CẨM NANG HƯỚNG DẪN HOẰNG PHÁP ĐỘ NGƯỜi | 3.1.1. ĐỊNH NGHĨA VỀ "ĐỘ NGƯỜI"

CẨM NANG HƯỚNG DẪN HOẰNG PHÁP ĐỘ NGƯỜi | 3.1.1. ĐỊNH NGHĨA VỀ "ĐỘ NGƯỜI"

Ngày đăng: 18/08/2020

PHẦN THỨ BA: DIỆU PHÁP ĐỘ NHÂN VÀ CÁC ĐIỀU CẦN LƯU Ý

CHƯƠNG 1: Ý NGHĨA VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC ĐỘ NHÂN


I. ĐỊNH NGHĨA VỀ "ĐỘ NHÂN" (CỨU ĐỘ NGƯỜI KHÁC)

Trích đoạn Hỏi Đáp Đặc Sắc


Khuyên bảo người khác "hành thiện tích đức, chớ tạo nghiệp" có được tính là độ nhân không?

(Trích "Lư Đài Trưởng giải đáp thắc mắc qua thư số 83")


Hỏi: Nếu con không phát sách, không nói về việc niệm Kinh, đôi khi ở công ty con cảm thấy ngại không muốn phô trương, chỉ khuyên họ đừng ăn hải sản tươi sống, đừng tạo khẩu nghiệp, thì đây có được tính là độ nhân không ạ?

Đáp: Chỉ cần phát tâm muốn tốt cho người khác thì đó chính là độ nhân.


Đưa video hoằng pháp lên mạng có tính là độ nhân không?

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 12/08/2012)


Nữ thính giả: Con hoằng pháp trên mạng, ví dụ như tải các tài liệu lên, có đến hàng ngàn người tải về, vậy có phải con thực sự đã độ được hàng ngàn người không ạ?

Đài Trưởng đáp: Nếu hàng ngàn người này chỉ tải về mà không tu học, thì độ thì có độ, nhưng chưa độ thành (chưa đạt kết quả thực tế). Những người vốn dĩ đã là đồng tu Pháp Môn Tâm Linh đang xem thì không nên tính (vào số người được độ mới); nhưng nếu trong đó có người vừa mới tiếp xúc mà con độ được họ, thì mới tính là đã độ được.

(Thính giả: Nghĩa là con độ những người chưa tin mới được tính ạ?)

Đúng vậy. Tuy nhiên, những người đã tin rồi mà xem, con nhất định cũng sẽ nhận được sự gia trì của Bồ Tát, vì con đang củng cố niềm tin và chánh kiến của họ, đây cũng là đang làm việc thiện. (Thính giả: Bồ Tát cũng sẽ gia trì cho con phải không ạ?) Nhất định rồi, điều này cũng rất tốt, cũng được tính là một kiểu độ nhân. Chỉ có điều công đức độ nhân thực sự là ví dụ như người này không tin, mà con độ được họ phát tâm tu hành, thì đây mới là thực sự độ nhân; những hình thức khác thuộc về vừa độ nhân vừa gia trì.


Mối quan hệ giữa việc in sách và số lượng người được độ

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 29/03/2015)


Nữ thính giả: Có một đồng tu phát nguyện in 1000 cuốn sách, và cũng phát nguyện độ 1000 người. Vì bình thường cô ấy phát sách cùng vài đồng tu khác, có thể số sách trực tiếp qua tay cô ấy phát đi chỉ có vài trăm cuốn. Xin hỏi Sư phụ, như vậy cô ấy có được tính là hoàn thành nguyện lực độ 1000 người không ạ? Hay bắt buộc cô ấy phải tự mình phát hết 1000 cuốn mới tính?

Đài Trưởng đáp: Ta nói cho con biết, cô ấy tưởng rằng in 10.000 cuốn sách là độ được 10.000 người sao? Con in 10.000 cuốn sách, có mấy người chịu học Phật? Có người xem xong rồi quên, có người xem xong rồi vứt bỏ thì làm sao? Con không thể tính như vậy được. Cho nên phải thân hành tự làm, tự mình phát sách, người phát phải cảm thấy đối phương thực sự tin tưởng mới trao cho họ, con hiểu chưa?

(Thính giả: Dạ con hiểu rồi. Vì nhiều đồng tu đều phát nguyện con số cụ thể như vài trăm, 1000 người, có người nguyện 20.000 người, họ cứ ngỡ rằng in số lượng sách tương đương hoặc phát đi ngần ấy sách là tính được).

Sư phụ có thể nói cho con biết, công đức in sách rất lớn, nhưng không thể nói con in sách có công đức thì tương đương với việc đã độ được người, đây là hai khái niệm khác nhau.

(Thính giả: Sư phụ, ví dụ người này nguyện độ 1000 người, mà họ in 10.000 cuốn sách...).

Hoàn toàn không tính, không được đâu. Tỷ lệ 1%, tức là 100 cuốn sách có thể độ được 1 người, như vậy mới coi là thành công. Thế nên người ta in sách thường in 10.000, 20.000, thậm chí 100.000 cuốn là vì vậy. Còn nếu con tự mình đi độ người thì lại khác. Cho dù cầm sách của người khác in, nhưng con độ người đó thành công, thì đó là công đức của con. (Dạ đúng ạ). Nhưng nếu con không có thời gian đi độ người, thì cách này (in sách) cũng có thể tính, in 1000 cuốn coi như độ được 10 người, như vậy cũng khá tốt. 100 cuốn độ 1 người, 1000 cuốn độ 10 người, 10.000 cuốn là 100 người, đây cũng là một nguyện lực lớn lao rồi.


