Bạch thoại phật pháp 12

Bạch thoại phật pháp 12
Trích đoạn
51. Tu tâm theo trình tự viên mãn
Người học Phật muốn khai ngộ thì có một phương pháp tu hành gọi là “trình tự viên mãn”.
Một người muốn tu tâm đạt đến viên mãn thì phải có quy trình và thứ tự. Cũng giống như trước hết tu Phật pháp Tiểu thừa, khi việc tu Tiểu thừa đạt đến một trình độ nhất định thì mới tiếp tục tu Phật pháp Đại thừa.
Điều Sư phụ hiện nay dạy các con chính là học Đại thừa, tu Tiểu thừa.
Tiểu thừa là trước hết tu sửa tốt chính mình, gọi là tự độ.
Đại thừa là cứu độ chúng sinh, gọi là độ người.
Vì vậy, từ tự độ đến độ người, thực chất chính là từ Phật pháp Tiểu thừa tiến lên Phật pháp Đại thừa.
Bồ Tát là người cứu độ chúng sinh, cho nên người có thể cứu giúp người khác thì nhất định trước đó đã tu tốt Phật pháp Tiểu thừa.
Nếu hôm nay một người muốn đi giúp đỡ người khác thì nhất định người ấy là người có tâm thiện.
Tu Phật pháp Tiểu thừa chứng tỏ người ấy có bản tính lương thiện và nền tảng của lòng từ bi.
Thế nhưng trong xã hội có rất nhiều người cũng có bản tính lương thiện và nền tảng từ bi, nhưng họ không nhất định đem điều đó ra giúp người, cũng chưa chắc sẵn lòng giúp đỡ người khác.
Có người từ trước đến nay chưa từng cãi nhau với ai, cũng chưa từng nói xấu người khác. Mặc dù gia đình họ rất bình an, nhưng họ chưa từng nghĩ đến việc giúp đỡ hàng xóm, cũng không muốn giúp người khác. Tuy việc tu Phật pháp Tiểu thừa của họ khá tốt, nhưng cũng chỉ là tự độ mà thôi.
Đến khi họ sẵn lòng bước ra giúp đỡ người khác, đó là vì họ đã nhận ra rằng ngoài việc tự mình giác ngộ, còn nên giúp người khác giác ngộ. Tuy bản thân mình được bình an, nhưng họ mong muốn tất cả chúng sinh đều được bình an như mình, nhà nhà đều được an vui, vì vậy họ mới đi giúp đỡ người khác.
Thực ra, trình tự tu hành này chính là từ tự độ bắt đầu chuyển sang độ người.

白话佛法 12
51. 圆满次第的修心
学佛人要开悟，有一个“圆满次第”的修行方法。一个人修心要想修得圆满，它有一个程序、顺序，犹如先修小乘佛法，当小乘佛法修到一定的时候，再修大乘佛法。师父现在教你们的就是直接学大乘、修小乘。小乘佛法是把自己先修好，叫自度，大乘佛法是救度众生，叫度人，所以自度度人，实际上就是由小乘佛法上升到大乘佛法。菩萨是度人的，所以能够度别人的人，他一定是自己已经修过小乘佛法的。
如果今天想去帮助别人的人，他一定是拥有善心的人。修小乘佛法可以说明这个人有善良的本质和慈悲的根基，但是社会上很多人都有善良的本质、慈悲的根基，但他们不一定给别人用，不一定肯帮助别人。一个人从来不跟人家吵架，从来不说人家坏话，虽然他家里很平安，但是他从来不去想帮助邻居，也不肯帮助别人，虽然小乘佛法他学得不错，也只是自度。等到他肯出来帮助别人的时候，那就是因为他已经觉得除了自己觉悟更应该去帮助别人，虽然自己平安，但他想让众生都跟他一样，家家平安，所以他才会去帮助别人。其实这个次第，就是由自度开始度人了。