Quán Thế Âm Bồ Tát thỉnh Hoa Đà Thượng Tiên và Địa Tạng Vương Bồ Tát khai thị về...

Quán Thế Âm Bồ Tát thỉnh Hoa Đà Thượng Tiên và Địa Tạng Vương Bồ Tát khai thị về việc ăn chay
Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, hôm nay con xin chia sẻ một giấc mơ. Có đồng tu nằm mơ thấy mình cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Kính bạch Quán Thế Âm Bồ Tát, hiện nay những người tu học Pháp Môn Tâm Linh đều ăn chay. Xin Bồ Tát từ bi thỉnh Hoa Đà Tiên Ông đến khai thị cho mọi người về dinh dưỡng của việc ăn chay và các phương pháp ăn chay sao cho đầy đủ dinh dưỡng được không ạ?”
Quán Thế Âm Bồ Tát nói: “Được, Hoa Đà Thượng Tiên…”
Hoa Đà Thượng Tiên khai thị như sau:
1. Ăn chay phải ăn đầy đủ
Ngũ cốc, tạp lương, đều rất giàu dinh dưỡng.
2. Ăn chay phải đoạn tuyệt đồ mặn
Đồ mặn là ô trọc, làm khí huyết mất điều hòa, Trái với thiên đạo, Sát hại sinh mạng,
Trái nghịch thiên lý, Làm mất nhân tính, Nhiễu loạn Phật tánh của chính mình.
3. Ăn chay phải tiết chế dục vọng
Dục vọng là ô trọc,
Dục làm loạn bản tánh,
Dục làm tổn hại thân thể,
Dục làm hại sinh mệnh,
Dục làm rối loạn bản thể,
Dục làm hao tổn tinh khí,
Dục làm tổn thương linh hồn,
Dục có thể dẫn đến mất mạng.
Nếu không nhìn thấu được dục vọng,
Thì mãi không thể thoát khỏi lưới tình.
Biển dục khó lấp đầy,
Mong người sớm quay đầu giác ngộ.
4. Ăn chay là bảo vệ chúng sinh
Vạn vật đều có tình cảm,
Đều yêu quý sinh mạng của mình,
Chớ nên làm tổn thương,
Đừng đoạt mạng chúng.
Ta có vợ con,
Chúng cũng có tình cảm.
Yêu thương và bảo vệ chúng,
Đó cũng là phóng sinh.
Phóng sinh tránh được ba tai nạn,
Phóng sinh xa lìa chín loại tai ương bất ngờ,
Phóng sinh có thể kéo dài tuổi thọ,
Phóng sinh mang lại bình an.
Phóng sinh, phóng sinh, hãy nên phóng sinh,
Luân hồi ba đời há có thể xem nhẹ.
Phiền não theo gió tan biến mất,
Có bạn có tôi, cùng hướng đến đại đồng.
Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, đây là phần khai thị của Hoa Đà Thượng Tiên.
Đài trưởng đáp: Rất tốt.
Nam thính chúng: Sau đó, Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng khai thị về việc ăn chay.
Địa Tạng Vương Bồ Tát khai thị: “Ăn chay, giữ giới không sát sinh chính là đại đạo. Muôn loài chúng sinh đều có Phật tánh. Tổn thương gốc rễ, tổn thương căn bản,
Ắt sẽ chìm đắm trong luân hồi.
Ngũ dục là ngũ tặc,
Nên đoạn thì phải đoạn.
Giữ giới không sát sinh, phóng sinh,
Là thuận theo thiên đạo.
Có lý có pháp,
Mới gọi là trí tuệ.
Đại đạo nơi nhân gian chính là phóng sinh, hộ sinh.
Yêu quý sinh mạng của muôn loài,
Tuyệt đối không được sát sinh.
Giữ vững tâm Bồ Đề,
Tự tánh thanh tịnh.
Chỉ cần giữ thiện niệm,
Trời đất sẽ che chở.
Một sinh linh nhỏ bé,
Cũng có Phật tánh.
Chớ nên làm tổn thương,
Đừng khiến chúng mất mạng.
Vạn vật hữu tình,
Thiên đạo tự nhiên.
Mỗi niệm mỗi nghĩ,
Đều có chư Phật và Quán Âm chứng giám.”
Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, đây là lời khai thị của Địa Tạng Vương Bồ Tát về việc ăn chay.
Đài trưởng đáp: Ừm, rất hay. Địa Tạng Vương Bồ Tát giảng rất hay.
Hỏi: Thưa Sư phụ, về đoạn khai thị này, con xin thỉnh giáo vài vấn đề. Trong đó có nói đến việc chúng ta nên nhìn nhận tình cảm và Phật tánh của các chúng sinh như thế nào?
Đáp: Chúng sinh mà... Ví dụ sau khi được phóng sinh, chúng có thể được đầu thai, vậy chẳng phải sẽ được sinh vào cõi người sao? Vào cõi người thì có Phật tánh rồi.
Những loài động vật này cũng là chúng sinh hữu tình. Thầy hỏi con nhé, chó chẳng phải là chúng sinh hữu tình sao? Người ta còn nói: “Hổ dữ cũng không ăn thịt con mình.” Đều là chúng sinh hữu tình cả.
