Tìm Khai Thị

Người nghe nam: Một số gia đình giàu có và quyền quý, vì sao con cái lại không ra gì, khiến họ phải lo lắng rất nhiều, thưa Sư Phụ? Lư Đài Trưởng: Sự giàu sang phú quý của họ là do kiếp trước từng làm việc thiện, nhưng trong quá trình làm thiện có thiếu sót. Tiền mà họ kiếm được dù đã dùng để làm công đức, nhưng nguồn gốc của tiền đó không minh bạch, có thể là lừa gạt, trộm cắp hoặc chiếm đoạt mà có. Sau khi giàu có, họ xây chùa làm việc thiện, nhờ công đức kiếp trước nên kiếp này họ vẫn giàu sang phú quý. Tuy nhiên, những kẻ đòi nợ – tức những người mà họ đã lừa gạt hoặc lấy tiền từ họ – sẽ đến để báo ứng, tiêu xài hoang phí số tiền đó. Người nghe nam: Con hiểu rồi, đây chính là nhân quả. Kiếp trước họ dù có bố thí nhưng không đúng pháp, nên mới xuất hiện tình huống này. Lư Đài Trưởng: Đúng vậy. Ví dụ đơn giản, dù nhiều người giàu có, nhưng“thùng tiền” đầu tiên của họ là rất dơ bẩn, “thùng tiền” thứ hai, thứ ba cũng chẳng sạch sẽ. Nhưng đến khi họ thực sự có nhiều tiền, giàu có rồi, h...

Người nghe nam: Đồng tu nhìn thấy một ngọn núi toàn là kinh sách trong Tàng Kinh Các. Tại sao ngọn núi đó lại đầy kinh sách Phật như vậy? Đó có phải là núi Tu Di không? Sư phụ: Núi bản thân nó là một dạng năng lượng chính cực kỳ mạnh mẽ, thuộc về dương. Núi được tạo ra thế nào? Ví dụ, người ta nói “công đức như núi,” thầy hỏi con, công đức con làm đâu phải là đất đá, làm sao biến thành núi được? Con niệm bao nhiêu kinh, đọc bao nhiêu sách Phật, công đức cuối cùng biến thành một ngọn núi, vậy ngọn núi đó chẳng phải toàn là kinh sách sao? (Ngọn núi đó có phải là núi Tu Di không?) Núi Tu Di cũng chỉ là một cái tên. Thực ra, nó là cách gọi thôi. Giống như ở nhân gian, con gọi “đây là ngọn núi lớn” hoặc “đây là ngọn núi hùng vĩ.” Bất kỳ ngọn núi nào to lớn, con đều có thể gọi là “núi hùng vĩ.” Núi Tu Di là ngọn núi ở cảnh giới rất cao trên trời, vượt qua ngọn núi này thì con sẽ đạt đến cửa ải cuối cùng để Bồ Tát thoát khỏi lục đạo. Thực ra, núi Tu Di vẫn nằm trong Tam Thập Tam Thiên. (Núi T...

 Vào đêm Giao thừa (tức tối ngày 30 Tết) và sáng mùng Một Tết, trong nhà không nên tắt đèn.  • Đêm Giao thừa cần dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ. Đặc biệt, hãy chú ý đến những năm tuổi có số 9 trong đó. Một số độ tuổi quan trọng cần cẩn thận là: 36 tuổi, 59 tuổi, 60 tuổi, 72 tuổi, 73 tuổi và 84 tuổi. Trong những độ tuổi này, con người rất dễ bị tai kiếp dẫn đi. ⛅️ — 20110116, Sydney 大家要明白，人真的要做善事，要做好人。另外，大家記住幾個時間，大年三十晚上和大年初一早上家裡不要關燈。 年三十晚上把家裡打掃乾淨。年齡中逢九要特別當心，有幾個主要的年齡要當心的是，36歲，59歲，60歲，72歲，73歲和84歲。在這些年齡時，人很容易被劫帶走。 ⛅️——20110116悉尼

