Tìm Khai Thị

  10. Vô vi nhi vi 20210428 “Vô vi nhi vi” đó là cảnh giới của Bồ Tát. Tức là bất kể bạn làm việc gì, đều là từ sự chuyển biến từ “hữu vi nhi vi” đến “vô vi nhi vi”. Sự viên mãn hay có rò rỉ của công đức, chủ yếu là xem tâm phát khởi có thanh tịnh hay không. Nếu bạn làm bất cứ việc gì, đều vì có mục đích để làm, là “hữu vi nhi vi”, thì sẽ không viên mãn. Nếu bạn làm bất cứ việc gì, mà không vì mục đích cá nhân để làm, không cầu phước báo cho bản thân, chỉ vì chúng sinh được thoát khổ,thì là “vô vi nhi vi”, loại phát tâm vì thành toàn và giúp đỡ chúng sinh này, sẽ được công đức viên mãn. Vì vậy, người học Phật phải cứu người một cách không có tư dục(tư lợi), Vì vậy, người học Phật không được mang tư dục(tư lợi) khi cứu người,thì bạn sẽ rời xa bốn tướng, siêu thoát khỏi ngã tướng, trở thành vô tướng bố thí. Không vì công đức mà làm công đức, chỉ vì muốn cứu độ chúng sinh mà hành công đức, đây chính là sự nâng cao cảnh giới của Bồ Tát. Loại bỏ tạp niệm vô ngã tướng, Vô vi nhi vi đi hà...

20. Công đức phóng sinh  Wenda20120302 01:22:25 phóng sinh tích phúc, tích đức, công đức là do tích lũy mà có được   ☎️Khán giả nữ: Đài trưởng , ví dụ như chúng con phóng sinh, mỗi tháng phóng sinh vài con cá như thế này, ở Trung Quốc có thể phóng hàng trăm con cá như vậy, nhưng khi phóng sinh, chúng con cầu xin một sự việc , vậy là hết rồi phải không?  📞Đài trưởng : Phóng sinh là tích phúc tích đức  (à, là có thể tích lũy được à) Đúng, là tích lũy lại rồi. Thả cá không có nghĩa là cô phóng 1 con thì cầu xin 1 chuyện, không phải vậy, không phải là quan hệ làm ăn buôn bán, mà là tích lũy  (tức là phóng bao nhiêu thì tích lũy bấy nhiêu, không có nghĩa là nếu cầu xin một chuyện là hết rồi à?)  Không phải vậy đâu.  ☘️Wenda20140718 46:54 Kích cỡ cá vừa đủ, phóng sinh càng nhiều, công đức càng lớn  ☎️Khán giả nữ: Xin chào Sư phụ! Bây giờ chúng con thả cá, có khi cá to mà số lượng ít, cá nhỏ mà số lượng nhiều, công đức này có giống nhau không? ...

Hỏi: Con từng phát nguyện đời này không kết hôn nữa, nhưng sau đó lại kết hôn, con biết mình đã sai. Khi đó để thể hiện lòng thành sám hối, con đã phát nguyện tụng 1.000 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để sám hối việc này, và lại phát nguyện sau này sẽ thanh tu, phóng sinh, độ người. Sau này con mới nghe Sư phụ nói rằng khi phát nguyện tụng số lượng lớn Lễ Phật Đại Sám Hối Văn phải cẩn trọng. Hiện nay mỗi ngày con tụng 3–5 biến để sám hối việc này, đã tụng được hơn một nửa rồi. Hiện tại sức khỏe con không tốt, bệnh thoát vị đĩa đệm lại tái phát, khá nghiêm trọng, đến mức nằm cũng đau. Con nghi ngờ có phải do con tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn quá nhiều không? Con có cần tiếp tục hoàn thành 1.000 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn đã phát nguyện để sám hối việc thất hứa này không? Đáp: Nguyên nhân chính là do nghiệp chướng từ việc thất hứa, chứ không liên quan đến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Mỗi ngày tụng không quá 7 biến là được rồi. Con vẫn cần tiếp tục sám hối việc thất hứa này. Đừng dễ dàng phát ...

