2. Nhân duyên nguyện lực xuất gia của vợ chồng
Khi Đức Phật còn ở thành Xá-vệ, có hai vị đại thí chủ vốn rất thân thiết. Họ đều cho rằng mối quan hệ giữa hai gia đình luôn hòa thuận và mong muốn gắn kết hơn nữa trong tương lai.
Một thí chủ nói: "Hai nhà chúng ta vốn rất hòa hợp, sau này nên tiếp tục giữ mối thâm tình này."
Vị kia đáp: "Vậy thì kết thông gia nhé!"
"Kết thông gia thì tốt, nhưng hiện cả hai đều chưa có con cái, làm sao thực hiện được?"
"Kết thông gia có hai cách: một là vốn đã là thông gia từ trước, hai là kết thông gia trong tương lai. Nếu sau này nhà tôi sinh con gái, nhà anh sinh con trai, thì gả con gái tôi cho con trai anh. Nếu nhà tôi sinh con trai, nhà anh sinh con gái, thì gả con gái anh làm dâu nhà tôi." Hai vị thí chủ liền ước định như vậy, cả hai đều vui mừng.
Không lâu sau, vợ của một thí chủ mang thai. Chín tháng sau, bà sinh hạ một bé trai khôi ngô tuấn tú. Gia đình tổ chức lễ mừng sinh long trọng, đặt tên cho cậu bé theo đúng dòng tộc của mình, và nuôi dưỡng cậu bằng sữa, sữa chua cùng bánh gạo.
Chỉ ít ngày sau, vợ của một thí chủ khác cũng mang thai và sau chín tháng, hạ sinh một bé gái xinh đẹp. Cha mẹ tổ chức lễ mừng sinh linh đình, đặt tên phù hợp với dòng tộc của cô bé, và cũng nuôi nấng bằng sữa, sữa chua cùng bánh gạo.
Khi cô gái lớn lên, cô phát khởi niềm tin sâu sắc vào giáo pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và mong muốn xuất gia. Tuy nhiên, cha mẹ cô không đồng ý
Cô gái thưa với cha mẹ: “Cha mẹ cớ sao lại ngăn cản con xuất gia? Từ lâu, con đã chẳng còn chút luyến tiếc gì thế gian, sống đời thế tục với con thật vô nghĩa.”
Cha mẹ cô giải thích: “Chúng ta không cho con xuất gia là vì từ trước khi con chào đời, ta đã hứa gả con cho con trai một gia đình thí chủ. Nếu để con đi tu, ta sẽ thất tín với người ta.”
Trong khi từ chối, họ vội vã sai người bí mật đến nhà trai báo tin: “Con gái nhà chúng tôi muốn xuất gia, mong nhà ngài mau chọn ngày lành tháng tốt, cho hai trẻ thành hôn!”
Nhà trai nghe xong vô cùng vui mừng, lập tức cho con trai mặc y phục sang trọng, đến đón dâu và tổ chức hôn lễ theo phong tục địa phương.
Sau khi kết hôn được vài ngày, cô dâu bỏ nhà ra đi, tìm đến tịnh xá của chúng Ni, xuống tóc thọ giới Tỳ-kheo-ni. Bậc thầy của cô truyền dạy giáo pháp, cô tinh tấn tu tập, chẳng mấy chốc đoạn trừ phiền não tam giới, chứng quả A-la-hán, đầy đủ thần thông biến hóa. Chư Thiên đều tán thán công đức của cô.
Người chồng biết tin, tưởng cô chưa chính thức xuất gia, liền dẫn một nhóm người đến tịnh xá định bắt cô về. Khi đến nơi, hắn thấy cô khoác áo cà sa, đang ngồi thiền định. Hắn liền chạy tới nắm tay lôi kéo, muốn ép cô trở về. Ngay lúc ấy, cô bay vút lên hư không, hiện ra vô số thần thông: sấm chớp, mưa đá, hào quang rực rỡ...
