Tìm Khai Thị

🌻 Nữ Thính Giả: Con hiện giờ rất sợ lạnh. ☀️ Đài Trưởng đáp: Âm khí tương đối nặng, nên phơi nắng nhiều, niệm Chú Đại Bi nhiều. Nói ít thôi, những người đầu óc không linh hoạt thì huyết mạch không thông, những người đầu óc rất nhanh nhẹn, trí nhớ rất tốt, hơn nữa người có tư duy rất nhanh thì tuần hoàn máu rất tốt, cho nên toàn thân họ sẽ có sức sống. Giống như con, nếu thường xuyên bị lạnh, chứng tỏ huyết mạch không thông, đầu óc nhất định không linh hoạt, nên niệm Tâm Kinh nhiều, niệm Chú Đại Bi nhiều, sau đó phơi nắng nhiều. ✨✨✨ wenda 20130414 39 :55 🇦🇺特别怕冷的人要怎么做 ? 女听众：我现在特别怕冷。 台长答：阴气比较足，多晒太阳，多念大悲咒。话少一点，脑子不灵的人血脉不通的，脑子很活的人记忆力非常好，而且思维非常快的人，血液循环很好，所以他浑身都会有劲儿，像你如果经常发冷，说明血脉不和，脑子一定不灵，多念心经多念大悲咒，然后多晒太阳。 🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và  chia sẻ Pháp , con có gì  sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . ✍️ Note : [ Lư Đài Trưởng là Người Hoa kiều sinh sống và làm việc lại Úc . Vì vậy các khai thị của Ngài đ...

🌻 Nam Thính Giả: Con phát nguyện “cứu độ tất cả chúng sinh hữu duyên” và phát nguyện “cứu độ tất cả người hữu duyên”, phạm vi này có sự khác biệt gì thưa Thầy? ☀️ Đài Trưởng đáp: Không có quá nhiều khác biệt. “Người hữu duyên” phạm vi nhỏ hơn một chút. “Người hữu duyên” có nghĩa là, những người con gặp gỡ, đó là những người có duyên với con, con có thể cứu độ họ. Nhưng nếu con nói “phát nguyện độ hết tất cả chúng sinh hữu duyên trên toàn thế giới”, bất cứ chúng sinh nào con cũng phải độ, thì nguyện này lớn hơn nhiều, con hiểu chứ? 🌻 (A, vậy nếu nói như vậy thì con cảm thấy hơi vi phạm nguyện, cần phải niệm bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thưa Thầy?) ☀️Điều này không sao, phát nguyện lại là được. 🌻( Dạ vâng, con sẽ phát nguyện lại ạ ) ☀️Các con hãy nghe nguyện lực của Thầy: Thầy muốn độ hết tất cả chúng sinh hữu duyên trên toàn thế giới. Chỉ cần có duyên, Thầy nhất định phải độ họ, nhất định phải để họ nghe được Phật pháp. 🌻( Dạ , Cảm ơn Thầy! Giống như vị đồng tu này đ...

🌻 Nữ thính giả: Kính bạch Sư phụ, xin Sư phụ khai thị về vấn đề duyên phận. Đôi khi có người nói rằng có người là “hữu duyên hữu phận”, có người là “hữu duyên vô phận”, có người là “hữu phận vô duyên”. Xin hỏi Sư phụ, những điều này có gì khác biệt ạ? ☀️ Đáp: Đương nhiên là có khác biệt rồi. “Hữu duyên vô phận” nghĩa là con có thể gặp gỡ người đó, con có thể theo đuổi người đó, nhưng cuối cùng lại không có kết quả tốt đẹp, đó gọi là “hữu duyên vô phận”, đây là điểm thứ nhất. Điểm thứ hai, “hữu phận vô duyên”: thường xuyên gặp mặt, thường xuyên ở cùng nhau, nhưng hai người căn bản không thể nảy sinh tình cảm, cũng không có sự phát triển đột phá về tình cảm, nhưng lại thường xuyên gặp gỡ. Điểm thứ ba, vừa có duyên vừa có phận: tức là có ác duyên cũng gọi là có phận, có thiện duyên cũng gọi là có phận, đúng không? Có thể kết hôn được thì gọi là “hữu duyên hữu phận”, bất kể sau khi kết hôn tình hình thế nào, đó chính là “hữu duyên hữu phận”. Rất đơn giản, con nhất định phải duy trì cái du...