Wenda20200103 11:51 Thính giả: Một đồng tu đã nhận được một thông điệp khi đang tụng kinh: “Tụng Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú thường xuyên không những giúp tiêu trừ tai ương mà còn có thể tăng cường hệ miễn dịch.” Thưa Sư phụ, điều này có đúng không ạ? Sư phụ Lư Quân Hoành: Đúng vậy, hoàn toàn đúng. Điều đó rất bình thường. Khi tai ương được tiêu trừ, cơ thể của bạn sẽ trở lại trạng thái cân bằng, khỏe mạnh. Nhưng khi bị tai ương ảnh hưởng, chẳng phải cơ thể bạn cũng bị mất cân bằng sao? Thính giả: Con hiểu rồi. Vậy thì mọi người đều có thể cầu nguyện như vậy, hay thông điệp này chỉ dành riêng cho đồng tu đó? Sư phụ Lư Quân Hoành: Điều này áp dụng cho tất cả mọi người. Nếu một giấc mơ báo hiệu rắc rối, bạn có thể tụng thêm Chú Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú Wenda20150710 38:51 Thính giả: Thông thường, chúng con tụng Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú 108 biến mỗi ngày. Nếu chúng con mơ thấy rắn hoặc thấy những dấu hiệu có thể là điềm báo rắc rối trong giấc mơ, thì chúng con có thể tụng thêm—ngoài...

🌺 (Hình 6 - Kích thước của Ngôi Nhà Nhỏ) 4. Tiêu Chuẩn ● Ngôi Nhà Nhỏ phải rõ ràng và đầy đủ, không được tùy ý thay đổi. ● Không được có chấm đen rõ ràng trong vòng tròn ● Hình tròn không thể là hình bầu dục ● Số biến bên dưới không được có chữ “共” (Hình 7) ● Tiêu đề kinh văn không được chia thành hai cột ● Ngôi Nhà Nhỏ không được cắt viền biên giới 🌺 Hỏi: Nếu do máy in không sạch sẽ, các tấm ngôi nhà nhỏ in ra có vết đen nhưng không che mất phần vòng tròn, vậy còn sử dụng được không? Trả lời: Đừng quá tiết kiệm. Nếu chất lượng của ngôi nhà nhỏ in ra không tốt thì không nên sử dụng nữa. Trích từ phần giải đáp thư thắc mắc của Lư Đài Trưởng (43). 问21：由于打印机可能不干净，打印出来的小房子上面有黑点，但是没有遮住圆圈，请问还可以用吗？ 答21：不要太节约了，打印出来的小房子质量不好就不要用了。 卢台长开示解答来信疑惑（四十三）全文链接： https://bit.ly/3u3Z1H1 🌺 Trên tấm ngôi nhà nhỏ có vết đen hoặc đốm trắng, có thể sử dụng không? 🍎 🍃 Nam thính giả: Trước đây đã nói rằng trên tấm ngôi nhà nhỏ có vết đen nhỏ không rõ ràng thì không sao, nhưng giờ phát hiện giấy của tấm ngôi n...

Wenda20121216A 48:46 Nữ thính giả: Thưa Đài trưởng, Ngài có nói phóng sinh cá lóc rất tốt, vậy phóng sinh cá chép có tốt không ạ? Đài trưởng: Đều tốt cả. Nếu ai điều kiện kinh tế không tốt, phóng sinh loại cá nào cũng được... đều rất tốt. Thực ra cá lớn thường có linh tính hơn, như cá lóc trên đầu có bảy sao  (Vậy cá chép hồng có gì đặc biệt không?).  Đều có sao cả, trên thân và đầu cá đều có sao. Con xem kỹ sẽ thấy, cá là một trong những loài dễ đầu thai thành người nhất, nên mới có câu "mỹ nhân ngư". Một số loài dễ đầu thai thành người như khỉ... nên phóng sinh cá là việc rất tốt. Wenda20121216A 48:46 不必执著放什么样的鱼，大鱼比较有灵性 女听众：台长说过放黑鱼很好，放鲤鱼好不好？ 台长答：都好，因为有些人经济条件不是太好，放什么鱼都可以……都很好。实际上大鱼都是比较有灵性的，黑鱼头上七颗星啊（那红鲤鱼有什么说法？）都有的，身上都有星的，鱼的头上都有星的。你去看好了，鱼跟人也是非常容易投胎的一种，所以有时候人家说“美人鱼”。有几种动物特别容易投人的，猴子啊……所以放生鱼是好事情。

