SIÊU ĐỘ THAI NHI ĐÃ ĐẶT TÊN NHƯ THẾ NÀO
WENDA20121228 45:31
NỮ THÍNH GIẢ: Khoảng một năm trước con có bị sảy thai một bé, con muốn cúng bái cho bé. Có người nói phải đặt tên nên con đặt tên cho bé, nhưng sau đó con nghe nói như vậy sẽ khó siêu độ. Con đã niệm khoảng 47 tấm Ngôi nhà nhỏ, sau đó mơ thấy bé – con cảm nhận đó là bé – bé cúi đầu.
SƯ PHỤ: Bé đó đã trở thành oan hồn rồi. Con lại đặt tên cho bé thì bé sẽ theo con luôn đó.
(Con có bạn gián tiếp quen người có khả năng thông linh, nói là người đó có thể nhìn thấy…)
Ngoài xã hội rất nhiều người tự xưng có khả năng thông linh, những người đó thường hại chết người ta, không được tùy tiện tin theo, phải tu học chánh pháp.
Thầy đã từng nói rất nhiều lần: Rất nhiều người có khả năng thông linh là do bị linh thể như tiên, hồ ly, tinh quái nhập vào.
(Dạ con biết, con cũng rất khổ tâm… Con tu pháp môn Tâm Linh học của thầy được ba tháng…)
Không sao cả, thầy có thể giúp con. Nhưng sau này con phải giúp đỡ người khác, khuyên họ đừng đi sai đường nữa, phải học Phật, phải tu hành như lý như pháp.
(Con hiểu ạ.)
Thầy dạy con thế này:
1. Mỗi ngày niệm 5 biến “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”.
2. Vì bé đã có tên, nên bé đã có danh – là một linh thể, nên phải niệm như siêu độ cho một người thật sự, niệm 21 tấm Ngôi nhà nhỏ, trên bìa ghi *tên của bé* đã đặt.
(Niệm 21 tấm là đủ rồi ạ?)
→ Đúng, sau khi xong là coi như kết thúc, không sao nữa.
3. Sau khi niệm xong 21 tấm, thì 5 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn kia có thể dừng lại. Nhưng trong kinh văn bài tập thường ngày vẫn nên duy trì 2 hoặc 3 biến Lễ Phật– chỉ là không cần duy trì 5 biến nữa.
(Vậy 5 biến này không bao gồm 2 biến trong kinh văn bài tập thường ngày?)
→ Đúng, không bao gồm. Nhưng khi con niệm 5 biến có thể thời gian không đủ, có thể tạm dừng ở 3 biến trước, đợi đến khi hoàn thành xong cả 5 biến rồi mới bắt đầu niệm kinh bài tập thường ngày cũng không sao.
(Niệm 5 biến thì có cần tăng thêm Đại Bi Chú và Tâm Kinh không?)
→ Có. Bình thường một biến Lễ Phật thì nên có 3 biến Đại Bi Chú, nhưng vì con đang siêu độ thai nhi chưa từng sinh ra, nên chỉ cần đảm bảo trong kinh văn bài tập thường ngày con niệm được ít nhất 15 biến Đại Bi Chú là được (3 x 5 = 15). (Buổi sáng trong kinh văn bài tập thường ngày con niệm 7 biến, ban ngày con thỉnh thoảng niệm 3 biến, rồi 3 biến nữa)
→ Đủ 15 biến là được rồi, 3 x 5 = 15.
(21 tấm nên đốt một lần hay chia ra?)
→ Không cần đốt một lần, có thể chia 3 tấm – 5 tấm mà đốt cũng được. wenda20121228 45:31
如何超度起了名字的打胎儿
女听众：卢台长，大概一年前，我流产过一个孩子，我想去拜祭他，听人家讲了我就取了个名字。我知道这样很难超度，我给他念了大概47张，但是刚超完的时候我梦见他，我感觉是他，他低着头。
台长答：他已经是冤魂了，你再给他起个名字么他就跟着你了呀（我朋友间接认识一个通灵的人，说这个人会看）社会上很多说自己通灵的人，害死人的，不能乱来的，要正法的。我已经讲过，很多通灵人都是一种仙哪、狐啊、精啊(是，我知道。我现在也很苦恼……我修心灵法门刚刚三个月）没问题，台长可以帮你忙，就是叫你以后多帮助人家，不要让那些人再误入歧途，要学佛，要如理如法（我明白）我现在告诉你，首先每天念5遍礼佛大忏悔文。第二、有名字了，已经成为这个灵性了，你就把他当一个人一样念掉，念21张小房子，就直接写上他的名字（噢，念21张就行了吗？）结束了没事了。21张小房子念完了，你5遍礼佛大忏悔文就不要念了，但是之后你功课的礼佛大忏悔文两遍三遍还是要做的， 5遍不要念了（噢，这个5遍的礼佛不包括功课的那两遍？）当然不包括功课，但是你在念5遍的时候可能时间不够，可以把功课3遍先停掉，等5遍全部结束之后再开始做功课，也没有关系的（念5遍礼佛的话，我的大悲咒心经是不是要加呀？）对，自己的功课可以加点大悲咒（我没听明白，以前听您说过1遍礼佛要有3遍大悲咒）按照正常的情况来说1遍礼佛大忏悔文最好要念3遍大悲咒，但是你现在是在超度起了名字的没有到人间来过的孩子，所以你在念其他功课的时候，念5遍礼佛大忏悔文，但。你平时功课的大悲咒念几遍？ (我早上起来做功课的时候念7遍，白天的时候我会时不时的念3遍、念3遍)15遍有不了？（应该有了）有了么就好了，三五十五嘛（噢， 21张是一次烧掉还是分着烧？）用不着，三张五张都可以烧的（行）