🌻 Nữ thính giả: Quán Thế Âm Bồ Tát có một lời thệ nguyện: Nếu có chúng sinh trì tụng Chú Đại Bi , nếu không được vãng sinh về các cõi Phật, Ta thề sẽ không thành Chính Giác. Muốn đến cõi Tịnh độ của Bồ Tát Di Lặc, Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ mãn nguyện cho bạn; muốn đến cõi Đông Phương Lưu Ly, Quán Thế Âm Bồ Tát cũng mãn nguyện cho bạn; bạn muốn đến cõi Tây Phương Cực Lạc, Quán Thế Âm Bồ Tát càng đảm bảo 100%, tùy bạn chọn muốn đến quốc độ nào. Xin Sư Phụ từ bi khai thị, ba nơi này có gì khác biệt? Cần tu vi và cảnh giới như thế nào để có thể được đến ba nơi khác nhau này ạ ? ☀️ Đài trưởng đáp: Cứ tu hành cho tốt, nhất môn tinh tấn. Hiện tại đã tu Pháp môn Tâm Linh của Quán Thế Âm Bồ Tát rồi, thì hãy tu hành cho tốt để lên cõi Tây Phương Cực Lạc , hoặc đến Tứ Thánh Đạo. Bồ Tát nói là bạn muốn đến đâu, Bồ Tát đều gia hộ bạn, nhưng không có nghĩa là bạn có thể đến được nơi đó. Bạn nói cõi Đông Phương Lưu Ly  cũng tốt, Tây Phương Cực Lạc cũng tốt, đó đều là ở trên trời, bạn có thể lên được...

🌻 Nữ thính giả: Quán Thế Âm Bồ Tát thệ nguyện hoằng sinh “Hữu cầu tất ứng” việc văn thanh cứu khổ trong những lúc nguy cấp này liệu có tạm thời thay đổi duyên phận và nhân quả của chúng sinh không ạ ? Người này sau này liệu còn phải chịu quả báo không thưa Sư Phụ ? ☀️ Đài trưởng đáp: Văn thanh cứu khổ là như thế này, ví dụ như người này đáng lẽ lúc này phải chịu quả báo, nhưng họ đã niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, thực ra họ đang tranh thủ phước báo bởi vì cầu Quán Thế Âm Bồ Tát bản thân chính là một loại phước báo, họ có phước báo này rồi thì sẽ dần dần nhận được phước quả. Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi, có nguyện lực này, Bồ Tát có năng lượng và thần thông mới có thể phát lời nguyện này. Khi con chịu khổ mà nhận được sự gia trì của Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng gia trì sau có hoàn toàn hồi phục được không? Không thể nào, bởi vì điều con nhận được chỉ là một khía cạnh gia trì của Quán Thế Âm Bồ Tát. Ví dụ như con đang ở bệnh viện không qua khỏi, lập tức niệm “Quán Thế Âm Bồ Tát”, đột nhiên c...