 Wenda20151227B 32:49 Nam thính giả:  Thưa Thầy, hiện nay các đồng tu đang truyền nhau lời khai thị của Thầy tại buổi giao lưu: "Khi niệm 53 vị Phật phía trước trong 'Lễ Phật Đại Sám Hối Văn', phải niệm với thái độ cung kính. Từ 'Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật' trở đi, nếu ngồi niệm thì phải cúi sâu lạy, nếu muốn thể hiện sự tôn kính hơn và linh nghiệm hơn thì nhất định phải quỳ lạy, vì 35 vị Phật phía sau là 'Công Đức Phật', nếu các con quỳ lạy các Ngài, các Ngài sẽ gia trì vào thân, rất linh nghiệm." Kính mong Thầy từ bi khai thị thêm ạ.   Đài Trưởng: Đúng vậy, từ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật trở đi, 35 vị Phật này được gọi là "Công Đức Phật" các Ngài là những vị Phật đại diện cho công đức.  Ví dụ như: "Kim Cang Bất Hoại Phật, Bảo Quang Phật, Long Tôn Vương Phật, Tinh Tấn Quân Phật, Tinh Tấn Hỷ Phật, Bảo Quang Phật, Bảo Nguyệt Quang Phật..."đều là Công Đức Phật. Vì vậy, tốt nhất là nên quỳ lạy các Ngài, nếu ngồi niệm thì cúi đầu thật sâu...

Nữ Thính Giả: Trưởng nhóm cộng tu làm việc không trọn vẹn, dẫn đến mọi người có ý kiến, các Phật hữu ở phía sau bàn luận quan điểm và ý kiến, điều này có tính là hai lưỡi không ạ ? Đài Trưởng đáp: Đã là hai lưỡi rồi. Chỉ cần con kích động, chính là hai lưỡi.  (Vậy nghiệp chướng này nặng không ạ?)  Nghiệp chướng hai lưỡi cần phải xem xét, nếu con cả ngày cả đêm hai lưỡi, chắc chắn là rất nặng, sẽ phải xuống địa ngục; nếu chỉ là tình cờ, thì không có vấn đề lớn, niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là được.  ( Dạ hiểu, Phải niệm bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn ạ ?)  Niệm liên tục.  (Chính là niệm cho đến khi trong lòng không còn khúc mắc?)  Đúng rồi. shuohua20160805  29:26 背后议论别人是两舌，要念礼佛大忏悔文 女听众：共 修组的负责人做事情做得不圆满，导致大家有意见，佛友们在背后讨论看法和意见，这个算两舌吗？ 台长答：已经两舌了。只要你挑拨，就是两舌（那这个业障重吗？）两舌的业障要看的，如果你一天到晚两舌下去，肯定是重得不得了，要下地狱的；如果你只是偶然的，就问题不大，念念礼佛大忏悔文就可以了（好的。要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）一直念（就是念到心里没有芥蒂为止？）对。 🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đún...

