Sống chung như vợ chồng có được tính là tà dâm không?

Sống chung như vợ chồng có được tính là tà dâm không?
Thính giả nữ: Hiện nay người trẻ yêu nhau, có khi quen nhau được vài tháng thấy cũng khá hợp nên sống chung với nhau. Sau đó lại cảm thấy không phù hợp rồi chia tay. Như vậy có được xem là dâm loạn không ạ?
Sư phụ đáp: Không hẳn là dâm loạn. Bởi vì hiện nay rất nhiều người đều sống chung như vậy mà. (Dạ đúng.) Nói theo cách khác, việc sống chung như vậy đã thuộc về phạm giới rồi. Dù sao cũng là sống cùng nhau như vợ chồng, nên nhìn chung vẫn được xem là có tính chất dâm loạn.
Nhưng nếu hai người thật sự nghiêm túc, có ý định cùng nhau sống trọn đời, thì nghiệp chướng có thể sẽ nhẹ hơn.
Nếu chỉ là vui chơi, thử sống chung với nhau, thì nghiệp chướng do tà dâm sẽ nặng hơn.
Thính giả: Dạ, con hiểu rồi.
———————————
Ly hôn nhiều lần nên không dám đăng ký kết hôn nữa, chỉ sống chung, như vậy có đúng với đạo lý và pháp lý không?
Thính giả nữ: Rất nhiều đồng tu có tình huống như thế này: sau khi ly hôn nhiều lần rồi lại tìm được đối tượng mới, nhưng vì nhiều nguyên nhân khác nhau nên không dám đăng ký kết hôn nữa. Họ có quan hệ vợ chồng thực sự, nhưng không có danh nghĩa vợ chồng. Sau khi học Phật, họ muốn thỉnh giáo Sư phụ rằng trường hợp như vậy có đúng với đạo lý và pháp lý không?
Sư phụ đáp: Phải hợp tình hợp lý và hợp pháp mới đúng. Việc sống chung như vậy có hợp pháp hay không thì thầy không rõ, nhưng trên thực tế họ đã làm những việc của vợ chồng rồi.
(Dạ đúng, đã có thực tế vợ chồng rồi.)
Không đăng ký kết hôn thì là không có trách nhiệm với người ta.
(Dạ đúng, chúng con cũng nghĩ như vậy.)
Lý do này gọi là vì sợ nghẹn mà bỏ ăn.
Ví dụ có người từng ăn cơm bị hóc đá rồi nghẹn chết, chẳng lẽ vì thế mà sau này không dám ăn cơm nữa sao?
Miệng thì vẫn ăn, nhưng lại không chịu làm việc đàng hoàng, công bằng và chính đáng. Như vậy chẳng phải là đang làm hại người khác sao?
Kiểu đàn ông như vậy, kiểu phụ nữ như vậy đều không phải là người thật sự học Phật. Chỉ là muốn vui chơi mà thôi, không tốt.
(Dạ đúng. Trước khi học Phật họ cũng không thấy có vấn đề gì. Có người còn khá trẻ. Sau khi học Phật, vì không có giấy đăng ký kết hôn nên họ lo rằng sống đời sống vợ chồng với nhau cũng là tà dâm.)
Nếu muốn tu thì hãy tu cho đàng hoàng; còn không thì đừng sống cùng nhau.
Nói hơi khó nghe một chút, giống như câu người xưa nói: đã làm chuyện đó rồi mà còn muốn dựng cho mình một danh nghĩa tốt đẹp nữa, như vậy không tốt.
(Dạ, con hiểu rồi.)
Con đã làm những chuyện đó rồi, lại còn muốn nói rằng: “Tôi không phải như vậy.”
Như thế là không tốt, không đúng đắn.
—————————

Wenda20180921 32:04
Wenda20170806A 30:06

多次离异不敢再领结婚证只是同居，是否如理如法
女听众：很多同修有这种情况：他们离异多次之后再找到对象，由于各种原因，就不敢领结婚证了。他们有夫妻之实，但是没有夫妻之名。因为学佛了，他们想请教师父，像这种情况是否如理如法？
台长答：要合理合法才对，那种同居我不知道合法不合法，而且事实上已经做夫妻之事了（对，有夫妻之实了）不领结婚证，对人家不负责啊（对的，我们也是这样想的）这种理由就是因噎废食。你说有一次人家吃饭吃到过石头，噎死了，你就不敢吃饭了。嘴巴里在吃，还不肯做公正的事情，这不是在害人吗？这种男人、这种女人都不是真学佛，就想玩玩，不好的（对。他们没学佛之前也没觉得有啥，他们有的还比较年轻，学佛之后，因为没有结婚证，在一起过夫妻生活怕也是邪淫）你要修就好好修，要么就不要在一起。讲句不好听的话，就像人家古时候讲的，做了什么还要立什么，不好的（知道了）你已经做了这些事情了，还要说“我不是”，下流了。
同居算不算邪淫
女听众：现在年轻人谈恋爱，他们几个月谈得还蛮好的，就在一起了，后来又发觉不好了，又分开了，这样算不算淫荡啊？
台长答：不是淫荡。因为现在那些人都是同居嘛（对）同居讲起来已经是属于开戒了，毕竟是生活在一起了，总归算淫荡的，但是你如果一本正经想过一辈子，那可能这个业障就比较小。如果你只是玩玩住在一起，那这个邪淫的业障就比较大（好的）