Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ tháng 4 30, 2025

Trên người có vong linh dẫn đến đau đầu

Wenda20200126 26:13 Nam thính giả: Thưa Thầy, mấy ngày nay con cảm thấy đau đầu, không biết là do nguyên nhân gì? “Lư Đài Trưởng” trả lời: Con hãy cố gắng niệm thêm vài ngôi nhà nhỏ đi ( Là có vong linh phải không ạ?) Chắc là có đấy. Con bị đau đầu dữ dội không? (Cũng gần như vậy, có lúc đau nhói lên rất rõ.) Vậy thì là có vong linh rồi. *** 身上有灵性导致头痛 Wenda20200126 26:13  男听众:台长,我这几天感到头痛,不知道怎么回事? “卢台长”答:你好好念点小房子啊(是有灵性吗?)应该有的。头痛得很厉害吗?(差不多,有时候是很痛一下)那就是有灵性了。

Một người cần học tập Bát Chánh Đạo.

  Sau này nếu có ai hỏi: “Người học Phật nên học gì?” thì hãy trả lời là Bát Chánh Đạo — tám con đường đúng đắn. Học được những điều này, quý vị có thể trở thành Bồ Tát. Vậy tám con đường đúng đắn ấy là gì? Hôm nay Thầy sẽ giảng cho quý vị nghe. Thực chất, Bát Chánh Đạo Chánh là tám phương pháp diệt trừ phiền não.   Thứ nhất là Chánh Kiến. Chánh Kiến là gì? Là nhận thức và hiểu biết đúng đắn về một sự việc. Có Chánh Kiến, quý vị sẽ không phiền não. Ví dụ: “Tôi tin con tôi, nó không làm chuyện xấu đó đâu!” — đó là Chánh Kiến. Nếu người khác nói: “Con trai anh đang nghiện ma túy đấy!”, quý vị nên đáp: “Sao có thể? Không đời nào! Tôi quản con rất kỹ, nó còn học Phật niệm kinh, tuyệt đối không làm chuyện ấy!”. Có Chánh Kiến, quý vị không phiền não.   Thứ hai là Chánh Tư Duy. Chánh Tư Duy là gì? Là suy nghĩ phải luôn đúng đắn. Khi nghe ai đó nói xấu người khác, hãy nghĩ: “Không thể nào! Người ấy rất tốt với tôi, sao lại đối xử tệ như vậy?”. Hoặc: “Chắc họ bị ốm chăng...

Phơi chăn mền có thể tăng thêm dương khí

Nam thính giả : Thưa Sư Phụ, Phơi nắng nhiều có thể tăng thêm dương khí, phơi chăn mền nhiều có tác dụng tương tự không ạ? Đài trưởng đáp: Có, chăn mền thuộc âm, phơi nắng tăng thêm dương khí là tốt. wenda20120527A 01:03   晒被子能增加阳气 男听众:多晒太阳可以增加阳气,多晒被子是不是有同样的作用? 台长答:有,被子属阴,晒晒太阳增加阳气是好的。 🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

Chia sẻ hình ảnh Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng sau đó nằm mơ thấy “Vĩnh Phúc Trường Thọ”

( Trích :《Huyền Nghệ Vấn Đáp》28/11/2014 ) Nam thính giả : Một đồng tu phát tâm làm lời Phật Ngôn Phật Ngữ của Sư phụ, làm những câu nói kinh điển của Sư phụ thành hình ảnh chia sẻ trên WeChat, rất nhiều đồng tu chia sẻ, chuyển tiếp. Sau đó đồng tu này nằm mơ thấy những hình ảnh mà anh ấy làm phát ra hào quang vàng rực rỡ , rất sáng. Sau đó xuất hiện bốn chữ: “Vĩnh Phúc Trường Thọ”. Đài Trưởng đáp : Ôi! Người này đời này tạo được công đức như thế, vĩnh viễn hưởng phúc lành, lại còn trường thọ, được kéo dài tuổi thọ. Công đức này rất lớn lao, người này thật chẳng phải tầm thường. Thầy có thể nói với con, thực tế người ấy rất thông minh, biết chuyển hóa lời dạy thành những hình ảnh nhỏ, đôi khi càng dễ khiến người ta tiếp nhận. Người này giỏi lắm, đã đạt được “Vĩnh Phúc Trường Thọ”, thật phi thường!  (Thực ra đây cũng là diệu pháp độ người, phải không ạ ?) Diệu pháp, diệu pháp! Đúng là diệu pháp trăm phần trăm!   将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”(2014 年 11 月 28 日《玄艺问答》) 男听众:一位同修发心做师父的佛言佛...