thính giả nam: Thưa Sư Phụ, con xin gửi lời vấn an đến Ngài! (Cảm ơn) Thưa Sư Phụ, trong chuyến đi hoằng pháp tại Bắc Mỹ lần này, cảm nhận lớn nhất của Ngài là gì ạ? Sư Phụ trả lời: Cảm nhận lớn nhất chính là: Thế giới cần hòa bình, con người cần hy vọng, gia đình cần hòa thuận, và tâm hồn cần sự tĩnh lặng. Khi tâm hồn một người trở nên tĩnh lặng, họ sẽ thông suốt và hiểu thấu mọi điều. Người ấy sẽ tràn đầy hy vọng vào xã hội. Vì vậy, thầy hy vọng mọi người phải hiểu rằng, học Phật chính là học trí tuệ, là phải tràn đầy hy vọng, và học cách nhìn về tương lai. Một người chỉ nhìn về quá khứ thì chắc chắn sẽ không thể nhìn thấy tương lai; còn một người có thể nhìn về tương lai thì sẽ buông bỏ được quá khứ của mình. Dù đó là điều tốt hay xấu, dù là vinh quang hay lỗi lầm, tất cả đều phải buông bỏ, bởi chúng ta đang sống trong hiện tại, sống trong ngày mai. Thính giả nam: (Dạ vâng, cảm ơn Sư Phụ đã khai thị!) Wenda20150522 21:50 台长北美弘法的最大感触 男听众：师父好！弟子给恩师台长请安！（谢谢）师父，您这次北美去弘法，最大的感触是什么啊？�台长答：最...

🔴 Thứ nhất: Trong nhà tuyệt đối không được làm vỡ bát đĩa hay các vật dụng. Nếu không, tà ma có thể bị chiêu dụ đến. 🔴 Thứ hai: Không để dầu đổ xuống sàn nhà, việc này cũng có thể gây rắc rối. 🔴 Thứ ba: Hạn chế tham gia chỗ đông người. 🔴 Thêm nữa, không nên nói lớn tiếng. Quan trọng nhất là không được cãi nhau. Nếu đêm Giao Thừa hoặc mùng Một cãi nhau, cả năm sẽ dễ xảy ra xung đột. Điều này thực sự là như vậy. 🌐 Trích từ: 2011-01-16, Lư Đài Trưởng tại Hurstville // 年三十晚上，還要注意幾個問題 // 🔴 第一，家裡千萬不要打碎餐具等。否則魔會被你給招進來。 🔴 第二，不要把油灑落在地板上。這個也會惹麻煩的。 🔴 第三，少湊熱鬧。 🔴 還有不要大聲說話。最重要的是不要吵架。如果年三十晚上、年初一吵架，你一年都會吵架了。真的是這樣。 🌐 摘自：2011-01-16 盧台長好市圍

Nữ thính giả: Sư phụ đã từng khai thị, trong tháng Giêng mỗi ngày niệm Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú 49 biến, đây là tính vào bài tập niệm Kinh hằng ngày hay tính riêng? 🪷 Đài Trưởng đáp:  Trong tháng Giêng niệm nhiều Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú, cả năm bình an, đây là điều mà sư phụ đã nói nhiều năm trước rồi. Tiểu nha đầu này rất có tâm, con đang nhắc nhở lại tất cả các Phật hữu, con lại có thêm công đức rồi đó! Đến lúc chúng ta nên ôn tập lại một chút rồi. Sư phụ đã từng nói rằng, cũng giống như câu “ Nhất niên chi kế tại ư xuân” (*Lập kế hoạch sớm là chìa khóa thành công) , “ Nhất nhật chi kế tại ư thần” (*Sáng sớm là thời điểm vàng trong ngày để lập kế hoạch). Tương tự, người ta truyền lại rằng nếu mùng 1 đầu năm không cãi nhau cả năm sẽ không cãi vã nhau. 🌻 ( Dạ ) 🪷 Trong tháng giêng niệm Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú, cả năm sẽ tiêu tai, sẽ cát tường.  🌻 ( Nghĩa là niệm trong tháng giêng sẽ tốt hơn trong các tháng còn lại) 🪷 Đó là điều tất nhiên! Con nên nhớ, nắm bắt ...