Chồng cô cùng những người đi theo trông thấy cô đã đạt được thành tựu như vậy, liền chuyển tâm vui mừng, cung kính chắp tay thỉnh cầu:
"Xin Ngài hãy xuống đi! Xin mở lòng từ bi với chúng sinh đáng thương đang chìm đắm trong luân hồi sinh tử như chúng con!"
Lúc ấy, vị Tỳ-kheo-ni mới hạ xuống. Người chồng cũ liền quỳ lạy cung kính, xin được nghe pháp. Sau khi thuyết giảng pháp thoại phù hợp cho anh ta, cô giúp anh đoạn trừ tà kiến, chứng đắc quả Nhập lưu
Sau khi đắc quả, anh ta cũng phát tâm xuất gia. Được cha mẹ đồng ý, anh chính thức trở thành Tỳ-kheo. Vị ấy tinh tấn tu tập, chẳng bao lâu đoạn diệt phiền não tam giới, chứng quả A-la-hán, đầy đủ thần thông biến hóa. Chư Thiên đều đồng thanh tán thán công đức của vị ấy.
Các Tỳ-kheo bèn thưa hỏi Đức Thế Tôn: "Bạch Đức Thế Tôn, do nhân duyên gì mà vị Tỳ-kheo-ni ấy trải qua hôn nhân rồi mới xuất gia, và cuối cùng chứng đắc quả A-la-hán? Xin Ngài giảng giải cho chúng con."
Đức Thế Tôn dạy: "Đây là do nguyện lực đời trước của cô ấy. Vào thời Hiền Kiếp, khi tuổi thọ loài người là hai vạn năm, Đức Phật Ca Diếp – bậc Như Lai, Chánh Đẳng Chánh Giác, Đạo Sư của trời người xuất hiện trên đời, có một thiếu nữ con nhà thí chủ sống cuộc sống hạnh phúc bên chồng. Về sau, cô phát khởi lòng tin sâu sắc đối với Phật pháp và quyết tâm xuất gia.
Nhưng người chồng vẫn kiên quyết đuổi theo. Thấy vậy, nàng liền thuyết pháp cho chồng, và cuối cùng người chồng cũng được hóa độ, xuất gia tu hành. Lúc lâm chung, nàng phát nguyện: "Con đã xuất gia dưới giáo pháp của Đức Phật Ca Diếp, giữ gìn giới hạnh thanh tịnh. Dù đời này chưa đạt được cảnh giới cao, nguyện cho đời sau, dưới giáo pháp của Đức Phật Thích Ca, con sẽ làm đẹp lòng Như Lai, xuất gia đoạn trừ phiền não tam giới, chứng quả A-la-hán."
Người chồng hỏi nàng đã phát nguyện điều gì. Nàng thành thật kể lại. Nghe xong, chồng nàng cũng phát nguyện: "Nguyện đời sau, con sẽ theo lời dạy của nàng, trước kết hôn rồi sau đó xuất gia dưới giáo pháp Đức Phật Thích Ca, đoạn diệt phiền não tam giới, chứng đắc quả vị A-la-hán."
“Này các Tỳ-kheo, các thầy nghĩ sao? Vị Tỳ-kheo-ni khi xưa kết hôn rồi mới xuất gia, chính là vị Tỳ-kheo-ni hiện nay, cũng kết hôn rồi xuất gia và chứng đắc quả A-la-hán. Còn vị Tỳ-kheo được nàng hóa độ xuất gia khi xưa, chính là vị Tỳ-kheo hiện nay, cũng kết hôn rồi xuất gia và chứng đắc quả A-la-hán. Do nguyện lực từ quá khứ là muốn lập gia đình trước rồi mới xuất gia chứng quả, nay nguyện lực ấy đã thành hiện thực, nên trong đời này họ có thể trong giáo pháp của Ta – Đức Phật Thích Ca kết hôn rồi xuất gia, và cũng chứng đắc quả A-la-hán như vậy.”
Sau khi Thế Tôn giảng dạy viên mãn, các vị
Tỳ-kheo hoan hỷ tiếp nhận, tín thọ phụng hành, đảnh lễ Đức Thế Tôn rồi mới lui ra.
