Khai thị của Vi Đà Bồ Tát

Khai thị của Vi Đà Bồ Tát
Wenda20161218B 05:10
Nữ thính giả: Cảm ân Sư Phụ, cảm ân Quán Thế Âm Bồ Tát. Chúng con xin chia sẻ giúp một đồng tu phần khai thị của Vi Đà Bồ Tát:
“Đạo, hữu đạo, phi thường đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. Đại đạo đã đến, xả ta thì còn ai! Một niệm Bát Nhã, Tây Phương Cực Lạc. Một niệm tham sân, địa ngục độc xà. Một niệm hành thiện, thiên đường có thể thấy. Một niệm tà đạo, tam đồ ghi danh. Một niệm tâm sân khởi, trăm cửa nghiệp chướng mở. Thường thường tự phản tỉnh, chớ để nghiệp chướng đến. Chỉ niệm âm Di Đà, giáo huấn mãi không quên. Trí huệ sâu như biển, trải kiếp chẳng thể nghĩ bàn. Tâm sân đọa địa ngục, chớ nên tái phạm lỗi. Di Đà, Quán Âm cùng Đại Thế Chí, khuyên dạy thế nhân nghĩa chân thật. Muôn ngàn gian khổ đến hoằng pháp, nào hay lòng chúng sinh có thể hiểu? Đạo phi đạo, minh phi minh, thế giới Cực Lạc khắp nơi hành. Trí huệ Bồ Đề lưu trong tâm, có con có ta cùng đại đồng.”
Sư Phụ, xin Ngài khai thị giúp, đây có phải là khai thị của Vi Đà Bồ Tát không ạ?

“Lư Đài Trưởng” đáp: Vi Đà Bồ Tát chỉ là đem rất nhiều lời dạy của các đại Bồ Tát tập hợp lại, rồi dùng để nhắc nhở mọi người, bởi vì Vi Đà Bồ Tát là Đại Hộ Pháp, Ngài là Hộ Pháp Thần, cho nên Ngài nhất định phải không ngừng nhắc nhở chúng ta về một số giới luật và những giáo huấn sâu xa của chư vị Bồ Tát, để chúng ta đừng làm sai việc.
（Cảm ân Vi Đà Bồ Tát, cảm ân Sư Phụ khai thị. Trong khai thị của Vi Đà Bồ Tát có nói: “Đạo, hữu đạo, phi thường đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. Đại đạo đã đến, xả ta thì còn ai!” Ngài có thể giảng giải ý nghĩa của câu này cho chúng con không ạ?）
Đức Phật cách đây hai ngàn năm trăm năm đã dự ngôn rằng, vào thời kỳ Mạt Pháp, thời gian Phật pháp được hoằng dương phát triển cũng chính là lúc Pháp Môn Tâm Linh chúng ta xuất hiện.
Bất kể thế nào, cái “Đạo” này, đại đạo có rất nhiều, chúng ta cho rằng Pháp Môn Tâm Linh cũng là một đại đạo, một chính đạo. (Đúng vậy.) Cho nên câu “Đại đạo đã đến” nghĩa là hiện nay đã đến rồi, hy vọng mọi người phải tinh tấn tu tâm thật tốt.
“Đạo phi đạo” nghĩa là gì? Đạo không phải chỉ là một con đường, mà chỉ là một lối đi giúp con khai minh, khai ngộ, minh tâm kiến tánh. Đợi đến khi con minh tâm khai ngộ rồi, con nói xem con đường ấy còn nữa không?
Giống như đi đường vậy, con đường đó con đã đi qua rồi, cuộc đời của con cũng đã đi qua rồi. Thời thanh xuân của con cũng đã qua rồi, không còn nữa. （Vừa rồi Ngài cũng khai thị “Đạo phi đạo”, vậy “Minh phi minh” cũng là ý đó phải không ạ?）
Đúng vậy, giống như hiểu mà lại giống như không hiểu. Con hiểu, vì con biết nhân gian này cũng là mượn giả tu chân; con không hiểu, vì con cho rằng đây là thật.
Trên thực tế, nhân gian này đều là giả, bởi vì con người khi chết, đến cũng tay trắng mà đi cũng tay trắng. “Minh phi minh”, đúng không? （Ừm.）
Cho nên rất nhiều người nói: “Tôi nhất định phải tranh cho rõ đúng sai.” Những chuyện đúng sai ở nhân gian này có thể phân minh được sao? Đều là giả cả.
（Sư Phụ vẫn luôn giảng với chúng con rằng thế giới này đều là không, đều là hư huyễn. Đây là một bài kệ mà Bồ Tát dùng để khuyên chúng con tu hành.）
⸻
韦驮菩萨的开示
Wenda20161218B 05:10
女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨。我们帮一位同修分享一下韦驮菩萨的开示：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其谁！一念般若，西方极乐。一念贪嗔，地狱毒蛇。一念行善，天堂可见。一念邪径，三途挂名。一念嗔心起，百障业门开。时时常自省，莫使业障来。但念弥陀音，教诲永不忘。智慧深如海，历劫不思议。嗔心墮地狱，莫要再犯错。弥陀观音和势至，劝教世人真实义。千辛万苦来弘法，不知众生心可知？道非道，明非明，极乐世界处处行。菩提智慧留心中，有你有我共大同。”师父，请您开示一下，这是韦驮菩萨的开示吗？
“卢台长”答：韦驮菩萨只是把很多大菩萨的话放在一起，再来提醒大家，因为韦驮菩萨是大护法，他是护法神，所以他必须把菩萨对我们的一些戒律、深深教诲，不停地来提醒我们不要做错事情（感恩韦驮菩萨，感恩师父开示。韦驮菩萨开示里边讲道：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其谁！”您能不能跟我们讲解一下这句话的意思？）佛陀二千五百年前就预测说，末法时期佛法弘扬发展的时间，正好是我们心灵法门出来的时候。不管怎么样，这个“道”，大道很多，我们认为心灵法门也是一个大道、正道（对）所以这个“大道在即”就是说现在已经来了，希望大家要好好地努力修心。“道非道”是什么意思？道并不是一条道，只是一条路，让你开明、开悟、明心见性的一条道，等你明心开悟了，这条道你说还有吗？等于走路一样，这条路你走过了你的人生走过了，你这个人生，年轻的时候就已经过去了，就没了（刚才您也开示了“道非道”，那“明非明”也是这个意思吗？）对啊，好像明白又好像不明白。你明白，是因为你知道这个人间也是借假修真的；你不明白，因为你以为这个是真的。实际上这个人间都是假的，因为人一死来也空空，去也空空。“明非明”，对不对？（嗯）所以很多人，“我非要争个是非明白”，人间的这种是非能明白吗？就是假的（师父一直跟我们讲这个世界都是空的，都是虚的。这是菩萨劝我们修行的一个偈语）