Về vấn đề Tây Phương Cực Lạc Thế Giới
🧡 124. Về vấn đề Tây Phương Cực Lạc Thế Giới — Phật Học Vấn Đáp Pháp Môn Tâm Linh 124
📆2012-01-26
________________________________________
🙏Hỏi 124:
Đài Trưởng, chào ngài! Nghe chương trình của Đài Trưởng, hình như cao nhất chỉ có thể siêu độ vong linh lên Thiên Đạo. Nhưng chúng ta tu hành, là hy vọng sau này bản thân có thể đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Xin hỏi, tu Pháp Môn Tâm Linh có mâu thuẫn gì với việc đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới không?
☀️ Đáp 124:
🍁Trước hết, trả lời câu hỏi của bạn về việc siêu độ vong linh:
Tu Pháp Môn Tâm Linh thực ra đã có thính giả siêu độ được người nhà lên Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, nhưng là cực kỳ hiếm. Điều này không chỉ cần niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ, mà còn phải dựa vào mức độ nghiệp chướng và tình hình tu tâm đời này của người đó mà quyết định:
🔅 Thứ nhất, người này khi còn tại thế phải vô cùng lương thiện, chưa từng làm điều xấu, tức là căn bản bản tánh phải tốt;
🔅Thứ hai, ý niệm cũng rất quan trọng, ví dụ như khi còn sống hoặc lúc sắp ra đi, người đó nói: "Tôi muốn lên Tây Phương Cực Lạc Thế Giới." Như vậy mới có khả năng đi lên.
🔅 Sau đó, các bạn niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho họ để tăng thêm năng lượng, cộng thêm lòng từ bi của Bồ Tát, cho dù họ đã qua đời, bạn vẫn có thể siêu độ họ lên Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
Nhưng rất nhiều vong linh, vì trước đây không hiểu về niệm kinh tu tâm, mang theo đầy rẫy nghiệp chướng, cho dù các bạn niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ cho họ, các bạn cũng chỉ có thể siêu độ họ lên Thiên Đạo, đây đã là điều tốt nhất rồi.
🍁Muốn tu đến Tây Phương Cực Lạc Thế Giới:
Thực ra tất cả các pháp môn đều giống nhau, đều phải tu thân dưỡng tánh, tiêu trừ nghiệp chướng, mới có thể giúp người ta đi lên.
Nhưng phải nhớ rằng:
🔅 Nền tảng tu tâm của một người vô cùng quan trọng, chúng ta đều là phàm nhân, đều mang theo tập khí vô minh tích lũy từ nhiều kiếp và đầy rẫy nghiệp chướng mà sống trên thế giới này, cho nên nếu muốn đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới thì trước hết phải tu sạch thân tâm, điều này dựa vào bản thân tu tâm, tu hành, niệm kinh, làm công đức.
🔅 Mặc dù nói đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới có thể đới nghiệp vãng sinh, nhưng nghiệp này cũng phải là rất nhỏ, không phải chỉ việc có thể mang theo tất cả tội nghiệp mà vãng sinh, mà là một số nghiệp chướng nhỏ còn sót lại sau khi bản thân đã tu tâm học Phật và sửa đổi nghiệp chướng, ý nói là nghiệp cũ, không thể tạo nghiệp mới nữa, là một số dấu vết nghiệp chướng còn sót lại trong quá trình tiêu trừ nghiệp cũ, ý chỉ nghiệp cũ chưa hoàn toàn được xóa sạch.
🔅 Giống như chữ viết trên một tờ giấy bị bạn xóa đi nhưng vẫn còn lưu lại một chút dấu vết vậy, và những dấu vết này chính là nghiệp cũ được nhắc đến trong việc đới nghiệp vãng sinh mà Tây Phương Cực Lạc Thế Giới nói tới, chứ không phải nói rằng một người có thể liên tục tạo nghiệp mới sau khi học Phật khai ngộ hoặc trước khi lâm chung. Chỉ không tạo nghiệp mới, tiêu trừ nghiệp cũ, như vậy mới có thể trước khi lâm chung liên tục niệm thầm "A Di Đà Phật" hoặc đọc 《A Di Đà Kinh》, và vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
⭕ Cho nên Đài Trưởng luôn dạy mọi người, trong tình huống căn cơ còn rất nông cạn, nghiệp chướng còn rất sâu, linh tánh còn rất nhiều, thì vẫn nên trước hết tu sạch phiền não, nghiệp chướng của bản thân, mới có thể cầu sinh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
Thử hỏi, nếu một người trước khi lâm chung đã mắc bệnh đãng trí, mắc bệnh Meniere, hoặc hôn mê do đột quỵ trên giường bệnh viện, cắm đầy ống truyền trên người, ý thức không còn rõ ràng, những người như vậy làm sao có thể trong niệm cuối cùng niệm "A Di Đà Phật" để nhập vào Tây Phương Cực Lạc Thế Giới?