Hiệp hội Từ thiện Phật Giáo Truyền thông Đông Phương Úc (Australia Oriental Media Buddhist Charity Association)

Hiệp hội Từ thiện Phật Giáo Truyền thông Đông Phương Úc (Australia Oriental Media Buddhist Charity Association) : là một tổ chức từ thiện được chính phủ Úc chính thức phê chuẩn thành lập, có hệ thống kiểm toán tài chính hoàn chỉnh của chính phủ. Tổ chức này do Lư Quân Hoành, một doanh nhân kiêm nhà hoạt động cộng đồng người Hoa tại Úc, giữ chức vụ Chủ tịch Hội đồng quản trị. Hiệp hội tận tâm xây dựng một nền tảng từ thiện chuyên nghiệp và minh bạch, tập trung vào việc: truyền bá văn hóa truyền thống và Phật Pháp, cứu trợ thiên tai, và chăm sóc người khuyết tật. Lư Quân Hoành, Chủ tịch Hội đồng quản trị, năm 2012 đã được trao tặng “Giải thưởng Hòa bình Thế giới (Phật giáo)” và danh hiệu “Đại sứ Hòa bình của Đại hội năm đó” tại “Đại hội Liên hiệp Tôn giáo Thế giới” ở Luân Đôn, Anh. Cùng năm đó, ông được mời đến Đại học Harvard, Hoa Kỳ để thuyết trình, truyền bá văn hóa truyền thống và Phật pháp. Sau đó, ông nhận được “Giải thưởng đóng góp đặc biệt cho cộng đồng dân tộc thuộc Khối Thịn...

Quan niệm về con số - Số 3 và số 4 là xấu nhất

Wenda20171008B 25:16 Nam thính giả: Thưa Sư phụ, Ngài từng nói những con số có chứa "4" đều không tốt, tốt nhất nên tránh dùng số "4". Xin hỏi Sư phụ, từ góc độ huyền học, có phải mỗi người đều có một con số may mắn riêng không? Nếu có, trường hợp con số may mắn của ai đó lại chứa "4", dù có "4" nhưng là số may mắn của họ, vậy có phải sẽ không bị ảnh hưởng gì không ạ?   Đài Trưởng: Thực ra ở Hồng Kông, người Quảng Đông đặc biệt coi trọng số "8", đồng thời cũng kiêng kỵ số "4". Con xem, ở các tòa nhà Hồng Kông đều không có tầng 4. Số "4" phát âm giống chữ "tử" , vậy con nghĩ xem, ai muốn nghe từ "chết", "tầng chết" chứ? Nói thật ra, đây là vấn đề cầu may mắn, mà cầu may cũng có lý do của nó. Nếu tên con đặt không tốt, người khác suốt ngày gọi "chết à, chết à", thật sự có thể khiến con đoản mệnh, đây là vấn đề khí trường. Vì vậy trong các con số may mắn của người Trung Hoa không ...

Không nên đặt quá nhiều tên cho một người

 Wenda20111202 50:16 Nữ thính giả: Thầy thường nói, không nên đặt quá nhiều tên cho một người, vì dễ khiến hồn phách không toàn vẹn  (đúng vậy, đúng vậy).  Nhưng người xưa có tên, có hiệu, có tự, như vậy có mâu thuẫn không ạ?   Đài Trưởng: Tất nhiên là mâu thuẫn rồi. Con nghĩ xem, người xưa có "hiệu", có cái này cái kia, nhưng họ sống có tốt không? Đời sống của họ có đảm bảo vệ sinh như bây giờ không? Họ đi lại phải ngồi xe ngựa, thậm chí chưa từng thấy máy bay, thời đó chưa phát minh ra; có máy tính không? Có tiện nghi hiện đại như bây giờ không? Mùa hè thì nóng bức, mùa đông thì lạnh giá, còn bây giờ đã có điều hòa. Tên gọi cũng phải phù hợp với hoàn cảnh sống, con thấy môi trường sống của họ có tốt không? Người xưa của chúng ta chịu bao nhiêu áp bức? Bị liệt quốc xâm lược, thời xưa còn phải để tóc đuôi sam, sau này mới cắt đi.  (Con hiểu rồi ạ).