 🇻🇳  Còn nay, trời đất nhân gian đều biến đổi, tốc độ cứu độ chẳng thể chậm trễ, cũng không thể chỉ áp dụng phương pháp cũ. Ví như người bệnh nặng, xưa dùng Đông y điều trị từ từ, nay phải mổ gấp mới cứu được!   Những điều chân chính, vi diệu thường chỉ xuất hiện vào thời khắc then chốt. Ví dụ, máy tính là phát minh vĩ đại, sao không xuất hiện từ thời cổ đại? Nếu xưa đã có máy tính, điện thoại… tiết kiệm bao nhiêu công sức? Khi ấy, chư Thánh của Ngũ giáo cũng chẳng cần vâng mệnh trời xuống thế, khổ cực tùy duyên hóa độ. Xét từ góc độ khác, mọi tông phái tuy danh xưng khác biệt, nhưng lý niệm đều đồng nhất.   Trích : Bạch Thoại Phật Pháp - Quyển 2 (12 ) Tập 10 : Tiêu trừ nghiệp chướng, trở về bản nguyên, thoát khỏi luân hồi. 🇦🇺 过去的很多法门早就降临在人世间了，但是过去的法门是按照当时的天地人（即天时、地理、人）来修为的，而现在天地人都在改变，现在救人的速度恐怕不能太慢，也不能完全用过去的一些修法，犹如得了重病，过去都是用中医慢慢调理治病，而现在是直接动手术。  告诉你们真正好的东西到了关键时刻才会出来，比如，电脑这么好的东西，为什么不在古代的时候发明出来呢？如果古代就有电脑、电话、手机等，要省多少事情啊，五教圣人也不用奉天之命到世间，千辛万苦，因人因地，而设其教，教化...

Vì vậy, định nghiệp là từ tiền kiếp mà đến, kiếp này khó mà thay đổi được, chỉ có thể dựa vào công đức để tiêu trừ từ từ. Bởi vì luật nhân quả không thể lay chuyển.   Ví dụ, nếu muốn cứu một người, Bồ Tát thấy nghiệp của họ quá nặng thì cũng đành bất lực. Hôm nay, nếu các bạn không học Phật, Thầy có thể cứu các bạn được hay sao? Các bạn kiếp trước đã tạo nhiều nghiệp, nếu kiếp này vẫn không chịu sửa đổi, Thầy cứu sao được? Thầy không thể.   Chỉ khi tự thân các bạn tiến bộ, tự giác muốn sửa mình, lúc ấy Thầy dùng Phật pháp giáo hóa mới giúp các bạn tiêu trừ nghiệp chướng. Vì thế, Bồ Tát cũng không thể can thiệp vào nhân quả, chỉ có thể trông cậy vào chính các bạn ! Nhiều người muốn đi tắt, nghĩ rằng nhờ Thầy gia trì là có thể hóa giải nghiệp chướng và oan gia trái chủ. Điều này không thể! Thầy chỉ có thể thỉnh cầu Bồ Tát: “Xin Ngài tạm tha thứ cho họ, họ sẽ niệm bao nhiêu tấm Ngôi Nhà Nhỏ, làm bao nhiêu công đức để sám hối. Cúi xin Đức Quán Thế Âm từ bi cho họ được l...

☎️Nữ thính giả: Bây giờ ngày nào Con trai con cũng cãi nhau với con đòi đổi Họ, đòi đổi sang họ của Sư phụ, con nói tùy con (hahahaha...) ， thằng bé không muốn mang họ của chúng con nữa, Con nói: " Con đi tìm Sư phụ đổi họ cho con, Mẹ không quan tâm, tùy con! " Thằng bé nói: " con không muốn làm con của mẹ nữa , Con đi, Con đi tìm Sư phụ, Con lấy họ Lư. " Con nói được, Con đi đi! ( hahahahaha....). Thực tế chúng con rất vui! ( Pháp hỉ tràn đầy, đúng không nào?） Đúng ạ, Hôm qua đến Quan âm Đường nghe Thầy giảng pháp, Con rất vui và hoan hỉ ( nghe có rõ không?) Nghe rất rõ ạ, rất là hay, rất nhiều người đến đó, có rất nhiều đồng tu mới. 📞Đài trưởng đáp: Như thế rất tốt! cho nên các con nhất định phải tăng cường nỗ lực tu tâm, Bởi vì Học phật không phải là việc dễ dàng. ( Đúng, con biết ạ) .Học phật thật sự rất khó, lúc thì thế này, lúc lại thế kia, Bởi con người luôn thay đổi, nên mọi thứ đều không thể đoán trước được, cho nên lòng dạ con người không thay đổi là đi...

