Tu Tứ Niệm Xứ, Lấy Trí Tuệ Làm Thể

77. Tu Tứ Niệm Xứ, Lấy Trí Tuệ Làm Thể

Tiếp theo, sẽ nói với mọi người về Tứ Niệm Xứ.

Thứ nhất gọi là Thân Niệm Xứ, nghĩa là gì? Chính là Quán thân bất tịnh. Quý vị hãy xem, có những nữ minh tinh tự cho mình rất sạch sẽ. Nhiều người nam yêu người nữ, người nữ yêu người nam. Thực ra, Bồ Tát dạy chúng ta đừng tham đắm sắc trần gian, chính là muốn chúng ta tu Thân Niệm Xứ, phải Quán thân bất tịnh. Bởi vì thân thể mỗi người đều rất dơ bẩn, không thể rửa sạch được. Quý vị đều từng ăn loại ốc bươu đó rồi chứ? Sau khi quý vị hút ra một miếng thịt, phía sau nó có dính một chút phân của nó không? Quán thân bất tịnh, chính là Bồ Tát dạy chúng ta luôn luôn đừng háo sắc, đừng suy nghĩ, đừng cho rằng mình rất sạch sẽ. Sắc thân bằng xương thịt của quý vị, ngũ tạng lục phủ, da thịt trăm khúc xương, bảy lỗ đầy đờm, nước mắt… Quý vị thử nghĩ xem, bảy lỗ của quý vị dơ bẩn đến mức nào: mũi có gỉ mũi, mắt có gỉ mắt, tai có ráy tai, tóc có gàu, nước bọt khạc ra bên trong là đờm… Quý vị hãy xem những ngôi sao đó, không nhìn lỗ mũi họ, thử nhìn vào bên trong lỗ mũi, bên trong đều là gỉ mũi. Đừng nói ở phía trên nữa, phía dưới thì không bàn đến. Bồ Tát chính là nói với chúng ta, đừng đi tham luyến sắc nam nữ này, phải tu Bất Tịnh Quán. Quý vị nói tiểu tiện đại tiện dơ bẩn đến mức nào? Vừa thối vừa dơ. Sau khi chết đi, da thịt đều thối rữa, nước thối, nước xác thối tràn ra. Thử nghĩ xem, một con vật chết đi có thối không? Một người chết đi thi thể cũng sẽ thối rữa. Quý vị mua một miếng thịt về, không để trong tủ lạnh, nó cũng sẽ thối đến mức cả căn phòng đều có mùi. Bồ Tát chính là nói với chúng ta, đừng đi tham những loại mỹ sắc, nữ sắc này. Niệm của thân quý vị phải sạch sẽ, phải biết thân mình không sạch, nên mới muốn đi làm sạch. Quý vị dùng loại Thân Niệm Xứ này, loại Quán thân bất tịnh này, là có thể tiêu trừ rất nhiều sự tham đắm nữ sắc. Quý vị nhìn một người đàn ông, rất xinh đẹp, rất mỹ miều, rất ưa nhìn, là soái ca, ca sĩ nào đó, tuyệt vời không sao tả xiết. Quý vị thử vào trong tai mà xem thử, quý vị nghĩ xem, quý vị còn có thể yêu được không? Cho nên Bồ Tát bảo chúng ta tu Bất Tịnh Quán. Có lúc, mặt người không sạch, đó chính là tướng mạo của quý vị. Bởi vì sau này mặt quý vị còn sẽ trở thành một đống xương trắng, quý vị yêu gì? Yêu đến cuối cùng, yêu một đống xương trắng. Quý vị thử nghĩ xem, người chết trông giống như quỷ. Cho nên ở Úc, tại sao nhiều người Hoa lại không tôn trọng người phương Tây, gọi họ là “quỷ lão” — không tốt đâu. Tại sao? Là vì cái mặt khi về già rất đáng sợ. Cho nên đây là điều thứ nhất, gọi là Thân Niệm Xứ, Quán thân bất tịnh.

