Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ tháng 3 6, 2025

Về việc siêu độ cho những đứa trẻ bị sẩy thai và có nên đặt tên hoặc lập bài vị cho chúng không

Trích từ "Hỏi đáp Phật học Pháp môn Tâm Linh" số 112 (16/07/2011)   Hỏi: Thưa Lư Đài Trưởng, con từng phá thai, cũng từng bị sẩy thai tự nhiên, thậm chí có cả thai ngoài tử cung. Vậy con nên siêu độ như thế nào? Con đã đặt tên và lập bài vị cho những đứa trẻ bị sẩy thai tại nhà, làm vậy có được không?   Đáp: Nếu từng có trường hợp phá thai, sẩy thai hoặc thai ngoài tử cung, chỉ cần đứa trẻ chưa được sinh ra thì đều cần phải siêu độ. Mỗi đứa trẻ cần ít nhất 7 – 21 tấm ngôi nhà nhỏ.  Thông thường, ít nhất 7 tấm ngôi nhà nhỏ là vong linh có thể rời đi, nhưng cần từ 21 tấm ngôi nhà nhỏ trở lên mới có khả năng được đầu thai.  Nếu đứa trẻ là đến để đòi nợ, có thể sẽ cần nhiều hơn.   Nếu sau khi niệm ngôi nhà nhỏ mà mơ thấy đứa trẻ mặc quần áo đẹp, vui vẻ rời đi hoặc có người dẫn đi, thì có nghĩa là đã được siêu độ. Ngược lại, nếu mơ thấy tình trạng của đứa trẻ không tốt, thì cần tiếp tục tụng kinh siêu độ.   Khi siêu độ cho đứa trẻ bị sẩy thai...

Kinh văn vốn nằm ngoài lục đạo, con người mượn dùng cần phải nghiêm túc -

  Wenda20160129 01:33:27 Nữ thính giả: Trong quá trình niệm kinh, một đồng tu có một ý niệm mách bảo rằng: Mỗi ngày niệm kinh đều thuộc về ngoài lục đạo, vì vậy khi niệm kinh, đừng nghĩ đến bất cứ việc gì của nhân gian, dần dần cảnh giới sẽ thoát khỏi lục đạo. Những kinh văn này là Bồ Tát cho chúng ta mượn để siêu thoát, việc có thoát khỏi lục đạo hay không hoàn toàn phụ thuộc vào cách chúng ta sử dụng. Nếu vừa niệm kinh vừa nghĩ đến những mong cầu của nhân gian, chính là làm tổn hại những kinh văn này. Xin Sư phụ khai thị.   Đài Trưởng : Điều này rất sâu sắc, đây là lời của một vị cao nhân trên thiên giới. Sư phụ cảm thấy người này rất giỏi, rất có trí tuệ, người ấy thậm chí có thể nói ra được tâm ý của Bồ Tát. Sư phụ nói cho con biết, niệm kinh chính là không thuộc về nhân gian, mà là siêu thoát khỏi lục đạo.  Con nghĩ xem, kinh văn của Bồ Tát, Bồ Tát đều siêu thoát khỏi lục đạo, đúng không?  (Đúng ạ)  Vậy khi con niệm kinh của Bồ Tát, lúc đó con có nên s...

Phát nguyện không tà dâm, nhưg mùng 1 15, hoặc ngày Phật đản sanh vẫn làm chuyện vợ chồng có phải thất nguyện không

 Wenda20180805A 46:24  Hỏi: Một đồng tu đã phát nguyện không tà dâm. Sư phụ từng dạy rằng "chuyện vợ chồng bình thường không thuộc phạm vi tà dâm". Nhưng nếu vô tình quan hệ vào ngày mùng 1, 15 âm lịch hoặc ngày đản sanh của chư Phật, mà chồng của cô ấy lại không tu hành, vậy có tính là cô ấy phạm giới, phá nguyện không? Đáp: Vào mùng 1, 15 tốt nhất không nên làm chuyện đó.  ( "Vậy có tính là phạm nguyện không?") Người có cảnh giới cao thì sẽ không làm, nhưng nếu chưa đạt đến cảnh giới đó, cũng không có cách nào khác, cứ tùy duyên mà thôi. Trường hợp này không phải là tội đọa địa ngục, nhưng cũng không thể sinh lên cõi trời. Kiếp sau, con vẫn sẽ phải tái sinh làm người. Nếu con đã nguyện không tà dâm, nhưng con vẫn sống theo quy luật bình thường của con người, kết quả là kiếp sau vẫn sẽ tái sinh làm người. ( "Hiểu rồi ạ.") 发愿不邪淫,但在初一、十五或佛诞日做了夫妻之事是否算违愿 Wenda20180805A 46:24  女听众:同修发愿不邪淫了,师父说正常的夫妻之事不在邪淫的范围之内,如果不小心在初一、十五或佛诞日做了夫妻之事,因为她先生没有修,这样做算是她违愿了吗? “卢台长”答:初...

Nếu không tinh tấn trong việc tu học Phật pháp thì phải làm sao?

Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con xin thành tâm sám hối với Sư phụ! Dạo gần đây vì con không đủ tinh tấn, cũng không nỗ lực, nên việc tu tâm học Phật của con cứ... đầu óc trống rỗng. Xin Sư phụ từ bi khai thị cho con, con nên làm thế nào để sửa chữa những lỗi lầm và khuyết điểm này ạ? Sư phụ đáp: Tinh tấn chính là nắm chắc phương hướng. Bởi vì chỉ khi một người tinh tấn, họ mới có thể xác định rõ phương hướng của mình. Bất kỳ sự thoái chuyển nào đều không tốt cho bản thân, và bất kỳ sự thoái chuyển nào cũng khiến con mất phương hướng. Vì vậy, con phải không ngừng nỗ lực tinh tấn. Con đã tìm được một pháp môn tốt như vậy, nếu không tinh tấn, thực chất đó chính là sự lười biếng đối với pháp môn này, đối với Phật pháp của Bồ Tát. Sự lười biếng thực chất là một dạng rò rỉ, nếu để thất thoát quá nhiều thì công đức sẽ bị hao hụt. Vì thế, tuyệt đối không được để tâm trống rỗng... phải không ngừng nghĩ đến việc "mình nên làm công đức như thế nào", "mình nên độ người ra sao", v...