Trở ngại, chướng ngại của việc tu tâm, đến từ thế tục, hoặc đến từ thế giới tâm linh, đều do “chấp” mà sinh ra

 , chỉ có “tịnh tâm”, mới có thể phá trừ được. “Chấp” là gì, chính là sự nhận thức và lý giải không toàn diện, không chính xác. Khi sự nhận thức và lý giải của một người không bao quát được vấn đề mà họ đang đối mặt hoặc không thể giải đáp được nguyên nhân của hoàn cảnh khó khăn hiện tại, họ sẽ dựa vào sự nhận thức và lý giải mà mình có để cố gắng tìm kiếm câu trả lời, kết quả như vậy hoặc là “ngộ” ra hiểu ra rồi, hoặc là “chấp”.

Trong thế tục, chúng ta thường sẽ vì đủ loại “bất công” mà phiền não. Trong công việc, mình làm nhiều hơn, năng lực mạnh nhưng lại không được coi trọng, cần cù chăm chỉ nhưng mãi không được thăng chức; Ở nhà, mình đã trả giá cho con cái và người nhà nhiều như vậy, họ lại không biết trân trọng; Tôi chỉ là muốn học Phật tu tâm, nhưng mọi phiền não của thế gian lại luôn quấy nhiễu “tâm thanh tịnh” của tôi, lẽ nào tôi không thể vô lo vô nghĩ mà học Phật tu tâm, thế gian không có Tịnh Độ sao? 

Khi làm việc trong bệnh viện, nhìn thấy toàn là cảnh khổ đau, bác sĩ y tá lại quen như thường, thường vì chậm trễ sơ suất mà dẫn đến bi kịch nhân gian, bản thân liền muốn thoái lui, tìm cách thoát tục; v.v..., ví dụ không kể xiết. Ngay cả các Sư Huynh xung quanh, cũng sẽ vì cảnh giới khai ngộ khác nhau, lý giải sự việc khác nhau, mà trong cách đối nhân xử thế cũng có những phương thức khác nhau. Bị người khác hiểu lầm, chế giễu, hay là phỉ báng, cũng thường gặp trong cuộc sống của chúng ta. Những điều “bất công” này, cho dù là tự cho là hay là thật sự, chính là những trở ngại tu tâm đến từ thế tục. Những suy nghĩ này đều cắm rễ trong đầu, dường như xua không đi xóa không được, mỗi ngày không ngừng tự hỏi mình, ngày càng cho rằng suy nghĩ của mình là hoàn toàn đúng, không có lời giải thích nào khác, từ đó “chấp trước” vào những nhận thức không chính xác này, không thể nâng cao nhận thức, điều này trở thành “ma” trong quá trình tu tâm.

——trích từ : “Bạch Thoại Phật pháp - Tu tâm như đi trên băng mỏng –”