⭕ Đây là lý do tại sao Đài Trưởng luôn dạy bảo mọi người:
🔅 Phải trừ bỏ chướng ngại phiền não của nhân gian — tiêu trừ nghiệp chướng, siêu độ vong linh, nâng cao cảnh giới, rửa sạch bụi bẩn trên thân thể, đợi đến lúc lâm chung, một niệm "A Di Đà Phật" là có thể đến Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
Đây là một căn cơ bản tánh rất quan trọng!
☘️ Cho nên, Pháp Môn Tâm Linh và việc đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới là hoàn toàn không có mâu thuẫn, chỉ là trước khi đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới hãy để chúng ta loại bỏ sạch nghiệp chướng thân tâm.
☘️ Thực ra mục đích cuối cùng của Đài Trưởng, chính là để mọi người siêu thoát Lục Đạo! Cho nên, Tây Phương Cực Lạc Thế Giới cũng là một trong những đích đến tu tâm mà Đài Trưởng muốn các bạn đi tới.
☘️ Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, nếu ở nhân gian học Pháp Môn Tâm Linh của Quán Thế Âm Bồ Tát, tu hành, tu tâm, đợi đến khi chúng ta tu thành chính quả, chúng ta muốn đi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, không những Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ đến tiếp dẫn, mà Đức Phật A Di Đà cũng sẽ đến tiếp dẫn.
--------------------------------
🙏🙏🙏 Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
-------------------------------
124、有关西方极乐世界的问题——《心灵法门佛学问答 一百二十四》
2012-01-26
问124：台长您好！听台长的节目，好像最高只能把亡人超到天道。但是我们修行，是希望自己以后能去西方极乐世界的。请问，修心灵法门，和去西方极乐世界有冲突吗？
答124：
首先回答您关于超度亡人的问题：
修心灵法门其实是已经有听众把家人超到了西方极乐世界的，但极为少数。这个不光要念很多小房子，还要根据这个人本身的孽障程度和今世修心情况来定：
首先，这个人在世的时候要非常善良，没做过坏事，就是他的本性基础要好；其次，意念也很重要，比如他活着或者临走的时候，他说：“我想上西方极乐世界。”这样才有可能上去。
然后你们给他念小房子增加他的能量，加上菩萨的慈悲，就算他已经走掉了，你照样可以把他超到西方极乐世界。
但是很多亡人，因为过去不懂念经修心，带着一身的孽障，就算你们给他念很多小房子，你们也只能把他超到天道，这已经是最好的了。
想要修到西方极乐世界：
其实所有的法门都一样，都是要修身养性，消除孽障，才能让人上去。
但是要记住一个人的修心基础非常重要，我们都是凡人，都带有累世积累的无明习气与一身的孽障活在这个世界上，所以如果要去西方极乐世界首先要把身心修干净，这靠的是自己修心、修行、念经、做功德。虽然说去西方极乐世界可以带业往生，但这个业也必须是非常小的，并不是指能带着所有的罪业往生，而是自己已经经过修心学佛后，改正的业障所残留的一些小业障，指的是旧业，不能再造新业，是在消除旧业的过程中，所残留的一些业障烙印，是指这个还未完全擦去的旧业。尤如一张纸上写的字被你擦去之后，还留有一点痕迹一般，而这些痕迹也就是西方极乐世界所指的带业往生中的旧业，并不是说一个人可以在学佛开悟之后或者临终之前一直在造新业。只有不造新业，消除旧业，这样才能在临终前一直默念“阿弥陀佛”或读《阿弥陀经》，往生西方极乐世界。
所以台长一直教大家，在根基还很浅，孽障还很深，灵性还很多的情况下，还是先把自身的烦恼、孽障修干净，才能求生西方极乐世界。试问一下，如果一个人在临终之前已经得了痴呆症，得了梅尼尔氏症，或中风昏迷在医院病床上，身上插满管子意识都不清楚，像这种人怎么能在最后一念“阿弥陀佛”进入西方极乐世界？这就是台长为什么一直教导大家要去除人间的烦恼障碍——消除孽障，超度亡灵，提高境界，洗净身上的污垢，等到临终时，一念“阿弥陀佛”就能到西方极乐世界。这是一个很重要的本性根基！所以说，心灵法门与去西方极乐世界是完全没有矛盾的，只不过在要去西方极乐世界之前让我们把身心的孽障去除干净。
其实台长最终的目的，就是让大家超越六道！所以，西方极乐世界也是台长让你们去的修心目的地之一。
观世音菩萨是西方三圣之一，如果在人间学观世音菩萨的心灵法门，修行、修心，等到我们修成正果，我们想去西方极乐世界，不但观世音菩萨会来接应，阿弥陀佛也会前来接应。