Người nghe nữ: Thưa Sư Phụ, thường nghe các đồng tu nói rằng họ mơ thấy mình xuống địa phủ, thấy các quan chức địa phủ mặc quan phục cổ xưa. Nhưng Sư Phụ từng khai thị rằng địa phủ hiện đại hóa đã vượt xa nhân gian, vậy con rất tò mò, tại sao quan chức địa phủ không thay trang phục hiện đại, chẳng hạn như mặc vest? Lư Đài Trưởng đáp: Vest là trang phục của người Trung Hoa sao?  Vest xuất hiện vào một thời kỳ nhất định và trở thành xu hướng, mọi người lúc đó mới thích mặc vest. Ví dụ như các trang phục chính thống, ở địa phủ có quy luật của nó; trên trời cũng vậy, có rất nhiều tầng trời, như ở Tây Phương Thiên, họ mặc trang phục của họ. Trong các tôn giáo khác, ở Tây Phương Giáo, họ thấy hộ pháp thần của họ vẫn mặc áo giáp và cầm kiếm báu như thời Đại Công Stefan. Đây là sự tôn trọng thói quen và truyền thống của họ. Vì vậy, ở địa phủ rất kỳ lạ là như vậy, con thích mặc gì thì mặc nấy. Có người nhìn thấy ở địa phủ mặc trang phục giống thời cổ đại, có người lại thấy họ mặc trang phục...

Người nghe nữ: Gần đây, trong phần "Giải đáp thắc mắc qua thư", Sư Phụ có nói rằng đồng tu làm việc tại nhà tang lễ nếu tụng kinh ở đó sẽ gặp rắc rối. Bởi nếu tụng kinh phát ra tiếng, các hương linh ở nhà tang lễ sẽ đến tìm họ xin ngôi nhà nhỏ , không thể kịp siêu độ. Xin hỏi Sư Phụ, việc các linh hồn xin ngôi nhà nhỏ chẳng phải cũng cần tuân theo âm luật và phải được địa phủ phê duyệt sao? Vì sao các linh hồn ở nhà tang lễ lại có thể tìm đồng tu xin ngôi nhà nhỏ? Có phải vì họ tụng ngôi nhà nhỏ mới dẫn đến việc này không? Lư Đài Trưởng đáp: Con đã đến nhà của họ rồi, nhà tang lễ chính là nơi của họ. Khi con ở ngoài, người ta sẽ không tìm đến con. Nhưng khi con bước vào nhà của họ, đương nhiên họ có thể yêu cầu con theo ý họ. *** 为何在殡仪馆工作的同修易惹灵性 Wenda20180629 46:55  女听众：师父在最近的《解答来信疑惑》里开示，在殡仪馆工作的同修在单位里念经会有麻烦，因为如果念出声音，殡仪馆的灵性都会来找他要小房子，来不及超度。请问师父，灵性要小房子也是要遵守阴律，需要通过地府批准，为什么殡仪馆的灵性可能会找同修要小房子呢？是因为他会念小房子惹来的吗？ “卢台长”答：你到他的家里了，殡仪馆就是他的地方。你在外面，人家不来找你，你跑到他家里来，人家当然可以问你要。