Thứ hai gọi là Thọ Niệm Xứ, Quán thọ thị khổ. Bảo quý vị phải thấy được, người vừa ra khỏi bào thai (tức là sau khi sinh ra) là đã phải chịu khổ: miệng không biết nói, khó chịu, trong lòng có cảm giác lúc lạnh lúc nóng… chỉ biết khóc, lời không nói ra được. Lúc lạnh giống như có một con dao đang cắt vào thân thể. Chính là bây giờ, mùa đông buổi sáng kêu quý vị dậy, lúc quý vị mặc quần áo vào, có phải giống như dao cắt không? Lạnh không? Chính là đạo lý này. Quý vị xem, làm người, sau khi lớn lên phải làm biết bao nhiêu việc, lại phải mưu sinh lao động, rồi lại phải sinh lão bệnh tử, lại phải phiền não, tham cầu không được, ái biệt ly khổ, oan gia đối đầu, những gì muốn lại không đạt được, những gì không muốn lại cứ thấy, Thiên tai nhân họa, thất tình lục dục, không gì không là khổ. Cho nên muốn quý vị thấy được, những cái quý vị Thọ – tức là những cảm nhận ở nhân gian, đó là khổ chứ, cuối cùng cũng chỉ là một giấc mộng lớn, vinh hoa phú quý cũng như mây khói qua mắt, Vô thường khổ không.

Thứ ba, gọi là Tâm Niệm Xứ, Quán tâm Vô thường. Tâm của quý vị phải Quán tâm Vô thường. Tâm, bởi vì con người không lúc nào không thay đổi, hôm nay đối xử tốt với quý vị, ngày mai đối xử không tốt với quý vị. Con người ai cũng có tâm, sống trên thế giới này, chỉ cần quý vị có một nhục thân, thì cái tâm này sẽ ở trong đó. Sáng thì nghĩ thế này, tối thì nghĩ thế kia, lúc thì vui, lúc thì cười, lúc thì muốn bám víu, lúc thì muốn tham. Thực sự sáng tham không được, còn hy vọng tối nằm mơ lên trời xuống đất. Trong mơ còn lúc thì ác mộng, lúc thì mơ vui, luôn luôn thay đổi. Cho nên con người sống trên thế giới này, Bồ Tát nói với chúng ta, chỗ tâm niệm của quý vị, quý vị phải thấy được tâm của quý vị đó là Vô thường, đều đang thay đổi, luôn luôn thay đổi, không ngừng nghỉ. Sư Phụ Hỏi quý vị, quý vị sống đến lớn như vậy, quý vị nói tâm của quý vị có thay đổi không? Lúc quý vị kết hôn thì nói “biển cạn đá mòn lòng không đổi”… Cho nên Sư Phụ nói với quý vị phải Quán tâm của chính mình, đó là luôn luôn thay đổi, nó là Vô thường, mãi mãi không có vĩnh hằng. Cho nên các con, nếu rời xa Sư Phụ một chút, thời gian dài một chút, tâm của các con sẽ thay đổi, rất nhiều người sẽ thối chuyển. Cho nên phải thường xuyên xem 《Bạch Thoại Phật Pháp》, phải nghe Sư Phụ giảng, các con mới có thể kiên cường tâm niệm của mình. Cho nên giữa vợ chồng cũng phải thường xuyên giao tiếp, mới có thể đảm bảo dài lâu; với con cái cũng phải giữ gìn giao tiếp, thời gian càng dài, đứa trẻ này với quý vị đều sẽ thay đổi, bởi vì con người có một cái tâm Vô thường. Cho nên cái gì cũng Vô thường, không lâu dài. Quý vị sinh ra thân thể tốt biết bao, sao bây giờ thân thể không tốt nữa rồi? Quý vị sinh ra lúc đó tóc là màu đen, sao bây giờ biến thành màu trắng rồi? Quý vị lúc trẻ răng lợi ngay ngắn như vậy, bây giờ sao răng lợi không còn nữa rồi?

