Tìm Khai Thị

  wenda20140713B 30:08 Về vấn đề “nghề nghiệp” hòa thượng Thính giả nam hỏi: Thưa Sư phụ, hiện nay ở Trung Quốc có một số người làm “nghề nghiệp hòa thượng”. Vậy việc này có phải cũng là một hiện tượng của thời kỳ mạt pháp không ạ? Đài Trưởng đáp: Haha! Vấn đề này thầy không tiện bình luận, nhưng người sáng suốt thì nhìn vào cũng thấy rõ. Cái gọi là “nghề nghiệp hòa thượng” là sao? Hòa thượng thì phải là người tu hành chân chính, là người buông bỏ tất cả để tu. Nếu chỉ coi làm hòa thượng như một nghề để kiếm sống, thì người đó có thật sự đang tu không? (Dạ đúng, đúng vậy.) Nó đâu còn là một công việc thông thường nữa! (Tức là người đó chỉ coi việc tu hành như một công việc hàng ngày.) Như vậy sao được chứ?! Con nghĩ như vậy có hợp không? (Dạ, không hợp.) (Vậy nếu họ ở trong chùa mà vẫn tu hành, thì có gì khác với tu tại gia không ạ?) Có khi còn không bằng người tu tại gia nữa ấy chứ! Bởi vì làm “hòa thượng nghề nghiệp” thì họ có thể đặt nặng chuyện tiền bạc – mà đã gọi là “nghề ...

  wenda20130310B 09:26 Về vấn đề mệnh hòa thượng, mệnh ni cô Thính giả nữ: Xin Sư phụ khai thị một chút về vấn đề "mệnh hòa thượng" hoặc "mệnh ni cô" ạ? Đài Trưởng đáp: "Mệnh hòa thượng" hoặc "mệnh ni cô" thực ra có hai trường hợp: Trường hợp thứ nhất là do kiếp trước từng làm hòa thượng hoặc ni cô, khi đó đã phát đại nguyện, nguyện lực rất mạnh, có thể kéo dài đến vài kiếp sau. Ví dụ: "Kiếp sau nếu con xuống nhân gian, con vẫn muốn làm hòa thượng hoặc ni cô." Như vậy, dựa theo nguyện lực đó, họ sẽ tiếp tục làm hòa thượng hoặc ni cô. Trường hợp thứ hai là: khi còn ở trên trời hoặc ở địa phủ, trong mệnh căn của người đó đã được định sẵn là mệnh hòa thượng hoặc ni cô, tức là đã có nhân duyên để tiếp tục tu hành. Nhưng sau khi đến nhân gian lại không chịu tu nữa, sau đó lại không gặp được duyên nam nữ — nam không gặp được nữ, nữ không gặp được nam — thì cuộc sống giống như hòa thượng hoặc ni cô vậy. Ví dụ: kết hôn không thành, không có t...

Nữ thính giả : Sư phụ trước kia có nói, trong trường hợp không có người cần siêu độ, đốt Ngôi nhà nhỏ là từ từ tiêu nghiệp, bởi vì mỗi người đều có nghiệp chướng, nếu không có Vong Linh thì Ngôi nhà nhỏ sẽ tiêu nghiệp chướng, đợi đến khi không còn nghiệp chướng thì cất giữ lại đúng không ạ?  (Đúng vậy)  Nếu như vậy thì chúng con không cần phải tích lũy Ngôi nhà nhỏ nữa, niệm xong là đốt, cứ như vậy mà đốt, đốt đi cũng giúp chúng con tích lũy đúng không ạ? Đài trưởng : Đúng vậy, thực tế một người ở nhân gian, số lượng Ngôi nhà nhỏ cần rất rất nhiều, vì vậy không ngừng tiêu nghiệp tốt hơn là tích lũy. Lấy ví dụ đơn giản, con muốn cuộc sống hiện tại tốt đẹp, con kiếm được tiền thì tiết kiệm tốt hơn, hay là vừa dùng vừa sống thoải mái hơn? (Ồ) Lấy ví dụ đơn giản, con kiếm được rất nhiều tiền con tiết kiệm . nói là đợi đến khi về già thân thể không tốt thì mua thực phẩm chức năng, mua linh chi, mua đông trùng hạ thảo ăn, còn không bằng bây giờ đã mua một chút không ngừng bồi bổ, th...

  Phía sau bàn thờ Phật không được là nhà ăn, nhà vệ sinh hay nhà bếp Wenda20180701A 35:59 Nữ thính giả : Một đồng tu mơ thấy mình ở trong một lớp học, Sư phụ và một đồng tu khác đang đứng cạnh bục giảng. Sư phụ chỉ vào bảng đen và bảo người nằm mơ niệm “Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn”, nhưng người đó không niệm. Vị sư huynh bên cạnh đã giúp giải thích với Sư phụ, và Sư phụ dường như đã tha thứ cho người nằm mơ đó. Xin hỏi Sư phụ, giấc mơ này có ý nghĩa gì? “Lư Đài Trưởng” trả lời: Là thân thể không tốt. “Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn” thực chất cũng là một loại kinh chú, tức là muốn nhắc người đó nên chú ý đến sức khỏe của mình. (Con hiểu rồi. Trong cuộc sống thực, phía sau Phật đường Quán Âm Đường là nhà ăn, người khác ở đó dùng bữa, vậy có phải là khi có Phật tử đang quỳ lạy trong Phật đường, lại đang hướng về người ở phía sau, nên khiến cho người đó bị ảnh hưởng về sức khỏe?) Ồ, có khả năng đó đấy. Phía sau lại là nhà ăn à? Vậy thì không được đâu, sao có thể như vậy được! Phía sau B...

  Bàn thờ Phật đối diện cửa chính phải làm sao Wenda20150301A 38:38 Hỏi: Thưa Sư phụ, bình thường bàn Phật không được đặt đối diện cửa chính đúng không ạ? Lư đài trưởng đáp: Đúng vậy, vừa mở cửa ra là nhìn thấy bàn Phật thì không tốt. （Ồ, con thật sự không còn chỗ nào khác, nên phải đặt đối diện cửa chính, nhưng bên cạnh cửa con có dán một bức tranh sơn thủy.） Như vậy thì tốt hơn một chút. Nhà không có điều kiện thì hãy thưa với Bồ Tát, sẽ đỡ hơn. （Vì con thật sự không có nơi nào khác để đặt…） Được rồi, không cần giải thích nữa đâu bà lão. Thầy đã nói cho bà cách giải quyết rồi, thì cứ làm theo là được. Thôi nhé, tạm biệt. Lời của Sư phụ : Mọi người phải ghi nhớ, vào dịp Tết, khi làm người, khi niệm kinh, nếu gặp chuyện gấp rút "lâm thời ôm chân Phật" mới cầu Phật thì tuyệt đối đừng nghĩ rằng: vừa đốt ngôi nhà nhỏ vừa niệm kinh, lại còn nói "Bồ Tát ơi, sao Ngài không cứu con? Con đã niệm biết bao nhiêu ngôi nhà nhỏ rồi, đã phóng sinh bao nhiêu rồi…" Quý vị làm ...