Ngứa trên người là do nguyên nhân gì

Wenda20190428 02:14 Nam thính giả: Thưa Thầy, nếu bị ngứa trên người thì là do nguyên nhân gì ạ? “Lư Đài Trưởng” trả lời: Ngứa trên người thì tắm nhiều vào là hết thôi, haha... ( Tắm rồi cũng vẫn ngứa.) Vậy thì là vấn đề về máu rồi. Thầy nói cho con biết, trong máu con thường xuyên thiếu một loại vitamin, sẽ gây ngứa đấy. (Thiếu loại nào vậy ạ?) Vitamin E. Con phải nhớ, ngứa da có liên quan đến máu. Dưới da là gì? Là máu đấy, còn không hiểu sao? (Hiểu rồi ạ. Thầy ơi, xin Thầy từ bi khai thị đôi câu cho con.) Câu thứ nhất: Tiếp tục niệm kinh cho tốt. Câu thứ hai: Sau này đối với vấn đề hải sản, đừng nói gì cả. (Dạ được ạ.) Bởi vì chứng ngứa da của con, có thể đôi khi do lời nói mà tạo nghiệp đó, hiểu không? (Dạ hiểu ạ.) *** 身上痒是怎么回事 Wenda20190428 02:14  男听众:台长,如果身上痒,是怎么回事? “卢台长”答:身上痒,多洗澡就好了,哈哈……(洗澡也是痒)那就是血液问题了。我告诉你,你血液当中经常缺一个维他命,你就会痒(缺什么呢?)维他命E。你要记住了,皮肤痒跟血液有关系。皮下面是什么?是血,这还不懂啊(明白。台长,帮我开示两句)第一句,继续好好念经;第二句,以后在海鲜问题上,什么话都不要讲(好)因为你这个皮肤痒,可能有时候你讲话也会让你有业障的,明白吗?(明白)

Người có tâm tinh tế nhạy bén tốt hay người ngốc nghếch tốt hơn

Wenda20161028 02:37  Nữ thính giả:  Có người mang trong mình một trái tim tinh tế nhạy bén, nhưng cũng có người lại ngốc nghếch, thường không hiểu rõ tình hình. Thưa Sư phụ, rốt cuộc loại nào tốt hơn? Người có tâm tinh tế nhạy bén rất nhạy cảm, họ có thể hiểu được ý nghĩa lời nói của người khác; còn người ngốc nghếch không nhạy cảm, thường bị người khác châm chọc mà cũng không biết. Thưa Sư phụ, Ngài thấy rốt cuộc… bởi trước đây Sư phụ có nói chúng con phải hiểu người khác, nhưng đôi lúc lại nói người ngốc nghếch ngược lại dễ lên thiên đàng, đệ tử có chút không hiểu.   Sư phụ:  Cảnh giới, đây là vấn đề về cảnh giới. Ví dụ như con có tâm tinh tế nhạy bén, điều đó chứng tỏ con khai mở trí tuệ, giác ngộ, tất nhiên là tốt rồi; nhưng nếu con quá tinh khôn, khéo léo xoay xở đủ đường, việc này cũng giỏi, việc kia cũng tốt, nhưng lại không có tâm từ bi, không có tâm của người tu Phật, con chỉ là kẻ khôn ngoan hơn người ở thế gian mà thôi, thì có ích gì? con có thể lên t...

