Thiền cơ trong việc Đạt Ma Tổ Sư giúp Huệ Khả Đại Sư an “tâm”

wenda20170526 01:36:07

Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, Nhị Tổ Huệ Khả nói với Đạt Ma Tổ Sư rằng: “Tâm con bất an, cầu xin Sư phụ an tâm cho con.” Đạt Ma Tổ Sư nói: “Con đem tâm ra đây, ta an cho.” Huệ Khả Đại Sư nói: “Đệ tử tìm không thấy tâm.” Đạt Ma Tổ Sư nói: “Ta đã an tâm cho con rồi đó.” Huệ Khả Đại Sư nghe xong liền hốt nhiên đại ngộ. Thưa Sư phụ, trong chuyện này có thiền cơ gì ạ?

Đài trưởng đáp:

Thiền cơ này nằm ở đâu? Thiền cơ chính là tâm không phải do con an, con muốn dùng cái tâm của chính mình để làm rất nhiều việc. Ông ấy nói với Đạt Ma Tổ Sư: “Tâm con bất an, cầu xin Sư phụ an tâm cho con.” Đạt Ma Tổ Sư nói: “Con đem tâm ra đây, ta an cho.” Thiền cơ trong câu nói này có ý nghĩa gì? Không có tâm, thì tâm con mới an được. Ta bảo con đem tâm ra, con không có tâm nữa, thì đương nhiên con sẽ an rồi.

(Có phải chính là tìm thấy bản tính, tính không của chính mình không ạ?)

Đúng rồi. Những thứ của nhân gian, cái ngoại tâm (tâm bên ngoài) của chính con vứt bỏ đi, chính là bằng với việc ý thức thứ tám (A-lại-da thức) không còn nữa, con đương nhiên trực tiếp đi vào ý thức thứ chín (Bạch tịnh thức/A-ma-la thức).

“Con đem tâm ra đây, ta an cho.” “Được.” Ông ấy nói đem tâm ra rồi, “Ta đã giúp con an xong rồi”. Cái gì an xong rồi? Đem cái ngoại tâm, cái tâm tạp niệm của con — tham tâm, si tâm, ngu si tâm, hận tâm vứt bỏ sạch sẽ rồi, thì tâm của chính con chẳng phải đã an vào bản tính nguyên thủy nhất của con rồi sao?

(Ồ, chính là chúng con học Phật cũng như vậy, phải vứt bỏ những cái tâm khác đi, tìm lại bản tính vũ trụ của chính mình ạ?)

Đúng vậy, bây giờ bản thân con đem ngoại tâm, tham tâm, hận tâm, si tâm vứt bỏ sạch sẽ hết, trong tâm con còn lại cái gì? Chính là bản tính của con rồi. Con còn an hay không an nữa? Con khẳng định là an tâm rồi.

wenda20170526 01:36:07

*达摩祖师帮慧可大师安“心”的禅机*

女听众：师父，二祖慧可对达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来,我替你安。”慧可大师说：“弟子找不到心。”达摩祖师说：“我已经把你的心安好了。”慧可大师听到这个当即就豁然大悟。师父，这其中有什么禅机呀？

台长答： *这个禅机在哪里？禅机就是心不是你安的，你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来，我替你安。”他这句话的禅机是什么意思啊？没有心，你心才会安。我把你的心拿出来，你没有心了，你当然就安了* （是不是就是找到自己的本性、空性？）对了。人间的，你自己的外心拿掉，就是等于第八意识没了，你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来，我替你安。”“好。”他说把心拿出来了，“我已经帮你安好了”，什么安好了？把你的外心，杂念的心——贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了，你自己的心不就是已经安好你最原始的本性了吗？（哦，就是我们学佛也是这样，要把其他的心拿掉，找到自身的宇宙的本性？）对啊，你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了，你心中还有什么？就是你的本性了。你还安不安啊？你肯定安心了。