Hiện nay là thời kỳ phổ độ chúng sinh, mà đã phổ độ chúng sinh thì tất cả đều phải độ.
Hỏi: Dạ vâng. Thưa Sư phụ, Địa Tạng Vương Bồ Tát còn khai thị: “Vạn vật hữu tình, thiên đạo tự nhiên.” Chúng ta nên hiểu câu này như thế nào ạ?
Đáp: “Vạn vật hữu tình, thiên đạo tự nhiên” có nghĩa là bất kể nhìn từ góc độ nào, thuận theo ý Trời, thay Trời hành đạo chính là năng lượng tích cực. Không sát sinh là điều tốt đẹp mà ai cũng biết. Điều đó gọi là thuận theo thiên đạo. Tại sao Pháp Môn Tâm Linh là chánh? Các con xem, chúng ta giữ giới không sát sinh.
Các vị Pháp sư chân chính trong chùa phần lớn đều phải giữ giới không sát sinh, không được ăn đồ mặn.
Hỏi: Dạ đúng vậy.
Đáp: Đây là một nguyên tắc căn bản.
Hỏi: Thưa Sư phụ, Hoa Đà Bồ Tát khai thị rằng ngũ cốc tạp lương rất giàu dinh dưỡng. Các vị Bồ Tát khác và cả Sư phụ cũng từng khai thị nhiều về cách cân bằng dinh dưỡng khi ăn chay.
Hiện nay rất nhiều người đã ăn sâu quan niệm rằng “ăn cả thịt lẫn rau mới đủ chất” hoặc “thịt cung cấp nhiều dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể hơn”. Chúng ta nên hiểu vấn đề này như thế nào? Và nên hướng dẫn mọi người ăn chay ra sao?
Đáp: Đối với bất kỳ quan niệm nào đã ăn sâu bén rễ, đều cần phải được hướng dẫn. Hướng dẫn thành công hay không là chuyện khác, nhưng chúng ta nhất định phải hướng dẫn.
Hỏi: Dạ vâng. Con cảm ân Sư phụ từ bi khai thị.
Thưa Sư phụ, Hoa Đà Bồ Tát khai thị rằng ăn chay cũng được xem là một hình thức phóng sinh, có đúng không ạ?
Đáp: Đúng vậy.
Hỏi: Xin hỏi Sư phụ, đối với những đồng tu không thuận tiện phóng sinh nhiều hoặc vì điều kiện kinh tế không thể phóng sinh số lượng lớn, nếu muốn thông qua việc ăn chay để có được lợi ích tương tự như phóng sinh thì nên cầu xin với Bồ Tát như thế nào?
Đáp: Chỉ cần trình bạch với Bồ Tát là được. Ăn chay là một hành vi tu dưỡng và tu hành của bản thân. Đó là giữ giới không sát sinh, thuộc phạm trù giới luật. Vì vậy hoàn toàn có thể thông qua việc giữ giới này để tích lũy thêm công đức cho chính mình.
Hỏi: Dạ, cảm ân Sư phụ từ bi khai thị.
Trong lời khai thị của Địa Tạng Vương Bồ Tát có câu: “Có lý có pháp, mới gọi là trí tuệ.”
Xin Sư phụ dùng lời dễ hiểu để giải thích ý nghĩa câu này.
Đáp: “Có lý có pháp”. “Có lý” là gì? Là có đạo lý. Một người làm việc đúng như lý như pháp thì gọi là “có lý”. Còn “có pháp” là gì? Là trong tâm có Phật pháp. Có Phật pháp trong tâm thì mới hiểu được đạo lý. Khi trong tâm vừa có Phật pháp, vừa có đạo lý, hiểu được đạo lý minh tâm kiến tánh, thì dĩ nhiên ở nhân gian làm việc gì cũng sẽ đúng đắn.
Hỏi: Địa Tạng Vương Bồ Tát đã nâng việc ăn chay lên tầm mức của “Đạo”. Xin hỏi Sư phụ, năm xưa Đức Phật có từng khai thị gì về việc con người thời mạt pháp đại khai sát giới hay không?
Tại sao ngày nay con người lại thờ ơ đến vậy trước những hành vi trái với thiên đạo như thế?
Đáp: Bởi vì đây là thời mạt pháp, là ngũ trược ác thế. Giống như đi xuống tầng dưới của cõi người, gần với cõi súc sinh vậy. Anh đi hỏi súc sinh: “Vì sao các ngươi lại tàn sát lẫn nhau? Vì sao các ngươi lại cắn xé lẫn nhau?”
Chúng có nghe không?
Cũng cùng một đạo lý như thế.
Hiện nay Bồ Tát đến nói với con người, con người có nghe không?
Sư phụ ngày nào cũng giảng cho họ, bảo họ đừng sát sinh. Họ có nghe không?
Đến thịt chó họ vẫn ăn.
Hỏi: Không được rồi, con người thời nay thật sự rất khó độ.
Đáp: Rất khó. Biết làm sao được?