Người nghe nữ: Một đồng tu muốn hỏi Sư phụ. Khi niệm bài kinh Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, có đồng tu sử dụng phương pháp này: thời gian niệm lễ Phật từ 8 đến 10 phút, thậm chí lâu hơn, trong khi niệm thì cố gắng cảm nhận ý nghĩa của kinh văn, nhưng không cưỡng ép. Hiện tại, khi niệm, họ cảm thấy có dòng khí nóng chảy qua. Xin hỏi làm như vậy có được không? Sư phụ: Không nên, không nên cảm ứng. Cảm ứng dễ bị sai, vì nếu cảm ứng không tốt thì có thể bị vong linh nhập thân. Nhiều người cảm ứng sai, con nghĩ rằng tất cả những gì từ cõi âm đều là năng lượng chính đáng sao? Có người trong lúc niệm kinh lại cứ thiền định kiểu như: “A Di Đà Phật, xin Ngài phù hộ cho con trúng xổ số này được không?” Vì bản thân con hỏi chuyện xổ số đã là sai rồi, làm sao Bồ Tát đến được? Lúc đó quỷ nhỏ sẽ đến, nó sẽ bảo con: “Bạn có thể mua, hãy mua thêm đi.” Kết quả, tất cả đều thua hết. Cờ bạc, những thứ như vậy vốn dĩ không nên đề cập với Bồ Tát! con làm sao biết được? Hiểu chưa? (Người nghe): Dạ, con hiểu rồi....

Người nghe nữ: Có đồng tu nhờ Sư phụ xem đồ đằng, ví dụ trước đây màu sắc là trắng, nhưng sau đó lại trở thành đốm hoa, đây là hai màu sắc hoàn toàn khác biệt. Xin hỏi Sư phụ, điều gì đã gây ra sự thay đổi này ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Rất đơn giản, tâm thay đổi. Thực tế, việc này có ý nghĩa của nó, tâm thay đổi thì màu sắc thay đổi, con hiểu không? Người nghe nữ: Vậy từ trắng chuyển sang đốm hoa là do...? Lư Đài Trưởng: Không có gì đặc biệt, đó là sự thay đổi của bản chất ban đầu, bản tính đang thay đổi. Ví dụ, người này thuộc tuổi Sửu (trâu), khi thầy nhìn thấy là một con trâu trắng, nhưng sau một thời gian tại sao lại thấy nó biến thành trâu hoa? Điều này rất đơn giản, bản tính của người đó đang dần thay đổi, chuyển hóa. Có thể là trong tiền kiếp hoặc tiền kiếp xa hơn, trước khi chuyển sinh vào con giáp này, trong bản tính của họ có thể là trâu hoa. Lấy một ví dụ đơn giản cho con hiểu: Người này hiện giờ được gọi bằng tên này, nhưng ba năm trước họ không dùng tên đó, và nếu ba năm sau c...

Ngời nghe nữ: Thưa Sư Phụ, thường nghe các đồng tu nói rằng họ mơ thấy mình xuống địa phủ, thấy các quan chức địa phủ mặc quan phục cổ xưa. Nhưng Sư Phụ từng khai thị rằng địa phủ hiện đại hóa đã vượt xa nhân gian, vậy con rất tò mò, tại sao quan chức địa phủ không thay trang phục hiện đại, chẳng hạn như mặc vest? Lư Đài Trưởng đáp: Vest là trang phục của người Trung Hoa sao?  Vest xuất hiện vào một thời kỳ nhất định và trở thành xu hướng, mọi người lúc đó mới thích mặc vest. Ví dụ như các trang phục chính thống, ở địa phủ có quy luật của nó; trên trời cũng vậy, có rất nhiều tầng trời, như ở Tây Phương Thiên, họ mặc trang phục của họ. Trong các tôn giáo khác, ở Tây Phương Giáo, họ thấy hộ pháp thần của họ vẫn mặc áo giáp và cầm kiếm báu như thời Đại Công Stefan. Đây là sự tôn trọng thói quen và truyền thống của họ. Vì vậy, ở địa phủ rất kỳ lạ là như vậy, con thích mặc gì thì mặc nấy. Có người nhìn thấy ở địa phủ mặc trang phục giống thời cổ đại, có người lại thấy họ mặc trang phục ...