Thứ tư, gọi là Pháp Niệm Xứ, Quán pháp vô ngã. Pháp là gì? Là minh lý, hiểu rõ những đạo lý này. Sau khi thấy được Phật Pháp, phải biết trên thế giới này không có ta, cái ta này là giả. Quý vị sinh ra rồi quý vị là ai? Không đặt cho quý vị một cái tên, quý vị có biết quý vị là ai không? Hôm nay tôi đặt cho quý vị một cái tên “người béo” (胖子), có thể cả đời người ta sẽ gọi quý vị là “người béo”. Hôm nay tôi đặt cho quý vị một cái tên “thằng béo” (胖小子), thì cả đời quý vị sẽ gọi là “thằng béo”. Hiểu chưa? Cứ đơn giản như vậy, tên đều là thêm vào, cho nên không có một “ta”. Nhưng mỗi người đều chấp trước vào chữ “ta” đó. Pháp Niệm Xứ là gì? Quý vị phải biết không có ta, là vô ngã. Quán cái Pháp này (tức là thế gian này), thế gian pháp là vô ngã. Quý vị không biết cái nào là ta. Quý vị nói mắt là của quý vị, mũi lại là “của ta”. Quý vị nói mắt là “của ta”, mũi lại là của ai? Quý vị nói mũi là “của ta”, thế còn lưỡi? Tai lại là của ai? Tất cả đều là vũ trụ vạn vật, cho nên căn bản vạn sự vạn vật đều không tìm ra một cái chữ “ta” cụ thể để làm chủ tể. Cho nên Bồ Tát nói với chúng ta, khi “ta” không còn nữa, thế giới này đối với quý vị mà nói chính là bình đẳng. “Cái này là của ta, ta chịu tức của hắn, dựa vào cái gì? Ta tại sao phải như vậy chứ?” Quý vị tức giận rồi, quý vị khó chịu, quý vị chết rồi. “Ta không chịu, ta không nuốt trôi cục tức này”, được rồi, quý vị gặp chuyện rồi. Không có ta, là vô ngã. Sư Phụ Hỏi quý vị, quý vị ngủ nếu ngủ ngon thì có phải vô ngã không? Nếu tối nay quý vị nghĩ “ta muốn ngủ ngon”, chắc chắn sẽ không ngủ ngon. Quý vị mệt đến mức cái gì cũng không muốn nghĩ nữa, “ta” cũng không còn nữa, nằm xuống là ngủ rồi, có phải vô ngã không?

Cho nên đây chính là Tứ Niệm Xứ. Sư Phụ nói với các con, người học Phật chúng ta phải Dĩ huệ vi thể – lấy trí tuệ, bởi vì chỉ khi có trí tuệ, Thân, Thọ, Tâm, Pháp của quý vị mới có thể toàn bộ trụ ở một chỗ. Bốn niệm đầu toàn bộ trụ ở một chỗ, gọi là Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Tất cả các niệm đầu toàn bộ tập trung lại rồi, thì gọi là Tứ Niệm Trụ. Sau này các con đi ra ngoài, người ta Hỏi các con Tứ Niệm Trụ gọi là gì, các con sẽ biết rồi.

77. 修四念处 以慧为体

接下来要跟大家讲四念处。

第一叫身念处，什么意思，就是观身不净。你们去看，有些女明星觉得自己很干净，很多男的去爱女的，女的去爱男的，实际上菩萨叫我们不要去贪人间的色，就是让我们要身念处，要观身不净。因为每一个人的身体都是很脏的，洗不干净的。你们都吃过那种田螺吧？你把它吸出来一块肉之后，它后面是不是沾了一点它的粪便？观身不净，就是菩萨叫我们时刻不要去好色，不要去想，不要以为自己很干净，你的肉体的色身，五脏六腑，皮肉百骸，七窍痰泪，你想想看，你的七孔多脏：鼻有鼻屎，眼有眼屎，耳有耳屎，头发有头皮屑，唾沫吐出来里面是痰……你去看那些明星，不看他鼻孔，往鼻孔里看，里面都是鼻屎。不要说上面了，下面就不谈了，菩萨就是跟我们说，不要去贪恋这些男女之色，要我们要不净观。你说小便大便多脏？又臭又脏。死掉之后皮肉都腐烂，臭水、尸水臭溢。想想看，一个动物死掉之后臭不臭，一个人死掉尸体都会腐烂的。你买块肉回来，不放在冰箱里，它也会臭得整个房间都是的。菩萨就是告诉我们，不要去贪这种美色，女色，你们身的念头要干净，要知道自己身体不干净，所以才想去干净。你用这种身念处，这种观身不净，就可以消掉很多对女色的贪。你看一个男人，很漂亮，很美，很好看的，帅哥，某某歌星，不得了了，你到耳朵里去看一看，你想想看，你还爱得起来吗？所以菩萨让我们不净观。有的时候，人的脸不干净，就是你的相貌，因为以后你的脸还会成为白骨一堆，你爱什么？爱到最后，爱白骨一堆。你想想看，死掉的人像鬼一样。所以我们澳大利亚，为什么很多华人对西方人不尊敬，叫他们鬼佬——不好啊。为什么？老了之后很可怕的那个脸。所以这是第一个，叫身念处，观身不净。

第二叫受念处，叫观受是苦。叫你们要看出来，人出胎（就是生出来之后），人就是在吃苦：嘴巴不会讲话，难受，心里有感觉，冷得热得……只会哭，话讲不出来，冷的时候就像一把刀在割身体一样。就是现在冬天早上叫你们起来，你们的衣服穿上去的时候，是不是像刀割一样？冷吗？就是这个道理。你看，做人，长大之后要做多少事情，又要谋劳动，然后又要生老病死，又要烦恼，贪求不得，爱别离苦，冤家对头，要想的得不到，要不想的偏偏看见，天灾人祸，七情六欲，无不是苦。所以要你们看到了，你们受——就是在人间的感受，那是苦啊，最后大梦一场，荣华富贵也是如过眼云烟，无常苦空。

