Tìm Khai Thị

 Thời gian nào thì Bồ Tát sẽ đến? Người nghe nam: Thầy đã giảng rằng, vào lúc sáu giờ sáng, tám giờ sáng Bồ Tát sẽ đến, hoặc là mười giờ sáng, mười hai giờ trưa. Sau đó, Thầy bổ sung thêm rằng còn có bốn giờ chiều, sáu giờ chiều, hoặc là mười giờ tối. Nếu chúng ta đảm bảo rằng nhang luôn được thắp trong những thời gian này, cộng thêm duyên đủ, thì Bồ Tát có thể đến nhà được không? Đài trưởng trả lời: Chắc chắn sẽ đến. Vào lúc sáu giờ sáng và tám giờ sáng là một trăm phần trăm; đến mười giờ tối, cũng là một trăm phần trăm sẽ đến. Còn những thời gian khác có thể đến hoặc không, đó là mười giờ sáng, bốn giờ chiều và sáu giờ chiều (hiểu rồi). Wenda 20200417 33:10 #什麼時間點上香菩薩會來⁉️ 男聽眾：師父曾經開示過，每天六點、八點菩薩來，或者是十點、十二點，後來補充開示還有下午的四點、六點或者是晚十點。像我們只要是保證這些時間香是燃著的，加上緣分具足，菩薩就能到家裡面來？ 台長答：一定來的。早上的六點、八點那是百分之一百；到了晚上的十點鐘，也是百分之一百來的。接下來有幾個時間可能來可能不來，就是早上的十點鐘，還有下午的四點鐘和六點鐘（明白） Wenda20200417 33:10 Trong quá trình chia sẻ , dịch bài viết có những gì chưa đúng lý đúng pháp xin Chư Phật Chư Bồ Tát chư thần Hộ Pháp...

 CHẾ ĐỘ ĂN UỐNG VÀ NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI THỜI TIẾT TRỞ LẠNH. (Lời khai thị của Hồng Hài Nhi ) Wenda 20161014 58:49 Nam thính giả: Một đồng tu có linh cảm vào ban ngày và muốn hỏi Bồ Tát Quán Thế Âm rằng, khi thời tiết chuyển lạnh, có những thực phẩm tốt và điều gì cần chú ý không? Vào ban đêm, đồng tu này mơ thấy Bồ Tát Quán Thế Âm từ bi khai thị: "Thời tiết đang dần lạnh, cần chú ý giữ ấm dạ dày và ruột, ít ăn đồ lạnh, không nên ăn rau trộn nữa. Củ mài, bí đỏ, khoai tây, và cà rốt đều là những thực phẩm quý giá. Cần giữ ấm đôi chân, chân ấm thì cơ thể sẽ ấm. Trong các loại trái cây, bưởi, cam đều rất tốt, đặc biệt là bưởi, nếu có đồng tu nào mơ thấy cây bưởi trĩu quả, đó là điềm lành, sẽ có chuyện tốt xảy ra. Ngoài ra, dùng 3 quả táo đỏ, 3-4 quả nhãn, 8 quả kỳ tử, và một ít vỏ quýt khô để nấu với trứng gà, ăn 2-3 lần một tuần, nhưng không nên dùng quá nhiều. Vào mùa hè không nên dùng quá nhiều vì có thể gây nhiệt, nhưng mùa đông có thể dùng để bồi bổ và điều chỉnh cơ thể. Nhữn...

 wenda20160327B 26:28   Cách hiểu “chấp nhận có, chịu đựng không” 📞Thính giả nữ: Thầy nói chúng ta phải “chấp nhận có, chịu đựng không”, nhưng cũng đã nói là “không lấy không buông”. Xin hỏi Thầy nếu một số duyên phận ở thế gian, như danh lợi gì đó đến, chúng ta có nên chấp nhận không? Liệu điều này có phải là tham lam không? 🪷Thầy Lư trả lời: Những thứ đến một cách tự nhiên thì là tùy duyên, còn những thứ không tự nhiên đến thì chính là tham.  📞Thính giả nữ: Vậy nếu có những thứ tự nhiên đến mà lại khiến chúng ta sa vào thì sao? 🪷🪷Thầy Lư trả lời: Thì đừng chấp nhận.  📞Thính giả nữ: Có nghĩa là dù nó tự nhiên đến, nhưng vẫn không chấp nhận? 🪷Thầy Lư trả lời: Đúng, nếu nó đến một cách tự nhiên, thì con cũng không nên chấp nhận. Ví dụ như kiếp trước có một người đàn ông nợ con, kiếp này lại cứ bám theo con, người đó đến một cách tự nhiên, con phải chấp nhận sao? Người đó là một “kẻ quấy rối”, con có muốn chấp nhận không?  📞Thính giả nữ: Con hiểu rồi...