Lúc này Địa Tạng Vương Bồ Tát quay sang con nói tiếp: “Vào thời Mạt Pháp, nghiệp lực của tất cả chúng sinh nặng nề đến nỗi số lượng Ngôi Nhà Nhỏ tăng lên ngày càng nhiều. Một số người không nổ lực tụng kinh và lười biếng, phóng dật. Chủ nợ của họ lấy không đủ số lượng Ngôi Nhà Nhỏ mà chủ nợ đáng được nhận." (hóa đơn, Ngôi Nhà Nhỏ dưới địa phủ tương đương với một hóa đơn tiền),  Vong linh sẽ phớt lờ các phép tắc và buộc phải đi đòi. Nếu vong linh buộc phải đi đòi, thì chủ nợ ở thế gian chắc chắn sẽ mắc bệnh hiểm nghèo, đau đớn khôn nguôi và không thể bình phục... Người ở thế gian không tuân theo phép tắc và không làm việc theo chương trình, lễ nghĩa thì vong linh cũng sẽ làm như vậy. Mong lần này con có thể nhanh chóng quay về báo thế gian: #tụng kinh, #sám hối, # trả nợ, #đừng làm trò trẻ con." Lúc này Địa Tạng Vương Bồ Tát nói: “Ở nhân gian các ngươi thích ăn những thực phẩm này. Các ngươi biết rằng mùi nồng nặc sẽ làm giảm đi rất nhiều chất lượng và năng lượng tụng kinh. Co...

Chỉ thông qua sự thực hành lặp đi lặp lại, con mới có thể phát triển được sức mạnh tinh thần. Làm thế nào để một vị Bồ Tát Kim Cang trở nên bất hoại? Đó là nhờ quá trình tinh luyện không ngừng nghỉ. Từ “tinh luyện” có nghĩa là nâng cao sức mạnh tinh thần đến mức không bị ảnh hưởng bởi các điều kiện bên ngoài. Khi con có thể giữ được sự bình thản bất kể điều gì xảy ra bên ngoài, thì đây chính là sức mạnh tinh thần. Có người thay đổi mỗi khi có việc gì xảy ra, trong khi có người vẫn có thể giữ được sự điềm tĩnh. Tất cả đều phụ thuộc vào nội lực bên trong của mỗi người. Sức mạnh tinh thần đến từ sự kiên trì trong việc niệm kinh, còn quyết tâm xuất phát từ việc giữ vững nguyên tắc của mình. Những ai dao động trong niềm tin thì không thể kiên định, vì vậy họ thường xuyên cảm thấy mơ hồ và lạc lối. Họ thậm chí có thể chán ghét bản thân mình vì không thể đứng vững, thay đổi lập trường liên tục. Tâm trí họ không ổn định và dễ bị cuốn theo những thay đổi bên ngoài. Một người không thể chiến thắ...

 Có một thanh niên vừa mới mãn hạn tù, cậu ấy vì bị lừa gạt mà phạm tội trộm cắp, bị kết án bảy năm. Ban đầu, sau khi ra tù, cậu muốn tìm một công việc để làm lại cuộc đời, nhưng không ngờ lại gặp phải một đám bạn xấu. Một trong số họ nói: “Cậu có biết ai đã tố cáo vụ trộm lần đó của cậu không? Chính là người nào đó đó! Chính hắn khiến cậu phải ngồi tù bảy năm đấy. Mối thù này không trả không phải quân tử!” Cậu thanh niên bị kích động, cứ tưởng rằng làm chuyện đó sẽ không ai biết, giữa đêm khuya liền chạy đến nhà người kia, dùng búa đập vào đầu anh ta. Kết quả là chỉ sau ba ngày vụ án đã được phá, người bị hại trở thành thực vật, còn cậu ấy thì lại phải quay về chốn lao tù, lần này bị kết án tù chung thân. Cậu vô cùng hối hận: không nên kết giao với đám bạn xấu đó, lại càng không nên nghe lời họ xúi giục. Vận mệnh của con người là do chính mình làm chủ. Không ai ép quý vị đi cướp, ép quý vị đi hận thù, ép quý vị phải đau khổ. Phải hiểu rằng, cái tâm con người là quan trọng nhất. Rấ...