Không thể sát sinh!   Bao gồm việc cúng tế thần linh, tổ tiên, phụng dưỡng cha mẹ, tiếp đãi khách , quan niệm "không có thịt thì không thành lễ" đều là tư tưởng lỗi thời, cho rằng phải có thịt mới tạo nên lễ nghi. Hãy suy ngẫm: việc phụng dưỡng cha mẹ, tiếp đãi khách, hay cúng tế thần linh đều dùng đến thịt, tức là dùng mạng sống của chúng sinh để đổi lấy sự cúng dường của mình, đây là việc cực kỳ bi thương.   Giết thịt chúng sinh để bày tỏ lòng hiếu thảo chân thành, ngay cả cha mẹ cũng không muốn đón nhận. Sát hại linh tính chúng sinh để thể hiện hiếu thuận với chính mình. Nhiều người sau khi sát sinh sẽ dần mất đi tình cảm, cuộc sống ngày càng khốn cùng. Trích từ "Bạch Thoại Phật Pháp - Bài giảng phát thanh 2-14: Ăn Chay Bồi Dưỡng Tâm Từ Bi 🇦🇺 用人家的生命來換取你的供養是極其悲慘之事 不能殺生啊 包括祭神祭祖，養親待客，無肉則不能為禮，這些都是過去的想法，認為有肉才有這個禮，沒有肉不能成為這個禮。想一想吧，要養親待客，以為祭神祭祖都要用肉，用人家的生命來換取你的供養，這也是極其悲慘之事。 殺掉人家的肉，來表達你是誠懇的孝敬，父母親也不願意接受這些， 殺人家的靈性來孝順自己。很多人殺生之後，他就會離情別恨，生活越來越可憐。 白話佛法廣播講座2-14 吃素培養慈悲心 🙏🙏🙏 Tr...

🌻 Nam Thính Giả: Chúng con đều biết, chư Phật đều tinh tấn ở một điểm nào đó rồi thành công, vậy điểm thành Phật của Sư phụ là gì ạ? ☀️ Đài Trưởng đáp: Cứu người đó, chính là phổ độ người hữu duyên. Sư phụ chính là phổ độ người hữu duyên, con xem bây giờ Sư phụ đang làm gì, bây giờ Sư phụ phát sóng cũng là độ người, làm truyền hình cũng là độ người, bây giờ Sư phụ làm việc gì... Hoằng pháp cũng là độ người, bây giờ Sư phụ chủ yếu là rộng độ người hữu duyên, phàm là người hữu duyên Sư phụ đều độ. Trong việc hoằng pháp này, Sư phụ có một đặc điểm, không thể nói là tốt hay không tốt, đó là nếu người có duyên thì Sư phụ nhất định độ, nhưng người không có duyên thì Sư phụ cố gắng tránh xa, vì sẽ làm mất đi công đức của Sư phụ, sẽ làm mất đi nguyện lực độ người của Sư phụ một cách từ từ. Cho nên bây giờ Sư phụ không muốn độ những người vô duyên, những người vô duyên này, đợi đến khi họ có chút duyên với Phật rồi, Sư phụ sẽ độ họ, không phải là không bao giờ độ. Nhưng bây giờ con nói chuyện ...

🇻🇳 Nếu bạn là người có trí tuệ, sẽ không bao giờ chỉ trích người khác. Kiểm điểm người khác chi bằng trước tiên tự kiểm điểm chính mình. Sư phụ muốn các bạn biết rằng thông minh đã khó, hồ đồ còn khó hơn. Ở nhân gian, học được thông minh đã khó rồi, học được sự hồ đồ còn khó hơn. Vì vậy có câu nói: "Khó được hồ đồ". Sự hồ đồ này là sự hồ đồ thông minh, sự hồ đồ có trí tuệ. Người thực sự buông bỏ thì sẽ không hồ đồ. Người thực sự hồ đồ thì lại không buông bỏ được. Tóm lại, khi thất ý thì phải dùng phương pháp nhẫn nại để kiềm chế sự thất ý của mình. Khi đắc ý, hãy dùng sự đạm bạc để đối trị, tức là khi vui vẻ, khi có chuyện tốt đến thì cố gắng làm cho nó nhạt đi, đừng thường xuyên để tâm mình có cảm giác tăng giảm, đó chính là người nhập đạo, tức là người tu hành. Trích : BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP - QUYỂN 1 (12) - TẬP 40 : TAM GIỚI XEM NHƯ HƯ ẢO , PHIỀN NÃO ĐƯỢC COI LÀ BỒ ĐỀ. 🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư ...