Ngời nghe nam: Vì sao phụ nữ mang thai nên thắp hương ở nhà vào ngày mùng 1 Tết?   Lư Đài Trưởng: Có hai lý do. Thứ nhất, ở dương gian, người ta nói rằng thai nhi dễ bị động thai. Con nghĩ mà xem, chùa chiền vào dịp Tết đông đúc chen lấn thế nào, đặc biệt khi đốt hương đầu năm.   Thứ hai, phụ nữ mang thai mang theo "họa huyết quang" và hồn phách của đứa trẻ vẫn chưa hoàn chỉnh. Con thử nghĩ xem, lúc đốt hương đầu năm ở chùa, không chỉ có Bồ Tát mà còn có rất nhiều vong linh. Nếu con không gặp được Bồ Tát mà chẳng may gặp phải vong linh thì sẽ ra sao? Đã có rất nhiều trường hợp thai nhi bị ảnh hưởng dẫn đến sẩy thai. *** 为何孕妇年初一在家上香较好 Wenda20140202B 50:13 男听众：孕妇为什么大年初一在家上香比较好？ “卢台长”答：两个问题，在阳间讲起来小孩子被挤掉，烧头香你说说看那庙里多挤啊，这是第一个。第二个，因为孕妇本身是带着一种血光的，她孩子魂魄还不齐。你看看庙上头香的时候，菩萨多鬼也多啊。你碰不到菩萨，碰见鬼怎么办啊？那小孩子跑了 流产的太多了

Hỏi : Thưa Thầy, tại Ban thờ nhỏ có thể phát đại nguyện không ạ? Ví dụ như phát nguyện: hiện thân thuyết pháp, ăn chay trường, tôn sư trọng đạo ạ, Đáp : Được  Hỏi: Bàn thờ nhỏ có thể dùng gọi hồn phách không ạ? Đáp : Đều được. Chỉ là nếu có bàn thờ lớn thì tốt nhất vẫn nên sử dụng bàn thờ có kích thước lớn, còn nếu không có bàn thờ lớn thì dùng bàn thờ nhỏ cũng không sao. Hỏi : Vì nhiều đồng tu phải thuê nhà ở cùng với người khác thì có thể làm nghi thức ở ban thờ nhỏ tương tự như vậy không ạ? Đáp : Được, Không vấn đề gì. Nếu có bàn thờ lớn rồi thì tốt nhất là sử dụng bàn thờ lớn để làm. Hỏi : Dạ, Có cần niệm một biến Chú Đại Bi Chú và một biến Tâm Kinh trước khi phát những đại nguyện này không ạ? Đáp : Về hình thức thì đều giống như ở bàn thờ lớn. Nếu con không có bàn thờ lớn, thì có thể phát nguyện tại bàn thờ nhỏ, như vậy vẫn tốt hơn là không có bàn thờ. Hỏi : Dạ, Con hiểu rồi ạ. Wenda20200529 02:25 可否在小佛台许大愿、叫魂 女听众：请问师父，小佛台可以许大愿吗？比如：现身说法、吃全素、尊师重道。 台长答：可以（小佛台可以叫魂吗？）都可以。只是说有大佛...

Người nghe nam: Nhóm cộng tu có câu hỏi, nói rằng các sư huynh nhận pháp bảo không phải là đồng tu của Quan Âm Đường, không thể kịp thời kết duyên với nhiều pháp bảo như vậy, liệu có ảnh hưởng đến các đồng tu nhận pháp bảo không? Sư phụ đã trả lời như sau: Không nên nói nhiều, nhận được thì sớm đi gieo duyên. Đừng nhận quá nhiều mà không gieo duyên đi. Nếu đã nhận và để ở nhà, sẽ có công đức; nhưng nếu cứ chất đống ở đó, sẽ bị rò rỉ công đức.Dạ , Xin hỏi Sư phụ, để pháp bảo ở nhà bao lâu mà không kết duyên ra ngoài thì sẽ bị rò rỉ công đức ? Có tiêu chí gì không ạ ? ☀️ Sư phụ trả lời: Một năm. Bởi vì Bồ Tát Táo Quân cũng sẽ kiểm tra việc này trong một năm, trong các hạng mục mà ngài kiểm tra có một hạng mục là tích trữ pháp bảo 🌻 (Ôi, cảm ơn Sư phụ đã khai thị, nếu Sư Phụ không nói, chúng con thật sự không biết) ☀️ Nhiều người không biết rằng tích trữ pháp bảo là có tội 🌻 (Tích trữ pháp bảo thì nghiệp chướng có nặng không ạ ?)  ☀️Không nặng lắm, có một số nghiệp chướng, nhưng khô...