Phước báo tự mình tích lũy, giàu nghèo đều phải tiết kiệm

 Wenda20160415 27:56  Nam thính giả: Thưa Sư phụ, mục đích tu học Phật pháp của chúng con là để thoát khỏi lục đạo. Liệu chư Phật, Bồ Tát hay hộ pháp có giúp chúng con tích lũy phước báo, ban ít phước lại để dành làm lộ phí về trời không ạ?   Đài Trưởng: Không, phải tự mình cầu lấy. Tất cả đều do tự mình tích lũy, Bồ Tát không thể tích lũy giúp con đâu. Ví dụ, hôm nay con có nhiều phước báo, con cứ hưởng thụ mãi thì phước của con sẽ ngày càng ít đi, Bồ Tát không thể bảo con "dùng ít thôi" được. Có chăng, Ngài sẽ nhắc nhở con, nhưng việc tích lũy phước đức hoàn toàn phụ thuộc vào chính con.   Vì thế, ngay cả những người giàu có nhất, như Lý Gia Thành chẳng hạn, ông ấy sống rất tiết kiệm. Rất nhiều người giàu khác cũng vậy. Thầy biết có một tay trọc phú, làm bất động sản phất lên thành đại gia, giờ nghèo xác xơ.  (Chắc do phước báo hưởng hết rồi phải không?) Đúng vậy!   Lúc đó Trung Quốc đang thu hút đầu tư nước ngoài, đất đai rẻ một cách đặc b...

Bệnh nặng do khẩu nghiệp

Thính giả: Thưa thầy, xin cứu con, con đã từng bị u nang buồng trứng dạng chùm. Hiện tại, lượng máu trong tử cung tăng cao, con đã làm hai lần hóa trị nhưng bác sĩ bảo cần làm thêm. Con rất sợ hãi... Thầy: Con khi còn trẻ đã không biết giữ miệng, khẩu nghiệp tích tụ quá nhiều. Giờ đây phải chịu đau khổ chính vì đã làm tổn thương người khác bằng lời nói. Thính giả: Con biết lỗi của mình rồi, con đã sám hối với Bồ Tát rằng mình có khẩu nghiệp. Thầy: Con đã gây hại cho nhiều người bằng lời nói, chửi mắng, nói xấu sau lưng. Nếu con không tích cực tụng kinh và sám hối thì bệnh này sẽ rất nguy hiểm. Các bác sĩ nói đúng về mức độ nghiêm trọng của bệnh. Thính giả: Đúng vậy, bệnh trở nặng rất đột ngột. Thầy: Bồ Tát đã gia hộ cho con. Hãy nghiêm túc tụng kinh, sám hối và phát nguyện thay đổi. Nếu không làm điều đó, hậu quả sẽ rất lớn. �1、身上重病全因为嘴巴不好 听众:台长,求您救救我,我以前怀过葡萄胎,现在子宫里的血液升得很高,之前做过两次化疗了,医生又叫我做化疗。呜呜…… 台长:你年轻的时候嘴巴不好,口业造的太多。现在改,以后好;现在吃苦,因为以前闹。 听众:台长,我知道我错了,我已经和菩萨忏悔说我这个人嘴巴不好。 台长:很不好啊,你害了很多人你知道...

Chim cũng có thể nhìn thấy linh giới

Wenda20150220 01:07:28  Nữ thính giả: Hôm qua xảy ra một chuyện rất kỳ lạ, bên Úc của chúng con có một con chim rất to bay đến đâm vào cửa sổ nhà con, bên ngoài cửa sổ đúng lúc có một sợi dây điện. Nó đâm vào xong thì đậu lên dây điện đó, cứ nhìn chằm chằm vào con một lúc rồi kêu mấy tiếng rồi bay đi. Con không biết chuyện này có ý nghĩa gì? “Lư Đài Trưởng” trả lời: Phiền phức rồi. (Có liên quan gì không ạ?) Có lẽ không có liên hệ trực tiếp, ít nhất cũng cho thấy nó nhìn thấy trong nhà con có âm khí, có thể thấy có vong linh. (Lúc đó con đang chuẩn bị thắp hương.) Nghĩa là lúc con chuẩn bị thắp hương, Bồ Tát còn chưa đến, nhưng vong linh trong nhà đã tới rồi, điều này cho thấy chồng con đã mất và quay về nhà, bị con chim đó nhìn thấy. (Ồ, bị con chim đó nhìn thấy à?) Ừ, chúng nó đều có thể nhìn thấy mà. *** 鸟也能看见灵界 Wenda20150220 01:07:28  女听众:昨天有个很奇怪的事情,我们澳洲这边很大一只鸟飞过来撞了一下我的窗,窗外面正好有一根电线,它撞完以后就停在电线上面一直看着我,看了一会然后叫了几声就飞走了。我不知道这是什么意思? “卢台长”答:麻烦了(有联系吗?)应该没什么联系,至少它看得到你们家里有阴气,看得到有鬼(我是...