Làm Pháp thí cho đồng tu mới trong nhóm, hướng dẫn người khác độ đồng tu cũng tính là độ nhân

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 24/04/2015)


Nam thính giả: Có những đồng tu thường xuyên chia sẻ "Bạch Thoại Phật Pháp" hoặc lời khai thị của Sư phụ vào các nhóm WeChat, hoặc làm Pháp thí, do đó có rất nhiều đồng tu mới nhập môn kết bạn với vị ấy, sau đó hỏi riêng vị ấy cách học Phật niệm Kinh, số lượng người hỏi cũng khá nhiều, như vậy có tính là độ nhân không ạ?

Đài Trưởng đáp: Tính chứ.

(Thính giả: Vậy công đức đó so với việc đi phát sách bình thường có gì khác nhau không ạ?)

Ai phát tâm tốt thì công đức lớn, ai không phát tâm thì công đức nhỏ.

(Thính giả: Ồ. Vậy ví dụ như bạn A độ được một đồng tu ở trong nước, bạn ấy nhờ con giúp hướng dẫn, chỉ dạy cho đồng tu đó, vậy có tính là con độ được một người không ạ?)

Ừm, tất nhiên rồi, cũng tính cho con một người. Bạn ấy tính một người, con tính một người. Con là độ sau, bạn ấy là độ trước. Bởi vì nếu con không hướng dẫn, không theo sát thì họ có thể sẽ giải đãi, vậy con giúp họ giữ vững tinh thần không giải đãi để tiếp tục tu tâm, chẳng phải là đã độ họ rồi sao? (Dạ đúng vậy ạ).


Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .


弘法度人辅导手册|3.1.1、“度人”的定义

PUBLISHED ON AUGUST 18, 2020

第三部分

度人妙法与注意事项

第一章 度人的意义与重要性


一、“度人”的定义

精彩问答摘录

奉劝他人“行善积德、莫造业”是否算度人【《卢台长开示解答来信疑惑(八十三)》】

问:如果不发书,不说念经,有时在公司不好意思这么张扬,只劝劝不要吃活海鲜,不造口业,这算度人吗?

答:只要发心为别人好就是度人。


把弘法视频上传到网络算度人吗 (2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》)

女听众:我在网上弘法,比如上传资料,就会有上千人下载,那我真的度了上千人吗?

台长答:如果这上千人只是下载没有学的话,度是度了,但是没度着(我上传的东西都是心灵法门的同修在看,他们都会看、都会学)他们本身已经是度到的人,不应该算;但是如果当中有人刚刚接触的,你就算度到了(就是说我度了不信的人才算度?)对。但是相信的人看了,你也一定会得到菩萨的加持,你是在加强他们的信心和理念,这也是在做善事。(菩萨也会加持我是吧?)一定的,这也是非常好的,也算度人的一种。只不过真正度人的功德,比如说这个人不相信,你把他度成了,这个是实实在在地度人;其他的属于边度人边加持。


印书与度人数量间的关系(2015 年 3 月 29 日《玄艺问答》)

女听众:有一位同修许愿印1000本书,还有许愿度1000个人。因为她平时发书是和几个同修一起发的,可能经过她的手亲自发出去的只有几百本。请问师父,这样的话她算不算完成度人1000的愿力啊?还是说必须她本人把1000本书发掉才算?

台长答:我告诉你,她以为印1万本就是度1万个人啊?你印1万本书,有几个人学佛啊?有的人看了忘了,有的人看了丢了扔了怎么办?你不能这么算的。所以要亲力亲为,自己发,发的人都要觉得对方很相信的才能发给他,明白了吗?(明白了。因为很多同修都许愿具体的数字,比如几百个,或者1千个,还有的人许愿2万个,他们可能以为印相等数量的书,或者发了这么多书就算)我可以告诉你,印书的功德很大,但是不能说你印了书有功德就等于度了人,这是两个概念(师父,比如说这个人许愿度1000个人,那他印1万本书……)根本不算,不行的。1%,100 本书可能度1个人,应该是成功的。所以,人家印起书来都是1万本、2万本、10万本这么印的。你要是自己出去度人,那就不一样了。哪怕拿着人家的书,你把这个人度成功了,就是你的功德(对对对)但是你没时间出去度人,你这个也能算,印1000本就等于度了10个人,那也蛮好的。100本度1个人,1000本你度10个人,1万本就100个人,这也是个大愿力啊。


给群里新同修做法布施、辅导别人度的同修也算度人(2015 年 4 月 24 日《玄艺问答》)

男听众:有的同修平时在微信群里转发师父的《白话佛法》或开示,或做法布施,因此会有很多刚刚入门的同修加他为好友,之后私下里问他怎么学佛念经,问的人数也比较多,这样算度人吗?

台长答:算(那这样和平时出去发书的功德有什么不同吗?)如果谁发心好谁就功德大,谁不发心功德就小(哦。那比如小于度了国内的一个同修,他找我帮他对那个同修进行辅导、指导,这样也算我度一个人吗?)嗯,那当然了,也算你一个。他算他一个,你算你一个,你是后度,他是先度,因为你不度他、不跟进的话他可能懈怠,那你让他保持不懈怠继续修心,是不是度了他啦?(是的是的)