Thính giả nam: Thưa Sư phụ, nhiều đồng tu trước khi học Phật đã mua áo lông chồn. Đối với những chiếc áo lông chồn này, có cần siêu độ không? Có cần niệm Ngôi nhà nhỏ hay chú Vãng Sinh không? Lư Đài Trưởng trả lời: Không cần, không cần, nhất định không nên. Vì lớp da này… chúng đã chết rồi, linh hồn của chúng có thể đã mất từ rất nhiều năm trước hoặc như thế nào đó, và sau một khoảng thời gian dài bị lưu trữ trong kho, căn bản không còn vong linh trên đó nữa. Chỉ có điều, với tư cách là một người ủng hộ hòa bình xanh, con không nên mặc những thứ làm từ da động vật này. Nhưng nếu con đã sở hữu chúng rồi, đừng niệm kinh, đừng làm gì cả. Nếu làm, những vong linh khác sẽ kéo đến, lúc đó con sẽ gặp rắc rối. Thính giả: (Vâng, con đã hiểu.) *** 不要为貂皮大衣念经超度 Wenda20141219 04:42  男听众：师父，好多同修在没有学佛之前买的貂皮大衣什么的，像这种貂皮大衣需要超度吗？需要小房子、往生咒吗？ “卢台长”答：不要不要，千万不要。因为这个皮……它已经死了，这种灵魂可能很多很多年了或者怎么样了，它积压在仓库里一定年份之后，根本没有灵性上去了。只不过你作为一个绿色和平爱好者，你就不应该去穿这些皮的东西，但是如果你真的有了，不要去念经啊，不要去搞，搞了之后其他的灵性上来了，那你就麻烦了（嗯）

1. Vấn đề treo lồng đèn trong dịp Tết? (Hỏi đáp Phật học Pháp môn Tâm Linh - Câu 33) Hỏi: Kính thưa Lư Đài Trưởng, Tết sắp đến, chúng con có thể treo lồng đèn sáng suốt đêm ở ngoài cửa chính không? Như vậy có tốt không? Đáp: Đối với lồng đèn có đèn hoặc nến: 1. Lồng đèn dùng nến tuyệt đối không được treo. 2. Lồng đèn dùng đèn cũng không nên treo. 3. Tốt nhất không treo lồng đèn. Treo lồng đèn hay những vật tương tự thường sẽ gây ra phiền phức. 2. Về vấn đề dán Thần môn trong dịp Tết (Ngày 11 tháng 5 năm 2012, Chương trình Huyền Nghệ Vấn Đáp) Người nghe: Con là người Hà Nam, Trung Hoa. Ở đại lục có truyền thống Tết dán câu đối, Thần môn, ví dụ như dán hình Quan Đế, Trương Phi làm Thần môn… Đài trưởng: Bất kỳ tôn tượng nào của chư Phật, Bồ Tát mà con kính trọng thì nhất định phải thắp hương cúng dường. Nếu con dán hình Bồ Tát lên cửa, mở ra mở vào, con nghĩ xem như vậy có kính trọng Bồ Tát không? Người nghe: Người dân Trung Hoa trong dịp Tết đều dán Thần môn như vậy. Đài trưởng: Chúng ta...