Hiểu thấu đáo được "Tâm Kinh" là việc vô cùng khó khăn.

 Câu "Hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời", chữ "thâm" rất quan trọng. "Hành thâm" có nghĩa là trí tuệ Bát-nhã của Đại thừa Phật pháp rất sâu xa, gọi là "thâm Bát-nhã", còn trí tuệ Bát-nhã của Tiểu thừa thì gọi là "tiểu Bát-nhã". Vì vậy, "hành thâm" chính là tu tập theo trí tuệ lớn, trí tuệ rộng của Đại thừa, là thực hành Bát-nhã để độ khắp chúng sinh. Khi bạn tu theo Phật pháp Đại thừa , phải tự hỏi mình có thiện căn hay không, có đang thực sự ở trong "thâm Bát-nhã" hay không, có thể thực hành và "chiếu kiến ngũ uẩn giai không" được không? Nhiều người cả đời không thể "chiếu kiến ngũ uẩn giai không", đến lúc chết vẫn không buông bỏ được, vẫn nghĩ không thông: "Tại sao cả đời ta bị họ ức hiếp?" Trong thực tế, không ít người chết vì tức giận người khác, bởi họ không thể buông bỏ. Nếu không thể buông bỏ, làm sao có thể "chiếu kiến ngũ uẩn giai không"? 要好好地理解《心经》,是非常不容易的。“行深般若波罗蜜多...

Phát nguyện không thể tùy tiện, nếu phát nguyện mà không hoàn thành thì sẽ không còn sức mạnh của nguyện.

Nữ thính giả: Thưa sư phụ, con xin hỏi một câu cuối cùng. Cũng liên quan đến một đồng tu đã gieo duyên từ việc rải tro cốt. Đồng tu này thường xuyên cảm thấy không khỏe, cơ thể không được tốt lắm. Niệm kinh đã lâu nhưng vẫn không thuộc được Đại Bi Chú, cũng không hiểu tại sao. Nhưng cô ấy rất nỗ lực, luôn cố gắng niệm kinh, đọc kinh bài tập, tham gia các buổi cộng tu và đọc sách Bạch Thoại Phật Pháp. Cô ấy thực sự rất nỗ lực. Tuy nhiên, vì thỉnh thoảng không khỏe, cô ấy phát nguyện với Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ niệm bao nhiêu tờ “ngôi nhà nhỏ,” nhưng thực tế lại không thể hoàn thành được. Trường hợp này, con thấy cũng có nhiều đồng tu gặp phải, kể cả những người con tiếp xúc ở hải ngoại. Cuối cùng, vấn đề trở nên nghiêm trọng hơn, vì cô ấy phát nguyện nhưng không hoàn thành, giống như “uống thuốc độc để giải khát,” khiến mọi việc càng tệ hơn. Sư phụ có thể khai thị đôi lời không ạ? 🪷Đài trưởng đáp: Người như vậy sẽ không được Thần Hộ Pháp giúp đỡ, vì thế bệnh tật của cô ấy ngày càng nhiều...