Thính giả nữ: Thưa Thầy, giữa tu tâm và tu hành, cái nào nên làm trước, hay là chúng hỗ trợ nhau ạ?   Đài Trưởng: Nhiều người nói: "À, phải tu hành trước, hành vi tốt thì tâm cũng sẽ tốt theo." Nhưng cũng có người cho rằng phải tu tâm trước, tâm tốt rồi thì hành vi mới tốt được. Theo quan điểm của Thầy, nên tu tâm trước rồi mới tu hành. Vì vậy, chúng ta thường nói "tu tâm tu hành", chứ không ai nói "tu hành tu tâm" cả. (Có người thắc mắc: "Như trong Bạch Thoại Phật Pháp có đề cập rằng tu hành đến một mức độ nào đó sẽ đạt được cảnh giới tu tâm…")   Thầy giải thích rõ cho con hiểu nhé: Nếu tâm con thiện lương, thì mọi hành vi, lời nói của con đều sẽ thiện lương. Tâm dẫn dắt hành vi. Ngược lại, nếu chưa có tâm thiện, nhưng bắt chước làm việc thiện lâu ngày, dần dần tâm cũng sẽ trở nên thiện. Đây cũng là một đạo lý.   Tuy nhiên, tu tâm quan trọng hơn tu hành, dù cả hai đều cần thiết và bổ trợ nhau. Nếu bắt buộc phải chọn, thì tâm mới là gốc: Tâm k...

 Hỏi: Mỗi ngày tối đa đốt 21 ngôi nhà nhỏ, là chỉ tổng số tối đa mỗi người được đốt trong một ngày, bao gồm: đốt cho người cần kinh của bản thân, cho thai nhi bị sẩy hoặc phá bỏ, cho hóa giải oan kết, cho người cần kinh của người nhà, và cho người đã mất — tất cả cộng lại không vượt quá 21 ngôi, đúng không ạ? Đáp: Thông thường là như vậy. Trừ khi có trường hợp đặc biệt, ví dụ như trong mộng thấy người đã mất đến yêu cầu, có thể đốt thêm 21 ngôi trên cơ sở số lượng tối đa nói trên. Còn nếu không có vong linh hiện về trong mộng đòi hỏi, thì không được tùy tiện đốt thêm. 问：每天最多烧21张小房子，是指每个人最多烧送的数量，包括自己的要经者+给打胎流产的孩子+化解冤结小房子+为家人的要经者烧的+亡人一起的总和最多是21张吗？ 答：一般是这样的，除非特殊例外，比如梦见一个亡人到梦中的话，可以在以上的基础上再加21张，否则不是梦中来要的话，就不能随便再加。

《Bát nhã ba la mật đa tâm kinh》do Hòa thượng Huyền Trang dịch vào thời nhà Đường, thực ra nó là tinh hoa của Thiền tông. “Sắc bất dị Không, Không bất dị Sắc, Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc, thị tưởng hành thức, diệc phục như thị”. “Sắc” mà Phật gia nói đến ám chỉ vạn vật và con người có thể nhìn thấy bằng mắt, thực ra câu này nói với chúng ta rằng, chúng ta phải hiểu Sắc chính là Không, và đó là khái niệm Thiền học về bản tánh Không trong vạn vật. Mọi người nghĩ mà xem, mọi thứ trên thế gian này từ có được đến cuối cùng rồi cũng sẽ mất đi, dù nó mất đi một cách tự nhiên hay do quý vị rời khỏi thế gian này mà mất đi, hết thảy đến cuối cùng đều trống rỗng. Chúng ta đã từng có nó nhưng cuối cùng lại đánh mất nó. Chúng ta từng sở hữu nhiều ngôi nhà nhưngcuối cùng lại mất hết; chúng ta sở hữu rất nhiều trong đời nhưng cuối cùng lại mất hết. Cái lý niệm này chính là để cho chúng ta cần phải biết khai ngộ.          Bồ Tát cho chúng ta hiểu rằng “Sắc bất dị Không,...

