Wenda20170519 47:08

Wenda20170519 47:08
Phóng sinh đừng chấp vào ngày mùng Một, ngày Rằm; quý ở tùy duyên cứu cá dưới lưỡi dao
Thính giả: Thưa Sư phụ, gần đây thầy khai thị rằng Bồ Tát nói có thể tránh phóng sinh vào mùng Một và ngày Rằm, mà tùy duyên phóng sinh để cứu cá dưới lưỡi dao. Ý nghĩa của Bồ Tát là gì ạ?
🪷Sư phụ Lư: Ý nghĩa của Bồ Tát là để cứu chúng sinh, chứ không phải để phô trương (đúng đúng đúng). “Ôi, mùng Một, ngày Rằm rồi, mọi người mau đến đi”, vậy là người ta thấy đến mùng Một, ngày Rằm thì lại đi bắt thêm nhiều cá hơn, rồi bạn lại thả xuống. Bạn nói như vậy có ý nghĩa gì? Bạn thả càng nhiều, họ bắt càng nhiều. Nếu tùy duyên thì… lần trước chúng ta đi phóng sinh, tuy cá ít, nhưng số cá đó vốn dĩ đều sắp bị đưa đến nhà hàng, từng con rất to, cuối cùng đều được chúng ta thả hết. Như vậy chẳng phải là cứu cá dưới lưỡi dao sao? Nhà hàng không còn cá nữa, như vậy mới đúng. Như thế mới gọi là cứu mạng, hiểu chưa?
(Đúng đúng đúng. Có những nơi phóng sinh số lượng rất nhiều, vào mùng Một và ngày Rằm thì chủ bán cá lại nhập thêm nhiều cá, như vậy không tốt, có phải không ạ?)
Đúng vậy. Nhập nhiều thì bắt nhiều, bắt mãi không hết; bắt rồi lại thả, thả rồi lại bắt, có ý nghĩa lớn gì đâu? Bạn vì cứu độ chúng sinh, vì cứu mạng sống, thì đương nhiên không nên làm cho có hình thức. Người ta đang muốn bán, bạn đột nhiên nói: “Tôi mua hết.”
Hay nhất là trước đây có một người mắc bệnh lạ, người khác bảo ông ấy đi làm công đức phóng sinh. Ông ấy chuyên đứng bên cạnh người bán cá, khi người ta mua cá rồi, cầm dao chuẩn bị chặt, ông ấy liền nói: “Dừng lại, để tôi mua.” Còn có mấy con ba ba, rùa nước, người kia mua về để giết, hỏi là kho hay luộc, lúc đó ông ấy nói: “Để tôi mua lại.” Không bao lâu sau, bệnh lạ trên người ông ấy hoàn toàn biến mất.
Bởi vì lúc đó tâm của bạn không giống nữa, tâm bạn đặc biệt lương thiện. Bạn nhìn thấy trên thớt đầy máu, lại thấy con cá sắp bị chém thêm một nhát, lúc đó bạn nói: “Tôi mua nó.” Cũng cùng số tiền ấy, nhưng ý nghĩa có giống nhau không? (Không giống.) Đó chính là đạo lý ấy.
(Nói về mùng Một, ngày Rằm, ngày vía chư Phật Bồ Tát mà phóng sinh thì trên trời có nhiều Bồ Tát, thần linh xuống; nhưng nếu đi cứu những con vật dưới lưỡi dao như vậy, tùy duyên mua để thả, thì công đức cũng rất lớn, có thể hiểu như vậy không ạ?)
Rất lớn. Nếu vào mùng Một, ngày Rằm mà nhiều người cùng làm, thì công đức lớn, vì mọi người đều đang hành thiện, nên Bồ Tát sẽ xuống. Điều đó cũng rất tốt, bởi vì đây là mọi người cùng tạo cộng nghiệp thiện, chứ không phải cộng nghiệp ác, nên Bồ Tát xuống.
Còn một trường hợp khác, ví dụ chỉ có hai ba người đi cứu cá dưới lưỡi dao, Bồ Tát chưa chắc xuống, nhưng tôi có thể nói với các con rằng, các vị Thần Hộ Pháp nhất định sẽ đem “thành tích sáng chói” này báo lên với Bồ Tát, thật đấy.
(Con hiểu rồi, cảm ân Sư phụ từ bi khai thị.)

Wenda20170519 47:08
放生勿执著初一、十五，贵在随缘救刀下鱼

听众：师父，最近您开示过，菩萨说可以避开初一、十五随缘放生，救刀下鱼。菩萨的含义是在于哪里呢？

🪷台长答：菩萨的含义就是为了救众生，不是为了作秀（对对对）“哎哟，初一、十五了，大家来啊”，好了，他一看初一、十五，那些鱼再去多捞一点，你再放下去。你说有什么意义？你放得多，他捞得多，你要是随缘……上次我们去放生，虽然鱼少，但是这些鱼本来全部送到饭店里去的，一条条大得不得了，全部被我们放掉，这不是救刀下之鱼了吗？人家饭店里没有鱼了，那就对了，那你才叫救人，明白了吗？（对对对。有的地方放生量很多，初一、十五，鱼老板就多进，这样就不好了，是这样吗？）对啊。多进多捞，捞不完的，捞了再放，放了再捞，有什么大的含义？你为了救度众生，你为了救人性命，你当然不应该作秀了，他要卖的，你突然之间“我买下来”。最厉害的，过去有一个人生了怪病，人家叫他去做功德放生，他就专门在鱼贩子边上，人家买了，拿起刀要砍了，他说：“你停下来，给我。”还有几个甲鱼、鳖，这个人买去要杀的，问他红烧还是白煮，那个时候他说：“我来买下来。”后来没多少时间，身上怪病完全就消失了。因为这个时候你的心不一样了，你的心特别善良啊，你看见砧板上全是血，再看见这个鱼又是一刀下去，你那个时候说：“我买下来。”你同样花这个钱，概念一样吗？（不一样的）好了，就这个道理啊（讲初一、十五，佛菩萨圣诞放生，天上下来的菩萨、神灵多，但是如果去救这种刀下鱼，随缘去买放，其实功德也是很大的，是这样理解吗？）很大。初一、十五人多的话，你功德大，因为大家都在行善，所以菩萨就下来，那也是好的，因为这是大家一起做共善业，不是共恶业，那么菩萨下来了。还有一种，比方说只有两三个人放刀下之鱼，菩萨不一定下来，但是我可以告诉你，护法神一定把你这个“光辉业绩”报到菩萨那去，真的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）