Ăn chay và phóng sinh có thể tiêu trừ được những ác quả xấu nào

Hỏi: Con thấy thông tin này rất quan trọng, trong “Phật Tử Thiên Địa Du Ký”, Diêm Vương Bồ Tát có khai thị: Chỉ cần một người ác sắp lâm chung mà phát nguyện, ăn chay, phóng sinh thì địa phủ sẽ coi người này là đại thiện hạnh, Thiên Địa sẽ coi người Dương Thế này là người tốt, nhiều quả báo ác có thể được tiêu trừ, nhưng không phải tất cả quả báo ác đều có thể tiêu trừ, điều đó còn phụ thuộc vào việc người Dương Thế này sau khi được kéo dài thọ mạng có thành tâm hoàn thành đại nguyện mà họ đã phát hay không, và có thật sự là đoạn ác tu thiện hay không. Xin hỏi Sư Phụ, phát nguyện ăn chay và phóng sinh có thể tiêu trừ những ác quả nào? Trả lời: Tiêu trừ ác quả, người sẽ không chết thảm, không bị dao súng giết chết, không gặp phải trộm cướp, sẽ không bị ác bệnh... Là tất cả những điều này (Thưa sư phụ, loại ác quả nào không thể tiêu trừ được?) Không thể tiêu trừ được đó là nợ người khác, tạo nghiệp mới, tranh chấp với người khác, gây sự với người khác, vậy thì phiền phức rồi (người sắp l...

Càng niệm kinh, gia đình càng ít gặp sự cố; thường xuyên nghi ngờ người khác sẽ xảy ra chuyện, chính là không có phúc khí.

Wenda20191124 54:23 Nữ thính giả: Rất nhiều đồng tu trẻ trong Pháp Môn Tâm Linh, có một nhóm là tự lực cánh sinh, vừa làm việc vừa hoằng pháp; còn có một số người hầu như không đi làm, dựa vào sự trợ giúp của gia đình, rồi dùng toàn bộ thời gian tiết kiệm được để hoằng pháp. Đối với trường hợp thứ hai này, có những ý kiến khác nhau, có người cho rằng như vậy sẽ không đủ độc lập, dễ gây gánh nặng cho gia đình, hơn nữa cuộc đời vô thường, nếu chẳng may gia đình ly hôn hoặc người thân qua đời, thì những người không đi làm này có thể sẽ... "Lư Đài Trưởng" đáp: Người ta đã có phúc khí rồi, càng niệm kinh, gia đình người ta càng không xảy ra những chuyện như vậy. Còn những người cứ nói ra nói vào, họ đang sống trong sự xui xẻo đấy, họ đang gặp vận xui rồi. Họ ngày ngày nghi ngờ, lo lắng nhà người khác sau này sẽ xảy ra chuyện thế này thế kia, kiểu người này chính là người không có phúc khí, hiểu chưa?  (Hiểu rồi, tức là cứ nghĩ người khác theo hướng xấu)  Người có phúc khí thì đã...

Phần cuối: Ghi chép về Địa ngục và Phiên tòa ở Âm phủ

Quyển 2( phần cuối-27) Phật tử thiên địa du ký 27. Điện Diêm Vương thẩm xét vì tham lam làm ác, nghiệp sát nặng nề nên chuyển sinh thành linh thể của bốn gà con. Hỏi: Ngày 8 tháng 3 năm 2019, hồn thể bị dẫn xuống Âm giới, phán quan áp giải linh thể của bốn con gà đến điện Diêm Vương. Phán quan mở sổ ghi chép, bên trong ghi rõ: "X huyện, trang trại nuôi gà vịt XX, linh thể bám trên người dương XXX, ngày 6/3/2019 được siêu độ đến âm giới chờ chuyển sinh vào súc sinh đạo. Khi Phật tử Pháp Môn Tâm Linh niệm 《Vãng Sanh Chú》 để siêu độ linh thể trên thân, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi dùng năng lượng kinh văn do Phật tử tụng để siêu độ linh thể súc sinh đến âm phủ." Phán quan: "Nay đặc cách điều linh thể của đồng tử đến nghe thẩm vấn, để người đời biết rõ quả báo vì tham lam tạo ác nghiệp mà đọa làm gà vịt." Linh thể gà A: "Tôi vì tham tiền hoa hồng cao mà gia nhập công ty cho vay nặng lãi của tập đoàn bất hợp pháp, giúp chúng đe dọa, khủng bố những con nợ không t...