Wenda20120129 77:52 Nam thính giả: Quần áo của người đã mất cần vứt bỏ, vậy tiền hoặc trang sức bằng vàng bạc của họ nên xử lý thế nào ạ?   Đài Trưởng đáp: Tiền của người đã khuất phải dành một phần để làm công đức, ví dụ như làm việc thiện, mua cá phóng sinh... phần còn lại mới được sử dụng. Trang sức bằng vàng bạc tốt nhất nên bán đi hoặc không dùng nữa. Đồ đạc của người đã mất thường mang theo âm khí  (tức trường khí không tốt?) Rất không tốt! ******* Wenda20120129 77:52 《亡人的钱财或饰品如何处理》 男听众：亡人的衣服等等要扔掉，那亡人的钱或者金银首饰该怎样处理？ 台长答：亡人的钱必须拿出来一部分做功德，比方说去做点善事、买鱼放生等等，其他的部分才能用。珠宝首饰基本上应该变卖掉，或者不要了。亡人的遗物会带来一些阴气（气场不太好？）很不好！

 Phật Học Hỏi Đáp: 157.  Hỏi 157: Kính thưa Thầy Lư Đài Trưởng, bốn loại kinh trong một tờ ngôi nhà nhỏ, có cần tụng theo thứ tự không, hay có thể đan xen nhau để tụng? Đáp 157: Bốn loại kinh trên một tờ ngôi nhà nhỏ không nhất thiết phải tụng theo thứ tự. Theo khai thị mới nhất của Quán Thế Âm Bồ Tát, khi tụng ngôi nhà nhỏ, tốt nhất là chia 27 biến Chú Đại Bi ra để tụng: – Trước tiên tụng 7 biến trở lên Chú Đại Bi, – Sau đó tụng các loại kinh khác, mỗi loại kinh nên tụng sau 3 biến Chú Đại Bi, – Cuối cùng tụng hết phần Chú Đại Bi còn lại. Ví dụ: 9 biến Chú Đại Bi → 3 biến Chú Đại Bi + 49 biến Tâm Kinh →3 biến Chú Đại Bi + 84 biến Chú Vãng Sanh → 3 biến Chú Đại Bi + 87 biến Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn →9 biến Chú Đại Bi. Tụng theo cách này, ngôi nhà nhỏ sẽ rất có năng lượng, toàn bộ bài kinh như được Chú Đại Bi bao bọc xung quanh, tăng thêm hiệu quả gia trì và bảo hộ cho ngôi nhà nhỏ. Cách phân chia số biến như ví dụ trên không phải là duy nhất. Vì có người tụng nhiều tờ cù...

Người nghe (nữ): Con của chúng con mới học mẫu giáo thôi nhưng đã tu học pháp môn Tâm Linh của sư phụ. Bé cũng ăn chay, phóng sinh và niệm kinh cùng chúng con. Khi người khác rủ bé ăn thịt, bé còn giận nữa. Đài Trưởng: Người khác rủ bé ăn thịt mà bé không vui, những đứa trẻ như vậy rất có thể là từ trên trời giáng xuống đấy. Ba của bé nói rằng nhìn thấy bé giống như một con công từ trời xuống, hoặc giống loài đà điểu với bộ lông rất đẹp. Quán Thế Âm Bồ Tát bảo rằng đó là loài này. Là tiên hạc đấy. Đừng nghĩ rằng con gái của con sinh ra thì không bằng con. Thầy nói cho con biết, trong thời mạt pháp, rất nhiều Bồ Tát từ trời giáng xuống nhân gian để độ người, con biết không? Nếu không thì pháp môn này chỉ dựa vào một mình thầy sao làm nổi? Rất nhiều người đang độ chúng sinh chính là Bồ Tát đấy, hiểu chưa? Bé đi học mẫu giáo ngày nào cũng khóc, là vì sao ạ? Nếu bé hay khóc, con hãy giúp bé niệm thêm Tâm Kinh. Bé tự niệm rồi ạ. Năng lượng của bé chưa đủ, người lớn cần gia trì thêm cho bé, ...