Hỏi: Dạ vâng, cảm ân Sư phụ từ bi khai thị.
https://fb.watch/m7sDTNw7Vc/?mibextid=cr9u03

Wenda20170101B 36:03

观世音菩萨请华佗上仙
和地藏王菩萨对吃素的开示
音频链接
男听众：师父，今天分享一个梦境，有同修梦见请求观世音菩萨
“观世音菩萨，现在修心灵法门的人吃素，能否请来华佗仙翁给大家开示些吃素的营养及营养方子呢？
”观世音菩萨说：”好的，华佗上仙……”
华佗上仙开示如下
1.吃素吃全
五谷杂粮，很有营养
2.吃素断荤
荤乃浊，气不调，失天道，杀物命，
违天理，灭人性，乱我佛性。
3.吃素禁欲
欲乃浊，欲乱性，欲伤身，欲害命，
欲乱本，欲失精，欲断魂，欲致命。
欲看不破，终摆脱不了情网，
欲海难填，迷途知返。
4.吃素护生
万物有情，皆爱自命，切莫伤害，伤它性命，
我有妻女，它亦有情，爱它护它，可谓放生。
放生免三灾，放生离九横，
放生能延寿，放生能太平。
放生放生当放生，三世轮回莫非轻。
烦恼逝去随风散，有你有我共大同。”
师父，这是华佗上仙的开示（很好）
接着，地藏王菩萨关于吃素也做了开示，
地藏王菩萨开示道
“吃素戒杀，是乃大道。万物生灵，皆具佛性。
伤根伤本，全乃沉沦。五欲五贼，当断则断。
戒杀放生，合乎天道。有理有法，方可为智。
人间大道，放生护生。爱惜物命，切莫杀生。
守住菩提，自性清净。但存善念，天地护佑。
小小生灵，也有佛性。切莫伤害，陨它性命。
万物有情，天道自然。唯念唯想，诸佛观音。”
师父，这是地藏王菩萨的开示，关于吃素的。
台长答：嗯，非常好，地藏王菩萨讲得非常好
问：师父，关于这段开示，想请教师父几个问题。这里面有段讲到，我们应如何看待这些众生的有情和佛性呢？
答：众生……比方说，放生之后它能够投胎了，那它不就进入人道吗？进入人道它就有佛性了。
这些动物也算有情众生，
我问你，狗不是有情众生吗？
人家说连老虎都“虎毒不食子”，都是有情众生。
现在是普度众生，普度众生就什么都要度的
问；嗯，师父，地藏王菩萨又开示说“万物有情，天道自然”，我们如何理解这句话呢？
答：“万物有情，天道自然”，就是不管怎么样讲，替天行道，就是正能量，戒杀生，这种谁都知道是好事，这种就叫替天行道。
心灵法门现在为什么正？
你看我们戒杀生，真正的庙里的法师，他们基本上全部都要戒杀生，他们不能吃荤
问：是的
答：所以这是一个原则性的问题
问：师父，华佗菩萨开示吃五谷杂粮很有营养，其他菩萨和师父也曾经开示过很多如何平衡营养的食谱或者信息。
请问师父，现在人被“荤素搭配的营养更全面”或者“从肉中能获取更多的人体需要的营养”……这样的理论已经很根深蒂固了，面对这样的疑惑我们应该如何理解呢？如何引导更好地吃素呢？
答：对任何一个根深蒂固的问题，都要加以引导，引导成功不成功那是另外一个概念，但是我们必须去引导
问：嗯，好，感恩师父慈悲开示。
师父，华佗菩萨开示吃素也应该算是一种放生的形式，是吗？
答：是的
问：请问师父，如果不方便多放生或者因为自己的资金问题没法大量放生的师兄，想通过吃素得到和放生同样的益处，这个应该怎样向菩萨祈求呢？
答：就跟菩萨讲啊。
吃素是一种自我修养和自我修为的行为，它是戒杀生，戒律当中的，所以完全可以用这种守戒的方法来让自己积累更多的功德
问：嗯，感恩师父慈悲开示。
地藏王菩萨有句话是“有理有法，方可为智”，
请师父用白话能讲解一下意思
答：“有理有法”，“有理”你知道吗？有道理啊，这个人在如理如法上面叫“有理”。
“有法”，你有佛法吗？有佛法在心中方可知理，有佛法、有道理在心中，明心见性的道理，你当然能够在人间做任何事情
问：地藏王菩萨把吃素上升到“道”的高度，请问师父，佛陀当年针对末法时期的人类大开杀戒有没有过什么开示？
为什么现在的人对这种“逆天道”的恶事却如此无动于衷呢？
答：因为是末法时期、五浊恶世，就等于跑到我们人道的下一道畜生道里面，你跟畜生讲：“你为什么要相互残杀？
你们相互为什么要撕咬啊？”
一样道理，他们会听吗？
现在菩萨来跟我们讲，我们人听吗？
师父现在天天跟他们讲，叫他们戒杀生，他们听吗？连狗肉都吃
问：不行，现在人真的很难
答：很难的，有什么办法？
问：是的，感恩师父慈悲开示