Mơ thấy người cần kinh và muốn dạy mình ngũ thông của q.uỷ

Wenda20190421 48:03 Nam thính giả: Sáng nay con mơ thấy một giấc mơ rất kỳ lạ. Trong mơ có một người cần kinh đến tìm con đòi kinh, nói rằng: "Có thể cho tôi một ít ngôi nhà nhỏ được không?" Con trả lời: "Được thôi, anh cũng vất vả rồi, cũng rất đáng thương, tôi sẽ tụng cho anh." Anh ta nói: "Cảm ơn bạn, cảm ơn bạn. Để báo đáp, bạn có muốn học ngũ thông không? Tôi có thể dạy bạn ngũ thông của quỷ." Con nói: "Tôi không cần, tôi sẽ theo Thầy của tôi tu hành đàng hoàng, tôi không học những thứ linh tinh này." Anh ta nói: "Vậy cũng được. Thật ra ngũ thông của quỷ cũng rất hữu dụng, đi đâu cũng rất thuận lợi..." Con trả lời: "Xin lỗi, tôi tu học Pháp Môn Tâm Linh theo Thầy tôi, tôi không học những thứ đó." Anh ta nói: "Được thôi." Sau đó con tỉnh giấc. “Lư Đài Trưởng” trả lời: Ngũ thông của quỷ cũng rất lợi hại, nhưng nếu học rồi thì con sẽ rắc rối đấy! (Dạ đúng ạ. Con luôn ghi nhớ lời Thầy dạy. Khi vong linh đó nói như ...

Phần 4.123 Phật tử thiên địa du ký(179)

123. Siêu độ lên cõi trời Dục Giới rồi dùng thần thông phạm đại tội Hỏi: 15-04-2019, hồn thể bị dẫn đến Điện Quan Đế. Một thiên nhân bị trói toàn thân bằng sợi dây vàng sáng chói, quỳ gối trên mây. Thiên Thần Hộ Pháp : "Áp giải hồn thể XXX. Thiên nhân này nguyên là vo.ng linh gia tộc được đề cập trong chương trình 'Huyền Nghệ Tổng Thuật' (xem đồ đằng) ngày 11/04/2019, đoạn phút 12:23, đã được thân nhân dùng năng lượng Ngôi Nhà Nhỏ siêu độ lên tầng thứ nhất cõi Dục Giới. Đáng tiếc, thiên nhân này lúc sinh tiền không tu tập Phật pháp, lên cõi trời lại phạm giới dâm dục, tự ý vận dụng thần thông (thiên nhân có ngũ thông) nhập vào mộng người dương để thực hiện hành vi dâm ô, lại còn lạm dụng thần lực giúp gia tộc giao chiến với quan sai cõi âm. Nay bị Hộ Pháp của Đại Bi Cung phát hiện, dùng thiên lôi trừng phạt, trói bằng thần tọa phong ấn linh thể, giam giữ tại thiên lao cõi A Tu La chịu tội. Theo thánh lệnh của Quan Đế Bồ Tát, sau ba tháng sẽ đưa xuống địa phủ xử lý, chuyển ...

Phương pháp độ người có thể đa dạng

 🇻🇳  (28/2/2016 《Huyền nghệ vấn đáp》) 🌻 Nam thính giả : Có đồng tu phát nguyện “Chỉ cần sống một ngày thì độ chúng sinh một ngày”, nhưng lo lắng tuổi già chân tay bất tiện không thể ra ngoài độ người, hoặc là đến Làng Quan Âm sinh sống cũng không tiện độ người, như vậy có tính là thất nguyện không ạ? ☀️ Đài trưởng đáp: Điều này không tính. Có nguyện lực này rất tốt, có nguyện lực này ở trong Làng Quan Âm, vẫn có thể viết thư, vẫn có thể gọi điện thoại độ người. Những người đến Làng Quan Âm ý chí không kiên định, truyền lời, nói những lời không ra gì, con không phải vẫn có thể độ họ sao? Điều này chẳng phải là độ người hữu duyên sao? Khiến cho người ta đạo tâm kiên định, khiến cho người ta tâm học Phật tinh tấn có thể kiên định, thì đó cũng là một loại độ người, cũng là một loại phúc báo .  🌻 ( Dạ, câu nói “Độ chúng sinh một ngày”, thực ra phạm vi này rất rộng, cũng có thể giúp người khác giải đáp vấn đề, giúp người khác phát sách, viết bài, những điều này đều là độ ch...

