Hỏi 6: Sư phụ trong bài “Từ ý thức hình thái bàn về thân ngũ uẩn giả hợp” có đề cập đến việc nghiệp lực sẽ báo ứng trên...

Hỏi 6: Sư phụ trong bài “Từ ý thức hình thái bàn về thân ngũ uẩn giả hợp” có đề cập đến việc nghiệp lực sẽ báo ứng trên môi trường bên ngoài của cơ thể con người (ví dụ như đau đầu, đau lưng), làm sao để phân biệt giữa nghiệp lực báo ứng và linh tính nhập thân khác nhau như thế nào?
Đáp 6: Nghiệp chướng và nghiệt chướng là không giống nhau. Nghiệp có phân thành thiện nghiệp, ác nghiệp; nghiệt là việc xấu đã làm trở thành một sự thật đã rồi chuyển hóa thành nghiệt. Nếu như bộ phận nào đó trên cơ thể bạn không tốt hoặc đau âm ỉ, thì đó chính là nghiệt chướng, thứ không tốt vẫn chưa bộc phát ra, loại đau này không phải là mang tính đột phát hay rất dữ dội. Còn linh tính nhập thân là đột nhiên làm cho bộ phận đó của bạn đau rất dữ dội, cũng chính là điều chúng ta nói "đã kích hoạt rồi", linh tính đã bị kích hoạt rồi.
Nghiệt lực giống như là thuốc nổ, ở đây một ít, ở kia một ít, nơi nào có thuốc nổ thì làm cho bạn luôn cảm thấy không thoải mái, giống như có lửa đang đốt vậy, đợi đến khi thuốc nổ được châm ngòi rồi, nổ tung rồi thì nơi đó đau nhói, giống như bệnh cao huyết áp, tai biến của con người, lúc này nghiệt lực đã bị kích hoạt rồi, trở thành linh tính rồi. Cho nên trước khi linh tính chưa bị kích hoạt thì chính là nghiệt chướng, có nghiệt chướng thì mới có linh tính nhập thân.
Thế nhưng vẫn còn có một loại linh tính nhập thân là không cần trên người bạn có bệnh tật gì cả, nó trực tiếp đi lên, cũng chính là vì do bạn tự rước lấy. Ví dụ như từ người trong gia đình bạn, hoặc là bạn đi một vòng ở khu nghĩa trang nảy sinh lòng thương hại, nó liền đi theo bạn, đây chính là cô hồn dã quỷ. Tại sao lại có rất nhiều thế tử quỷ (quỷ tìm người chết thay), tức là nếu như nó không làm cho một người chết đi thì nó không thể đi đầu thai được. Nó nhất định là nhìn thấy trên người người đó nghiệt chướng rất nhiều, âm khí rất nặng, đầu óc vốn dĩ đã không tỉnh táo, hồn phách không đầy đủ, liền cảm thấy cùng một loài với nó, nó liền nhập vào thân của người đó rồi làm cho người đó chết đi, sau đó nó có thể đi đầu thai, còn người ban đầu thì trở thành dã quỷ rồi.
(Xin hỏi cách thức xử lý có điểm gì khác nhau?)
Nếu như là nghiệp chướng, vậy thì chính là niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, còn có rất nhiều Ngôi nhà nhỏ, còn phải niệm Đại Bi Chú và Tâm Kinh. Thế nhưng lấy Lễ Phật Đại Sám Hối Văn làm chính, Ngôi nhà nhỏ làm phụ. Có những người niệm rất nhiều biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, ví dụ như 18 biến, rất nhiều linh tính nhỏ đã được siêu độ đi rồi, nghiệp chướng liền không còn nữa, thậm chí không cần niệm Ngôi nhà nhỏ nữa; thế nhưng rất nhiều cái không siêu độ đi được, rồi bị kích hoạt, một khi linh tính đã bị kích hoạt rồi, vậy thì phải niệm Ngôi nhà nhỏ rồi.
Nếu như là linh tính, chủ yếu nhất chính là Ngôi nhà nhỏ. Linh tính thì nhất định phải niệm Ngôi nhà nhỏ, còn niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn làm phụ.
Khai Thị Cho Đệ Tử (1) | Phần 1: Phật Lý Sắc Bát
Khai Thị Lần Thứ Ba Của Lư Đài Trưởng Cho Đệ Tử Toàn Thế Giới (4)
-----------------------------------
-----------------------------
Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
-------------------------------
BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI
https://huongdan.pmtl.site
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO
https://thinhphapbao.pmtl.site

弟子开示 (一) | 第一部分精彩佛理——卢台长给全世界弟子第三次的开示（四）
问6：师父在《从意识型态谈五蕴假合之身》中提到，业力会报应在人体的外在环境上（比如头疼、腰痛），如何区别业力报应跟灵性上身的不同？
答6：业障跟孽障是不一样的。业有分善业、恶业；孽是已经做的是坏事成为一种即成事实转换成孽，如果你身体部位有不好或是隐隐作痛，那就是孽障，不好的东西还没有爆发出来，这种痛不是突发性的或很厉害的。而灵性上身是忽然让你那个部位痛得很厉害，也就是我们讲“激活了”，灵性被激活了。孽力就像是火药，这里一个，那里一个，有火药在的地方让你总觉得不舒服，像是火在烧一样，等到火药点燃了，爆炸了那个地方就刺痛，犹如人的高血压，中风，这时孽力就激活了，成为灵性了。所以灵性还没被激活前就是孽障，有孽障才会有灵性上身。
但是还有一种灵性上身是用不着你身上有毛病的，他是直接上去的，也就是因为你惹来的。比如从你家里的人，或是你到墓地走一圈生起怜愍之心，他就跟着你，这就是孤魂野鬼。为什么有很多替死鬼，也就是他如果不把一个人弄死的话他就不能投胎，他一定是看见那个人身上孽障很多，阴气很重，脑子本来就不清楚，魂魄不全，就觉得跟他同类，他就上那个人的身然后把他弄死，之后他就能够投胎，而原先这个人就变成野鬼了。（请问处理方式有什么区别？）如果是业障的话，那就是念《礼佛大忏悔文》，还有很多的小房子，还要念大悲咒和心经。但是以《礼佛大忏悔文》为主，小房子为辅。有些人念很多遍《礼佛大忏悔文》，比如18遍，很多小灵性就超度掉了，业障就没了，甚至用不着念小房子了；但是很多超度不掉，然后激活了，一旦灵性被激活了，那就要念小房子了。如果是灵性的话，最主要是小房子。灵性的话一定要念小房子，而念《礼佛大忏悔文》为辅。