———Trích từ video giảng pháp bằng ngôn ngữ đời thường
2. 夫妻出家的愿力因缘
当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。
一个施主说：“你我两家关系很好，以后应继续保持下去。”
另一位说：“那，我们做亲家吧！”。
“做亲家是不错，但目前我们都没有子女，怎么作呢？”
“做亲家有两种，一种是过去已经是亲家了，另一种是未来做亲家。假如将来我家生个女孩，你家生了男孩，就将我的女儿许配给你的儿子;如果我家生男孩，你家生女孩，就将你的女儿给我做儿媳妇。”两位施主就这样一言为定，双方都非常高兴。
不久，一位施主的妻子怀孕，九个月后生下一个端庄的男孩，家人为他举行隆重的贺生仪式，取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼喂养着他。
过没几天，另一位施主的妻子也在怀孕九个月后，生下一个秀丽的女孩，父母为她举行盛大的贺生仪式，取了适合她种姓的名字，也用牛奶、酸奶、油饼喂养。
女孩长大后，对释迦牟尼佛的教法生起极大的信心，很想出家，可是父母不同意。
她对父母说：“您们何必阻拦我出家呢？我早已对世间没有丝毫的贪恋，过世俗生活没什么意义。”
父母向她解释：“我们不允许你出家，是因为在你未出生之前，就已经把你许配给一位施主家的儿子。让你出家，我们就失去信用了。”
父母一边推托，一边悄悄地派人去男方家告知：“我们家的女儿想出家，您们赶快选个良辰吉日，把这桩婚事办了吧！”
男方听了很高兴，马上给儿子穿上华贵的服装，前往迎娶，并按照当地的习俗举办婚礼。
结婚后没几天，新娘便离家出走，跑到尼众经堂，剃度受了比丘尼戒。她的师父为她传法，她精进践行，很快就摧毁三界烦恼，获得阿罗汉的果位，具足种种神通与神变，天人们都赞叹她的功德。
她丈夫知道后，以为她还没出家受戒，马上带一批人前去尼众经堂准备把她抓回来。到了经堂，看见她身披袈裟，正在参禅打坐。他上前强拉她的手，想把她带回去，她立刻跃入虚空，示现雷、电、雹、光等种种神变。
她的丈夫及随从看见她已经得到这样的成就，转而很高兴，恭敬地祈求：“请下来吧！请您慈悲我们这些沉溺在生死轮回中的可怜众生。”
这时，比丘尼才下来，她丈夫对她恭敬顶礼，请求传法。她为他传了相应的法后，他当下摧毁萨迦耶见，证得预流果。
得果后，他也想出家，在征得父母的同意后，成为比丘。他精勤修持，很快就摧毁三界烦恼，成为阿罗汉，具足种种神通及神变，天人们齐声赞叹他的功德。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使那位比丘尼先结婚、再出家，并获证阿罗汉果呢？请世尊为我们宣说。”
世尊告诉他们：“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世的时候，有一位施主家的女儿，先与丈夫过着幸福的生活，后来，对佛法生大信心，并出家。
但她的丈夫追着不放，于是她对丈夫传法，后来丈夫也被度化出家。她临终的时候，发了一个愿：
‘我在迦叶佛的教法下出家，守持净戒，今生虽然没有得到什么境界，愿我将来能在释迦佛的教法下，令佛欢喜，出家摧毁三界烦恼，成为阿罗汉。’
她的丈夫问她发了什么愿？她如实回答，于是，她丈夫也发愿：‘希望我将来能依照你的教导，我们先结婚，以后再于释迦佛的教法下出家，摧毁三界烦恼，证得阿罗汉果位。’
比丘们，你们是怎么想的呢？当时那位先结婚、再出家的比丘尼，就是现在这位先结婚、再出家，而后证得阿罗汉果的比丘尼；而当时那位被她度化出家的比丘，就是现在这位先结婚、再出家证阿罗汉的比丘。由于他们发愿先成家，再出家证果，现在他们的愿力成熟了，所以今世能在我释迦佛的教法下，先结婚、再出家，同样证得阿罗汉果位。”世尊开示圆满，比丘们以欢喜心受持信受，顶礼世尊后才离开。
----白话讲座视频