Tại sao phỉ báng Phật tội lại nặng như vậy?

 Con nghĩ mà xem, chính là cắt đứt huệ mạng đấy ! người ta ngoan ngoãn ở nhà yêu quốc yêu dân, niệm kinh, tu tâm, tuân thủ pháp luật, biết cách tránh xích mích, phiền não, mâu thuẫn với lãnh đạo ở cơ quan, ở nhà giúp chồng, giáo dục con cái, ra xã hội duy trì an định đoàn kết, người như vậy từ xưa đến nay không gây hấn gì với ai, mình lại đi cắt đứt huệ mạng của người ta, xúi người ra đừng niệm kinh, đừng học Phật, đừng thắp hương, con nói xem những điều này tạo nghiệp gì? quá nặng rồi, cái này rắc rối to rồi, sau này gặp báo ứng thì sẽ biết ngay.    Quan Đế Bồ Tát điểm hoá bốn giới luật được chú trọng trên thiên giới ---Wenda20180622 01:12:26---

Người đời các ngươi ngu si, không hiểu nhân quả, cũng không hiểu luật trời

 Phải biết rằng tạo nghiệp khẩu nghiệp là điều cấm kỵ nhất. Chúng ta Địa Phủ đều ghi chép lại. Nếu là tiểu khẩu nghiệp, sẽ bị coi là tiểu ác; nếu là đại khẩu nghiệp, ta sẽ ghi lại thành đại ác nghiệp. Quả báo là do chính các ngươi phải chịu. Sau khi chết rồi, đừng tìm ta cầu xin tha thứ. Ta chỉ căn cứ vào nghiệp quả để phán xét, Địa Phủ chỉ quản quả, không quản nhân (nguyên nhân).” —— Trích từ khai thị của Sư Phụ, giải đáp thư (Số 265), ngày 17/11/2018 你們世間陽人愚痴,不懂因果, 也不懂陰律,要知道造心靈法門口業, 我們地府也是記錄在案,如果是小小口 業,就當小惡,如果是大惡口,我就記 録成大惡果。果報是你們自己受,死后 也别向我求饒,我也是根據果來判, 地府是管果,不管因。 一一盧臺長開示解答來信疑惑 (二百六十五)2018-11-17

Lời dạy và Giải Đáp Thắc Mắc Qua Thư của Sư Phụ Lư (Số 587) (Lời dạy ngày 30 tháng 3 năm 2015)

Một đồng tu trước đây từng tập khí công, bây giờ tu theo Pháp môn Tâm Linh. Mỗi ngày anh ấy trì chú được 1 đến 4 Ngôi nhà nhỏ. Sư Phụ từng bảo anh ấy trì chú 108 Ngôi nhà nhỏ. Bây giờ anh ấy cảm thấy ngày càng có nhiều vong linh trong người, và anh ấy ngày càng nhạy cảm hơn. Anh ấy không thể tiếp xúc với ai và cảm thấy rất khó chịu. Anh ấy muốn hỏi có cách nào giải quyết vấn đề này không? Anh ấy cảm thấy như mình sắp bị bệnh tâm thần Đây là lý do tại sao nhiều người có nhiều vong linh. Một khi họ học Phật, những vong linh này sẽ đến tìm họ. Thực tế, ngay cả khi bây giờ họ không đến tìm, thì sau này họ cũng sẽ đến tìm. Khi họ tìm thấy, họ sẽ trực tiếp mang đi. Nếu bây giờ họ trả nợ cho vong linh từ từ và sớm, thì sau này họ vẫn có thể sống và không có chuyện gì nghiêm trọng xảy ra. Vì vậy họ phải kiên trì. Giống như nhiều người nói, họ không có bệnh gì, nhưng khi đi bệnh viện kiểm tra, họ phát hiện ra bệnh này bệnh kia trong máu, và họ cũng phát hiện ra bệnh trong nước tiểu. Họ phát hiệ...