“Giới” là gốc của Vô Thượng Bồ Đề

“Giới” là gốc của Vô Thượng Bồ Đề
Học Phật phải lấy giới luật làm gốc, lấy giới luật làm thầy. Khi Đức Phật nhập Niết-bàn năm xưa, Ngài đã dặn dò tất cả đệ tử của mình phải lấy giới làm gốc, lấy giới làm thầy.
Giới là gì?
Giới là giữ gìn được thân, tâm và ý niệm của mình, không tạo nghiệp. Vì vậy, người học Phật nhất định phải giữ giới.
Gốc là gì?
Gốc chính là nền tảng căn bản. Một người nếu không thể tự giữ giới thì người đó đã đánh mất gốc rễ của mình, tức là đánh mất Phật tính căn bản.
Giới là gốc của Vô Thượng Bồ Đề, nghĩa là giới luật chính là nền tảng lớn nhất giúp bạn thành Phật, thành Bồ Tát.
Chúng ta không chỉ phải lấy giới làm gốc mà còn phải lấy giới làm thầy.
Lấy giới làm thầy là gì?
Chính là phải thường xuyên tự kiểm điểm bản thân, suy nghĩ xem mình làm như vậy có đúng hay không, làm như vậy có được hay không. Như thế chẳng khác nào bạn có một người thầy bên cạnh.
Có một người thầy ở bên cạnh bạn, người ấy thường xuyên nhắc nhở bạn: đừng làm việc này, đừng làm việc kia.
Bây giờ bạn đã có một người thầy, và người thầy đó chính là tâm học Phật của bạn, luôn nhắc bạn lấy giới làm gốc.
Việc này có thể làm không?
Không thể làm, vì Bồ Tát không làm như vậy.
Việc kia tôi có thể làm không?
Bồ Tát nói việc đó không thể làm, thì nhất định không làm.
Đó chính là lấy giới làm thầy, lấy giới làm gốc.
— Trích Bạch Thoại Phật Pháp, Quyển 8, Bài 9: 《Giới là gốc của Vô Thượng Bồ Đề》.

1.“戒”为无上菩提之本
学佛要以戒为本、以戒为师。当年佛陀涅槃的时候，嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。
戒是什么？就是能够守住自己的身、心，还有意念，不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。本是什么？就是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根本，就是失去了根本的佛性。戒是无上的菩提本，也就是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。
我们不但要以戒为本，还要以戒为师。以戒为师是什么？就是一定要经常检点自己，想一想自己做得对不对，我这样做是不是可以，这就等于拥有了一个老师。有一个老师在你身边，他会经常跟你说，你不要去做这个，不要去做那个。现在你拥有了一个老师，而这个老师就是你学佛的心，叫你以戒为本。这个可以做吗？不能做的，菩萨不能这么做的。那个我可以做吗？菩萨说那个不能做的，就坚决不做。这就是以戒为师、以戒为本。
——《白话佛法》第八册第9篇《戒是无上菩提本》