Phóng sinh, độ người xong không nhất định phải niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú

Phóng sinh, độ người xong không nhất định phải niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú
Nữ thính giả: Mỗi lần chúng con phóng sinh, độ người xong về có cần phải niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ? Nếu không niệm, mà coi đó là việc mình nên làm, cứ kiên trì làm như vậy, thì có được công đức không ạ?
Lư Đài Trưởng đáp: Đương nhiên là có. Việc tốt cứ làm liên tục thì nhất định có công đức.
（Có lúc con cảm thấy không cần thiết phải vì công đức mà niệm chú này, vì con nghĩ thật sự giống như Sư phụ nói, đây đều là những việc chúng con nên làm. Nếu mỗi ngày đều làm việc tốt, con nghĩ Bồ Tát Quán Thế Âm cũng đều nhìn thấy, đúng không ạ thưa Sư phụ?）
Hoàn toàn chính xác. Chỉ cần việc con làm là công đức, thì con sẽ có công đức.
Ví dụ như con mỗi ngày đều làm bài tập, con không nói: “Thưa thầy, con làm bài là để đạt hạng nhất”, mà chỉ chăm chỉ làm bài. Mỗi ngày thầy giáo đều chấm cho con một ngôi sao, như vậy có phải là tốt rồi không?
（Dạ, con hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ）
Vấn đề về việc phóng sinh chuyển hóa công đức và ghi chép lại
Nữ thính giả:
Con phóng sinh cho con gái, đã thả rất nhiều cá, có ghi chép lại hơn 700 con. Con có cần niệm chú Công Đức Bảo Sơn Thần Chú để chuyển hóa thành công đức không ạ?
Lư Đài Trưởng đáp: Trường hợp như vậy, thông thường không cần chuyển hóa nữa, vì khi con phóng sinh, con đã nói tên rồi, trên đó đều biết hết.
Nhưng nếu con cảm thấy gần đây con gái mình dường như công đức không đủ, thì con có thể niệm.
Những con cá này sau khi được thả, có con được Bồ Tát ghi nhận là dùng cho việc kéo dài tuổi thọ về sau của con bé. Nếu bây giờ con đem những công đức đó chuyển hóa hết, thì hiện tại con gái con sẽ rất tốt, nhưng đến lúc về già thì làm sao đây? Có thể tuổi thọ lại không dài nữa.
(Phóng sinh là để cầu trường thọ, vậy nếu muốn cầu thành tích học tập thì sao ạ?）
Cũng như vậy, con cầu điều gì thì phóng sinh sẽ linh nghiệm điều đó. Phóng sinh rất linh nghiệm.
（Con đã phóng sinh hơn 700 con cá, đều có ghi chép）
Đừng nói nữa! Như vậy gọi là chấp tướng bố thí, chấp tướng quá nặng rồi. “Hơn 700 con rồi”, sau lại thành 500, rồi lại “hơn 700 con”, sau lại thành 300, rồi lại “hơn 700 con”, cuối cùng còn 200.
（Vậy có nên ghi chép không ạ?）
Tuyệt đối không nên ghi chép!
（Hôm qua con có xem blog của Thầy, hình như có nói về chuyện đó）
Thầy có bảo các con ghi chép sao?
（Không phải ghi chép, là nói về việc đệ tử đi dọn rác）
Thầy đâu có bảo các con ghi chép.
（Con hiểu rồi ạ）

Wenda20141019B 18:12
Wenda111204 50:29
wenda20141019B 18:12

放生度人后不一定要念功德宝山神咒
女听众：我们每次放生、度人回来要念功德宝山神咒嘛，如果不念，就当作这是我们应该做的事情，一直这么做下去，那是不是也是有功德的？
台长答：那当然了，好事情一直做下去绝对有功德（好的，有时候我觉得没有必要为了这个功德去念这个经文，因为我觉得真的是像师父一样，这都是我们应该做的。如果每天都是做好事的话，我想观世音菩萨都会看着的，对不对啊师父？）完全正确。只要你做出来的事情是功德，你就是有功德。比方说你现在天天做功课，你没说“老师，我为了第一名做功课”，你就好好地做功课，老师每天给你批个五角星，你是不是好了？（嗯，懂了，谢谢师父）
放生转化功德和记录的问题
女听众：我为女儿放生，放了很多条鱼，有记录的七百多条，还要念功德宝山神咒转化为功德吗？
“卢台长”答：像这种一般的不要转化了，因为你放下去的时候名字都讲了，都知道的，但是，你如果觉得女儿最近好像功德不够，你可以念。这些鱼放下去，有的鱼放下去之后菩萨给你记录的是为了她的晚年长寿，那么你现在把这些转化为功德的话，你女儿现在会很好，但是到老年的时候她没命了怎么办？寿不长了呢？（放生是为了长寿的，那我们想求她学习成绩呢？）一样，求什么放生就灵什么。放生很厉害的（放了七百多条鱼了，有记录的）少讲啦，你这叫着相布施啊，太着相啦，“我七百多条了”，后来五百了，“我七百多条了”，后来三百了，再“七百多条了”，后来成两百了（像这种记不记录呢？）千万不要记录啊（我昨天看了您的博客，好像讲那个事情）讲记录啦？（不是讲记录，是讲那个弟子打扫垃圾）又没叫你们记录（我知道了）