第三，叫心念处，叫观心无常。你们的心要观心无常，心，因为人无时无刻不在变化，今天对你好，明天对你不好。人都有心，活在这个世界上，只要你有一个肉身，他这心就会在里面。早上这么想，晚上那么想，一会儿开心，一会儿笑，一会儿要攀，一会儿要贪，实在早上贪不到，还希望晚上做个梦上天入地，在梦中还要一会儿噩梦，一会儿开心的梦，时刻都在变。所以人活在世界上，菩萨告诉我们，你的心念这个地方，你要看到你的心那是无常的，都在变化，一直在变化，没有停过的。我问你们，你们活到这么大，你们说你们心变过吗？你们结婚的时候叫海枯石烂心不变……所以师父跟你们讲要观自己的心，那是时刻在变化的，它是无常的，永远没有永恒的。所以你们这些孩子，如果跟师父离开远一点，时间长一点，你们的心就会变掉，很多人就会退转，所以要经常看《白话佛法》，要听师父讲，你才能坚强自己的心念。所以夫妻之间也是要经常沟通，才能保证长久；跟孩子也要保持沟通，时间越长，这孩子跟你都会变掉，因为人是无常的心。所以什么东西都无常的，不长久的。你们生出来身体多好，怎么现在身体不好了？你们生出来的时候头发是黑的，怎么现在变白了？你们年轻的时候牙齿这么整齐，现在怎么牙齿都没有了？

第四，叫法念处，观法无我。法是什么？明理，明白这些道理，看到了佛法之后，要知道这个世界上没有我，这个我是假的。你们生出来之后你是谁啊？不给你起个名字你知道你是谁啊？我今天给你起一个“胖子”，你可能一辈子名字，人家就叫你个“胖子”；我今天给你起个“胖小子”，你就一辈子就叫个“胖小子”。听懂了吗，就这么简单，名字都是加上去的，所以没有一个“我”。但是每一个人都执著，那是个“我”字。法念处是什么？你要知道没有我的，无我的。观这个法（就是这个世间），世间法是无我的。你不知道哪个是我。你说眼睛是你的，鼻子又是“我的”，你说眼睛是“我的”，鼻子又是谁呢？你说鼻子是“我的”，那舌头呢？耳朵又是谁的呢？全部都是宇宙万物，所以根本万事万物都找不出一个主宰具体的“我”字。所以菩萨告诉我们，“我”没有了，这个世界对你来讲就是平等了。“这个是我的，我受他气，凭什么？我为什么要这样啊？”你生气了，你难过，你就死掉了。“我不买账，我就熬不过这口气”，好了，你就出事了。没有我的，无我的。我问你们，你们睡觉要是睡得好的话，是不是无我了？如果你今天晚上“我要睡好”，肯定睡不好了；你累得什么都不想了，“我”都没有了，躺下去就睡了，是不是无我了？

所以这就是四念处。师父跟你们讲的，我们学佛人要以慧为体——以智慧，因为只有有智慧，你的身、心、法、受才全部能够住于一个地方。四个念头全部住在一个地方，叫身、受、心、法，所有的念头全部集中起来了，就叫四念住，以后你们跑出去，人家问你们四念住叫什么，你们就知道了。

Nguồn:

https://xinlingfamen.info/.../77-%e4%bf%ae%e5%9b%9b%e5.../



Phiền não, Tạp niệm rất nhiều, làm thế nào để dùng “Tứ Niệm Xứ” quán tưởng?

Wenda20180916B 42:38

Nữ Thính Giả: Sư Phụ đã giảng về “Tứ Niệm Xứ”. Gần đây con cảm thấy mình có rất nhiều phiền não, có rất nhiều tâm kết. Nếu quán tưởng thì cần quán tưởng như thế nào? Có phải là “quán tâm Vô thường” không ạ?

Lư Đài Trưởng: Đối với “Tứ Niệm Xứ”, con cần quán, cần động não một chút. Người như con toàn là Tạp niệm, làm sao con “Tứ Niệm” được?

Nữ Thính Giả: Vậy con phải tu như thế nào ạ?

Lư Đài Trưởng:Trước hết hãy tự mình tĩnh lặng, gọi là “thiền tọa”, không phải đả tọa.