🗓️Ngày 01 tháng 03 năm 2011 🌻[Lời của Ban Thư ký]: 🌻 Gần đây, Ban Thư ký nhận được một bức thư của một cư sĩ mạng, trong thư nêu lên rất nhiều nghi vấn cá nhân, có tính đại diện cao. Do đó, Ban Thư ký trích dẫn từng câu hỏi của cư sĩ này cùng với phần trả lời để mọi người có thể tham khảo, hiểu rõ hơn và xua tan nghi ngờ. --- 🍁Câu hỏi 1 của cư sĩ: ☎️Kính chào Ban Thư ký, trước đây tôi đã từng tu theo nhiều pháp môn khác nhau, ví dụ như Tịnh Độ Tông… và cũng thường phát hành sách các pháp môn để kết duyên. Cuối năm 2009 tôi bắt đầu tiếp xúc với pháp môn của Lư Đài Trưởng, và năm ngoái bắt đầu tụng “Ngôi nhà nhỏ”. Nhưng không lâu sau khi bắt đầu tu pháp môn của Đài Trưởng thì tôi gặp nhiều việc không thuận lợi như: bị móc túi, hàng xóm gây chuyện cãi vã, sức khỏe suy giảm, v.v. Không biết có phải những việc này liên quan đến việc tu pháp môn của Lư Đài Trưởng không? 🙏Trả lời của Ban Thư ký: Cảm ơn bạn đã gửi thư. Trước hết, sau khi bạn tụng kinh mà gặp phải các vấn đề như bị mất ví,...

Wenda20140706B 17:58 Người nghe nữ: Dạo trước con không ở trong nhà mình, đến tháng 2 năm nay mới về ở lại. Con đã đốt 7 ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của căn nhà. Mấy hôm trước con nằm mơ, trong mơ hình như là chồng con, nhưng con cũng không chắc, vì chồng con không tu pháp môn này, trong mơ anh ấy nói với con: “Em còn phải đốt thêm 15 ngôi nhà nhỏ nữa.” Vậy có phải là còn phải đốt thêm 15 ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của căn nhà không ạ? “ Lư Đài Trưởng” trả lời: Hoàn toàn đúng. Đó là vong linh của căn nhà đã báo cho chồng con biết. (Vậy con nên phát nguyện với Bồ Tát là trong thời gian bao lâu sẽ đốt đủ 15 ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của căn nhà phải không ạ?) — Đúng vậy. (Vậy mỗi lần con nên đốt 3 tấm, hay 7 tấm, hay 5 tấm?) — Thường thì đốt 3 tấm mỗi lần. (Hôm nay con đốt 5 tấm được không ạ?) — Được. Một ngày tối đa đừng vượt quá 21 tấm. (Là nói riêng cho nck của căn nhà ạ?) — Không phải, là tổng số ngôi nhà nhỏ đốt trong một ngày. (Con đã từng có lần đốt 7 tấm cho nck că...

Thính giả nữ:  Nếu trên người hoặc trong nhà có vong linh thì có cần niệm thêm Giải Kết Chú để hóa giải oán kết không ạ? Đài Trưởng :  Không cần, con cứ đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho họ là được. Nếu không đốt Ngôi Nhà Nhỏ thì có hóa giải oán kết cũng vô ích. Wenda20120713 27:43  ————————————————————— Wenda20120713 27:43 有要经者要用小房子化解，不需要念解结咒 女听众：身上或房子里有灵性的话，要加念解结咒化解冤结吗？�台长答：不需要，你给TA小房子。不给小房子，就是化解冤结也没有用。

Nam thính giả:  Một đạo hữu sau khi tu học theo Pháp Môn Tâm Linh, nhờ ba đại pháp bảo đã thành công chuyển nhượng được tiệm thẩm mỹ lớn đã kinh doanh nhiều năm, cả nhà vô cùng cảm ân Bồ Tát! Cảm ân Sư phụ! Đạo hữu này muốn chuyển sang làm một dự án mới thông qua massage xương mặt để dịch chuyển xương, thay đổi diện mạo. Xin hỏi dự án mới này có động nhân quả không? Có thể làm được không? Kính xin Sư phụ từ bi khai thị. Đài Trưởng:  Vấn đề không lớn lắm, vì khuôn mặt vẫn còn nguyên. So với phẫu thuật thẩm mỹ lớn thì tốt hơn nhiều. Đại phẫu thẩm mỹ có động nhân quả, còn tiểu phẫu thì không. Ví dụ như chỉnh răng, tai hơi vểnh sửa lại một chút, mũi không cao lắm nâng lên chút ít… Còn nếu thay đổi hoàn toàn khuôn mặt… Như Micheal Jackson, vốn là người da đen, nhưng ông ấy sửa toàn bộ thành da trắng, nhìn cuối cùng giống ma không?  (Giống)  Xem ông ấy… giống m.a nên m.a tìm ông ấy, rồi ra đi đúng không? Nếu không phẫu thuật thì sao lại mất? Kiện tụng… bao nhiêu chuyện lộn...