 Wenda20130120B 56:35 Nữ thính giả: Một đồng tu hỏi rằng chúng con tu Pháp môn Tâm Linh của Quán Thế Âm Bồ Tát, Sư phụ đã tạo cho mỗi người một đóa hoa sen. Vậy sau này Sư phụ dẫn chúng con lên cõi trời nào? Và đóa hoa sen này có tên không ạ?   Đài Trưởng: Chúng ta nói rằng mỗi người học Phật tu hành đều sẽ tu ra một đóa hoa sen. Hoa sen mọc ở đâu? Hoa sen mọc trên trời, những nơi rất cao đều có thể mọc hoa sen, chỉ là xem loại hoa sen nào mà thôi, giống loại khác nhau.   Ví dụ, nếu con đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, đó là hoa sen của những người tu Tịnh Độ tông, mọc trong ao sen của thế giới Tây Phương, đúng không? Còn hoa sen của chúng ta, chúng ta có thể đến Tứ Thánh Đạo, lên những cõi trời rất cao, chúng ta vẫn có thể có đóa hoa sen này.   Bởi vì chúng ta chưa trở về trời, nên đóa hoa sen này chính là "bản linh" của chúng ta trên thiên giới, cũng chính là linh hồn của chúng ta sau này, giống như nhà của chúng ta vậy. Chỉ cần con nghĩ gì, đóa hoa ...

Hỏi: Nếu không phát sách, không nói đến việc tụng kinh, đôi khi cảm thấy ngượng ngùng khi đứng trước đám đông ở công ty như vậy, chỉ Khuyên không nên ăn hải sản sống, và không tạo Khẩu nghiệp, đây có tính là Độ người không? Trả lời : Chỉ cần bạn có động lực làm điều tốt cho người khác thì là cứu độ người khác. 🌺“ Độ người” Trích đoạn hỏi đáp thú vị Khuyên người “làm việc thiện, tích đức, tránh tạo nghiệp” được tính là độ người "Đài trưởng lư quân hoành Trả Lời Nghi Vấn Trong Thư (83) ＂

 Wenda20150524B 18:37  Người nghe nữ: Vào thứ Sáu, sư phụ đã trả lời một đồng tu về câu hỏi liên quan đến nguyện lực, và có nói đến hai điểm: Một là nguyện lực đến từ việc một người đã từng chịu khổ khi người ta chịu khổ rồi thì sẽ phát nguyện học Phật, niệm kinh, tu tâm. Hai là, sư phụ nói khi người đó niệm kinh đến một cảnh giới nhất định, thì họ sẽ có nguyện lực. Vậy xin sư phụ khai thị thêm: nguyện lực sinh ra từ việc niệm kinh có ý nghĩa như thế nào? Sư phụ : Niệm kinh sao lại không có nguyện lực được? Nguyện lực đến từ lòng tin. Một người khi đã chịu khổ, họ sẽ quyết tâm muốn thay đổi. Khi họ quyết tâm thay đổi bản thân, thì nguyện lực sẽ sinh ra. Khi đã có nguyện lực, họ sẽ bắt đầu niệm kinh; Khi niệm kinh, lòng tin của họ lại càng tăng thêm. Cứ như vậy mà hình thành một vòng tuần hoàn. Ví dụ như khi con niệm bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, có một câu là “Ngã kim phát tâm…” , thì khi con niệm câu đó, trong lòng con có cảm ứng với lời kinh. Vậy nếu con cứ tiếp tục như vậy,...