的。法门都是方法，可能500年、600年之后，心灵法门就像净土宗、密宗一样，非常受人家崇拜，非常好。那个时候如果突然之间又出了一个什么法门，我们心灵法门的人，我都不允许你们以后再去讲人家新出来的法门不好（明白）你想想看，净土宗出来500多年，当时出来的时候，很多其他老的法门也说：“什么法门？一念佛就上天了？一念佛就上西方极乐世界？我们白修了？我们修了多少世？你一念就上去了？可能吗？”攻击。500年之后净土宗已经是巍然屹立的一个非常好的法门了（对）所以，现在我们的法门出来了，人家如果攻击你，就相当于五六百年之后，心灵法门成为一个很正的法门、很好的法门，大家都在延续下去。突然之间又出来一个法门，我都不许你们心灵法门的弟子去骂人家，讲人家不好，就这么简单。这就是师父。要有智慧，你自己能生存，为什么不让人家生存？你自己能救人，为什么不让人家来救人？你自己有饭吃，为什么不让人家有饭吃？你自己能修成佛，为什么不让人家修成佛？人家走船的，为什么不能坐船？人家喜欢坐飞机的，为什么不能坐飞机？人家喜欢坐马车呢，你就让他坐马车好了。这才叫道理（明白。师父，其实我们在想，您为什么受一千多万信众的爱戴，就是因为您的品德）人品啊。你看，我讲的这些话，经得起历史考验的，以后再拿出来讲，人家才知道你们师父是什么样的人。经得起考验，就是人家说老一代的英雄，他是经得起长时间考验的。