**Nam: Thưa Thầy, đồng tu muốn hỏi: Mơ thấy rửa ly, rửa chén đều là tiêu nghiệp, phải không ạ? (Rửa ly, rửa chén đều là tiêu nghiệp). Vậy tiêu nghiệp ở phương diện nào ạ?   **Đài Trưởng: Tiêu **khẩu nghiệp**. Thầy hỏi anh: Ly có phải dùng để uống nước, dùng đến miệng không? (Dạ đúng). Rửa chén, rửa ly — một cái để ăn, một cái để uống, không phải tiêu khẩu nghiệp là gì? (Dạ đúng, Thầy giải thích con liền hiểu). Nếu anh giặt quần áo là tiêu **thân nghiệp** (Vậy giặt chăn thì sao ạ?). Chăn cũng liên quan thân nghiệp, tiêu nghiệp về thân (Có liên quan đến tà dâm hay phương diện khác không ạ?). Thân nghiệp là chỉ những việc không nên làm mà anh đã làm (Dạ vâng).   【Wenda】 20200329 17:50  梦见洗杯子、洗碗、洗被子是消哪方面的业 男听众：同修想请问师父，梦里洗杯子、洗碗都是消业，对吧？（洗杯子、洗碗都是消业）洗杯子、洗碗是消哪方面的业障？ 台长答：消口业。我问你，杯子是不是喝水的，用嘴巴的？（对的）洗碗、洗杯子，一个喝水，一个吃饭，那不是消口业啊？（对的，师父一讲我就明白了）你要是洗衣服就是消身业（那洗被子呢？）被子也是身体的业，消身业（是跟邪淫有关系，还是跟其他方面有关系？）身业，就是你不要去做很多不该做的事情（好的） Wenda】 20200329 17:50

 Câu hỏi 1: Gần đây trong khai thị của Sư phụ có khai thị rằng trẻ nhỏ mỗi ngày đốt 3 tấm ngôi nhà nhỏ, tối đa không vượt quá 5 tấm — đó là trường hợp đặc biệt hay áp dụng chung? Đối với trẻ em mắc các bệnh về não như tự kỷ, động kinh..., từ vài tháng tuổi, hai ba tuổi, năm sáu tuổi, bảy tám tuổi, cho đến hơn mười tuổi, xin hỏi mỗi độ tuổi như vậy mỗi ngày tối đa có thể đốt bao nhiêu tấm? Vào ngày mùng Một, ngày Rằm và ngày lễ Phật đản thì tối đa có thể đốt bao nhiêu tấm? Trả lời 1: Trẻ nhỏ bình thường, dưới 5 tuổi, có thể theo tiêu chuẩn này: mỗi ngày đốt 3 tấm ngôi nhà nhỏ, tối đa không quá 5 tấm. Nếu là trẻ mắc bệnh nặng, dưới 5 tuổi thì mỗi ngày không nên vượt quá 7 tấm ngôi nhà nhỏ; vào ngày mùng Một, ngày Rằm và ngày lễ Phật đản có thể đốt tối đa 21 tấm. Đối với trẻ trên 5 tuổi, nếu gặp tình huống khẩn cấp thì mỗi ngày có thể đốt tối đa không quá 21 tấm ngôi nhà nhỏ. 问1：最近师父的录音中开示，小孩子一天化三张小房子，最多不超过五张，这是个案吗？像我们的自闭症、癫痫等脑病小孩，几个月、两三岁、五六岁、七八岁的、十多岁的，请问每个年龄段每天最多分别烧送多少张？初一十五和佛诞日最多能烧送...