Vấn đề về việc niệm kinh như thế nào sau khi đổi pháp môn và thay đổi bàn thờ; Khai thị của Đài trưởng về tự do tôn giáo
Vấn đề về việc niệm kinh như thế nào sau khi đổi pháp môn và thay đổi bàn thờ; Khai thị của Đài trưởng về tự do tôn giáo
Nữ thính giả: Một đồng tu trước đây từng tu theo pháp môn khác, đã bái qua Sư phụ khác, và cũng thờ khoảng 7, 8 vị Bồ Tát của pháp môn đó. Sau này đồng tu này chuyển sang tu Pháp môn Tâm Linh thì niệm "7-7-7" (Ghi chú: 7 bài Chú Đại Bi, 7 bài Tâm Kinh, 7 bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn), rồi điều chỉnh lại bàn thờ thành bàn thờ của Pháp môn Tâm Linh. Sau đó, đồng tu nghe từ các sư huynh bên pháp môn cũ nói rằng, vị Sư phụ trước đây của anh ấy đã chỉ trích gay gắt việc anh ấy thay đổi bàn thờ. Đồng tu vì việc này thì cần phải niệm bao nhiêu bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn? Và có cần phải niệm ngôi nhà nhỏ cho người đòi nợ của ngôi nhà nhỏ không?
Đài trưởng trả lời: Ta lấy một ví dụ thì con sẽ hiểu ngay. Hiện nay có rất nhiều người tu Pháp môn Tâm Linh trước đây chưa từng tiếp xúc với Phật pháp, nhờ nghe ta dạy học Phật học Pháp mà họ rất pháp hỷ. Bây giờ họ tu Pháp môn Tâm Linh, nhưng kết quả là có một số người không tu nữa mà chuyển sang tu pháp môn khác, con có bao giờ nghe thấy Lư Đài trưởng chỉ trích họ gay gắt chưa? Ta có làm vậy không?
(Nữ thính giả: Không có ạ)
Đây là tự do tôn giáo, là sự lựa chọn của chính họ. Họ muốn khám bác sĩ nào là quyền tự do của họ. Tại sao trước đây con khám bác sĩ này, bây giờ con đi khám bác sĩ khác, thì vị bác sĩ này lại đi chỉ trích vị bác sĩ kia chứ? Cứ để họ đi khám thôi, "rau cải hay củ cải mỗi người một sở thích" mà. Chỉ cần vị bác sĩ đó giúp bệnh nhân sống tốt, cơ thể khỏe mạnh, thì ai chữa mà chẳng như nhau? Mục đích của ông chẳng phải cũng là muốn chữa khỏi cho bệnh nhân sao? Tại sao lại đi nói người khác không tốt?
Nâng tầm nhìn lên góc độ này mà xem, con sẽ biết ngay ai là chân chính
(Nữ thính giả: Dạ hiểu rồi ạ).
Con đã bao giờ nghe thấy Đài trưởng nói xấu ai chưa?
(Nữ thính giả: Vậy vị đồng tu này có cần niệm ngôi nhà nhỏ cho người đòi nợ của ngôi nhà nhỏ không ạ?)
Có chứ, trường hợp như thế này tốt nhất là niệm 21 tờ ngôi nhà nhỏ, vì người đó đã thờ cúng trong thời gian dài rồi. Ngoài ra còn cần niệm 49 bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nữa là về cơ bản không còn vấn đề gì.
Tuy nhiên, người đó không thể vừa tu cái này vừa tu cái kia, nếu đã không tu nữa mà thỉnh đi thì không được lịch sự cho lắm. Nhưng nếu vẫn đang tu, thì tại sao lại thỉnh Bồ Tát đi chứ?
(Nữ thính giả: Vâng ạ, con đã hiểu rồi)
-------------------------
-----------------------------
Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
-------------------------------
BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI
https://huongdan.pmtl.site
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO
https://thinhphapbao.pmtl.site
Shuohua20131206 12:55
shuohua20131206 12:55
有关改修法门后换佛台如何念经的问题；台长对宗教自由的开示
女听众：一位同修以前是修其他法门的，拜过其他师父，也供了七八尊那个法门的菩萨。这位同修后来修心灵法门就念“七七七”【注：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍】，将佛台调整为心灵法门的佛台。后来同修从以前法门的师兄那里听说，他以前的师父狠狠地批评他换佛台一事。同修为此事要念多少礼佛大忏悔文？是不是需要念小房子给房子的要经者？
台长答：我讲一个例子你就知道了，现在修心灵法门的人，很多人从来没接触过佛法，因为听了台长教他们学佛学法，他们非常法喜。他们现在修心灵法门，结果有些人不修了，去修其他法门了，你听到过卢台长狠狠地骂他吗？我会吗？（没有）这是宗教自由，是他自己的选择。他看哪个医生是他的自由，为什么你过去看我这个医生，现在你去看别的医生，我这个医生就要骂另外一个医生呢？就让他去看好了，青菜萝卜各人喜欢嘛。只要这个医生能让病人过得好、身体好，谁看不都一样吗？你的目的不也是要把病人看好吗？为什么要去讲人家不好呢？上升到这个角度来看，你马上就知道谁是正了（明白）你听到过台长讲过谁啊？（那这位同修是不是要念小房子给房子的要经者呢？）要，像这种最好能够念21张小房子，因为他供的时间长了。还要念49遍礼佛大忏悔文，基本上就没问题了。不过他不能这个修修，那个修修，那请出去就不礼貌了，如果你还在修的话，为什么把菩萨请出去呢？（好的，明白了）