Tiêu trừ nghiệp chướng bằng cách niệm Lễ Phật và "Ngôi Nhà Nhỏ"
Vấn đề nghiệp chướng lớn nhỏ và việc niệm Lễ Phật
Wenda20111223 01:02:49
Thính giả: Hôm nay con xem trên mạng phần “Hỏi Đáp Phật Học” của sư phụ, nói về vấn đề nghiệp chướng và vong linh . Có phải là khi chúng con niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, rất nhiều nghiệp chướng nhỏ sẽ theo đó mà được tiêu trừ; còn những nghiệp chướng nặng hơn thì theo việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ cũng dần dần được hóa giải; còn những nghiệp chướng tương đối nghiêm trọng thì sớm muộn gì cũng sẽ bị kích hoạt thành vong linh, phải không ạ?
Đài trưởng: Đúng, hoàn toàn chính xác. (Hiện nay sư phụ bảo chúng con không ngừng niệm Ngôi Nhà Nhỏ, thực ra những Ngôi Nhà Nhỏ đã đốt xuống, khi chưa đến lúc gặp kiếp nạn, thì sẽ được tích trữ lại, hoặc sẽ có người chuyên trách giúp chúng con tiêu trừ những nghiệp chướng này, phân phối Ngôi Nhà Nhỏ.)
Sư phụ lấy một ví dụ đơn giản là con sẽ hiểu ngay. Bây giờ gọi là tích tiểu thành đại. Ví dụ như trong một quả táo có một chỗ bị thối, bây giờ con cứ không ngừng khoét phần bị thối đó ra ngoài, mỗi ngày con niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì cũng giống như mỗi ngày đều không ngừng khoét phần hư thối đó ra. Nếu mỗi ngày khoét đi một chút, mỗi ngày khoét đi một chút, người ta sẽ không có cảm giác gì. Nhưng nếu khoét một lần đi một mảng lớn, thì con người sẽ bị tổn thương, quả táo cũng sẽ bị tổn thương.
Con khoét từng chút một thì nó vẫn còn có thể mọc lại, con khoét đi một chút phần đen thì nó lại mọc ra một chút phần trắng. Như vậy con sẽ từ từ tiêu trừ nghiệp chướng. Nhưng nếu một lần đã bị thối rữa hết rồi, con “bốp” một cái, cả quả táo liền hỏng luôn, con chỉ còn cách vứt bỏ thôi. Còn nếu chỉ có một chút chỗ không tốt, thì con cứ khoét đi, khoét đi… cũng giống như không ngừng đốt Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu trừ nó, như vậy chẳng phải là hết rồi sao?
--------------------------------
Wenda20111223 01:02:49
孽障大小与念礼佛的问题
听众：今天在网上看到您的《佛学问答》，关于孽障和灵性问题。是不是我们在念礼佛大忏悔文的时候，很多小的孽障，随着念礼佛大忏悔文就消掉了；再严重点的孽障，随着烧小房子也慢慢化解掉；比较严重的孽障是不是早晚会激活成灵性啊？�台长：对，完全正确（您现在让我们不断地念小房子，其实烧下去的小房子，关劫不到的时候，就会存起来或者专门有人给我们消除这些孽障，分配小房子）举个简单例子你就明白了。你现在叫积少成多，比方说一个苹果里面有块烂的地方，你现在不停地把烂的地方往外挖，你每天念小房子就等于不停地每天把那个烂的东西往外挖。如果你每天挖掉一点，每天挖掉一点，人家不感觉的。如果一下子挖掉一大块，人会受伤的，这个苹果会受伤的。你挖一点点它还会长出来，你挖掉一点点黑的，它还会长出来一点点白的，这样的话你就慢慢消孽障了。如果一下子已经烂掉了，你“啪”一下子整个苹果就坏掉了，你只能扔掉了吧，如果有一点点不好的地方，你就挖掉挖掉……就等于一直在烧小房子把它消除掉，那不就是没了吗？
Wenda20111223 01:02:49
Thính giả: Hôm nay con xem trên mạng phần “Hỏi Đáp Phật Học” của sư phụ, nói về vấn đề nghiệp chướng và vong linh . Có phải là khi chúng con niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, rất nhiều nghiệp chướng nhỏ sẽ theo đó mà được tiêu trừ; còn những nghiệp chướng nặng hơn thì theo việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ cũng dần dần được hóa giải; còn những nghiệp chướng tương đối nghiêm trọng thì sớm muộn gì cũng sẽ bị kích hoạt thành vong linh, phải không ạ?
Đài trưởng: Đúng, hoàn toàn chính xác. (Hiện nay sư phụ bảo chúng con không ngừng niệm Ngôi Nhà Nhỏ, thực ra những Ngôi Nhà Nhỏ đã đốt xuống, khi chưa đến lúc gặp kiếp nạn, thì sẽ được tích trữ lại, hoặc sẽ có người chuyên trách giúp chúng con tiêu trừ những nghiệp chướng này, phân phối Ngôi Nhà Nhỏ.)
Sư phụ lấy một ví dụ đơn giản là con sẽ hiểu ngay. Bây giờ gọi là tích tiểu thành đại. Ví dụ như trong một quả táo có một chỗ bị thối, bây giờ con cứ không ngừng khoét phần bị thối đó ra ngoài, mỗi ngày con niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì cũng giống như mỗi ngày đều không ngừng khoét phần hư thối đó ra. Nếu mỗi ngày khoét đi một chút, mỗi ngày khoét đi một chút, người ta sẽ không có cảm giác gì. Nhưng nếu khoét một lần đi một mảng lớn, thì con người sẽ bị tổn thương, quả táo cũng sẽ bị tổn thương.
Con khoét từng chút một thì nó vẫn còn có thể mọc lại, con khoét đi một chút phần đen thì nó lại mọc ra một chút phần trắng. Như vậy con sẽ từ từ tiêu trừ nghiệp chướng. Nhưng nếu một lần đã bị thối rữa hết rồi, con “bốp” một cái, cả quả táo liền hỏng luôn, con chỉ còn cách vứt bỏ thôi. Còn nếu chỉ có một chút chỗ không tốt, thì con cứ khoét đi, khoét đi… cũng giống như không ngừng đốt Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu trừ nó, như vậy chẳng phải là hết rồi sao?
--------------------------------
Wenda20111223 01:02:49
孽障大小与念礼佛的问题
听众：今天在网上看到您的《佛学问答》，关于孽障和灵性问题。是不是我们在念礼佛大忏悔文的时候，很多小的孽障，随着念礼佛大忏悔文就消掉了；再严重点的孽障，随着烧小房子也慢慢化解掉；比较严重的孽障是不是早晚会激活成灵性啊？�台长：对，完全正确（您现在让我们不断地念小房子，其实烧下去的小房子，关劫不到的时候，就会存起来或者专门有人给我们消除这些孽障，分配小房子）举个简单例子你就明白了。你现在叫积少成多，比方说一个苹果里面有块烂的地方，你现在不停地把烂的地方往外挖，你每天念小房子就等于不停地每天把那个烂的东西往外挖。如果你每天挖掉一点，每天挖掉一点，人家不感觉的。如果一下子挖掉一大块，人会受伤的，这个苹果会受伤的。你挖一点点它还会长出来，你挖掉一点点黑的，它还会长出来一点点白的，这样的话你就慢慢消孽障了。如果一下子已经烂掉了，你“啪”一下子整个苹果就坏掉了，你只能扔掉了吧，如果有一点点不好的地方，你就挖掉挖掉……就等于一直在烧小房子把它消除掉，那不就是没了吗？