Nữ Thính Giả: Để mình tĩnh tâm lại, phải không ạ?

Lư Đài Trưởng:Đúng vậy, đơn giản nhất là đừng suy nghĩ gì cả. Trong “Tứ Niệm Xứ”, con chọn một điều đi.

Nữ Thính Giả: Dạ, “quán tâm Vô thường” ạ?

Lư Đài Trưởng: Thế này đi, con quán hai điều: Quán Thọ là Khổ, quán tâm Vô thường.

Nữ Thính Giả: Vâng ạ. Sư Phụ, Sư Phụ có thể giảng cụ thể về “quán tâm Vô thường” không ạ?

Lư Đài Trưởng: “Quán tâm Vô thường” chính là con biết thế giới này hôm nay như thế này, ngày mai như thế khác, thì có phiền não gì đâu? Hôm nay không vui, hai ngày nữa lại vui; hôm nay vui vẻ như vậy, hai ngày nữa lại không vui rồi.

Nữ Thính Giả: Con hiểu rồi ạ. Sư Phụ, vậy con phải thường xuyên quán tưởng như vậy, phải không ạ?

Lư Đài Trưởng: Đúng vậy, khi khó chịu thì hãy thường xuyên nghĩ “hai ngày nữa sẽ ổn thôi”.

Nữ Thính Giả: Vâng ạ. Sư Phụ, Sư Phụ có thể khai thị cho con vài lời không ạ?

Lư Đài Trưởng: Chính là tính cách của con trai nhỏ, bướng bỉnh vô cùng, bốc đồng vô cùng. Người như con liệu có thể thuận lợi được không?

Nữ Thính Giả: Vậy con phải làm thế nào ạ?

Lư Đài Trưởng: “Phải làm thế nào ư?” Thay đổi đi! Phụ nữ thì nên thể hiện tướng phụ nữ nhiều hơn một chút, bình thường cần dịu dàng hơn, từ bi hơn một chút. Quan Thế Âm Bồ Tát rõ ràng là thân nam, vậy mà còn phải hóa thành thân nữ để cứu chúng ta, vì sao?

Nữ Thính Giả: Chính là từ bi ạ.

Lư Đài Trưởng: Con có từ không?

(Nữ Thính Giả: Con không từ ạ.

Lư Đài Trưởng:Con có bi không?

Nữ Thính Giả: Con không bi ạ.

Lư Đài Trưởng: Vậy con không từ không bi, con có thể làm được gì?

Nữ Thính Giả: Con xin lỗi, Sư Phụ.

繁體中文

烦恼、杂念很多，如何用“四念处”来观想

Wenda20180916B 42:38

女听众：师父讲过“四念处”，我最近感觉自己有很多烦恼，有很多心结。如果做观想，是要做什么样的观想？要“观心无常”吗？

“卢台长”答：“四念处”的话，你要观，要稍微动点脑筋的。像你这种都是杂念，你怎么“四念”啊？（那我要怎么修？）先自己安静，叫“禅坐”，不是打坐（让自己静下来，是吗？）对啊，最简单的就是不要去想。“四念处”里边你选一个吧（嗯，“观心无常”？）这样吧，你观两个：观受是苦，观心无常（好的。师父，能具体讲一下“观心无常”吗？）“观心无常”就是你知道这个世界今天是这样，明天是那样，有什么烦恼？今天不开心，过两天开心了；今天这么开心，过两天又不开心了（明白。师父，那我就经常要做这样的观想，是吗？）对啊，难受的时候经常想想“过两天会好的”（好的。师父，能开示我几句吗？）就是小男孩性格，倔得不得了，冲得不得了，你这种人能顺利的？（那要怎么办呢？）“那怎么办？”改！女人多做点女人相出来，平时要多温柔一点，慈悲一点。观世音菩萨明明是男身，还要化成女身来救我们，为什么？（就是慈悲）你慈吗？（我不慈）你悲吗？（不悲）所以你不慈不悲，你能干什么？（对不起，师父）

Nguồn: https://xinlingfamen.info/.../%e7%83%a6%e6%81%bc%e3%80.../

Xin Bồ Tát Quán Thế Âm gia trì cho tất cả những ai đọc bài viết này được tiêu trừ nghiệp chướng và đạt được trí tuệ. Hôm nay con đã thực hành việc bố thí trên mạng.

Trong quá trình dịch (con đã dùng tool dịch ạ) và chia sẻ có điều gì chưa đúng lý đúng pháp xin Chư Phật, Chư Bồ Tát từ bi tha thứ cho con.