 Hoằng pháp độ người, niệm Ngôi Nhà Nhỏ, phóng sinh, công đức khác nhau thì tiêu nghiệp có gì khác nhau? 🌼 Nữ thính giả: Hoằng Pháp độ người, làm công đức tiêu trừ nghiệp chướng, có gì khác với niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ, phóng sinh tiêu nghiệp cho bản thân vậy thưa sư phụ? 🌸Đài trưởng đáp: Đều là làm công đức, nhưng vấn đề công đức lớn nhỏ đích thật là có khái niệm không giống nhau. Ví dụ như con Tài thí, Pháp thí, Vô Úy thí 3 thí, trong 3 thí loại nào thì lợi hại nhất? Pháp thí. Đúng không? Pháp thí thực ra có nghĩa là con đi cứu người. "Cứu một mạng người còn hơn xây bảy tòa tháp", cứu người đương nhiên là công đức lớn nhất. Tài thí, pháp thí, vô uý thí, con đi giúp đỡ người khác, đi bố thí một ít tiền tài, những thứ này đều thuộc về bố thí, nhưng con cứu người là lợi hại nhất. Nếu con gửi một quyển sách cho người ta, hoặc gửi một đoạn ghi âm nhỏ cho người ta, hãy nghĩ xem, không phải là tiền con cũng thí rồi, pháp thí, tài thí, vô úy thí đều hội tụ đủ sao? Như vậy phóng si...

 Lý thuyết và cảnh giới phải đồng nhất. Nói cách khác, nếu quý vị học Phật nhưng chỉ học lý thuyết mà không có cảnh giới, quý vị sẽ không học được điều gì từ Bồ Tát. Vì vậy, rất nhiều người bận rộn cả ngày, học rất nhiều lý thuyết, miệng nói ra một loạt các lý luận Phật học, nào là Phật này, Bồ Tát kia, kinh này, kinh nọ... nhưng đó là học lý luận Phật học, chứ không phải đang học Phật. Nếu cảnh giới của quý vị không đạt được đến cảnh giới của Bồ Tát, quý vị nói mình đã học, vậy học có ích gì? Quý vị phải hiểu một đạo lý: chúng ta học Phật, học Bồ Tát không chỉ là đọc kinh, mà là học cảnh giới của Phật, của Bồ Tát. Lý thuyết của Phật Bồ Tát ở trên cảnh giới này. Thế nào gọi là cảnh giới? Cảnh giới là thứ không thể nhìn thấy, không thể chạm vào, nó là nền tảng lý luận, thông qua tư duy để trưởng thành từng bước, mới trở thành cảnh giới. Quý vị phải nhớ, nhất định phải học và áp dụng. Học mà không áp dụng thì cũng như không học. Giác thụ rất vi tế, còn ngộ đạo thì khó thay đổi. Ví dụ...

 ĐI BỘ NHIỀU CÓ LỢI CHO TUỔI THỌ Tại sao những người đi bộ lại sống thọ, các con có biết không? Bồ Tát đã nói với thầy rằng: Đầu của con người kết nối với trường khí trên trời, chân thì đạp lên khí đất, còn con người nằm ở giữa, gọi là “thiên, địa, nhân thông khí”. Vì vậy, khi con người đi bộ, toàn thân máu huyết được lưu thông, nhiều hệ thống miễn dịch cũng sẽ được phục hồi, nhờ đó cơ thể sẽ không còn nhiều bệnh tật. Đi bộ là một hình thức rèn luyện thân thể tốt nhất. Thầy hy vọng rằng các con nên đi bộ nhiều hơn, dù có xe cũng không nên ngồi, hãy đi bộ khoảng 20 phút hoặc nửa giờ mỗi ngày, chắc chắn sẽ trường thọ! Ngày 22 tháng 11 năm 2015 – Pháp hội tại Auckland, New Zealand – Xem đồ hình .................................................................................................................................... TỐT NHẤT MỖI NGÀY NÊN ĐI BỘ 25 PHÚT, CÓ THỂ LOẠI BỎ 10 LOẠI BỆNH. Nữ thính giả: Đệ tử xin đọc lại những lời khai thị của Sư phụ về việc đi bộ mà các đồng tu khác ...

 Thế nào là chứng ngộ? Chứng ngộ chính là tôi đã chứng thực được và tôi đã ngộ ra. Tôi đã chứng thực rằng con đường Tâm Linh Pháp Môn của Lư Quân Hoành thực sự tốt, tôi ngộ ra đạo lý này, và tôi muốn học hành nghiêm túc, tu hành nghiêm túc. Đây chính là chứng ngộ. Vì vậy, ngộ đạo không nằm ở bên ngoài, bên trong, ở giữa, hay đâu cả. Tại sao cần ngộ đạo? Ngộ đạo chính là ngộ ra rằng: "Hóa ra là đạo lý này, hóa ra là đạo lý kia, toàn bộ đều sai cả." Ngộ đạo không nằm ở bên trong, bên ngoài, hay ở giữa, mà nằm trong chân lý bất biến. Nói cách khác, nếu quý vị hiểu được rằng đạo lý này là bất biến, thì đó chính là ngộ đạo. Ví dụ, Quan Thế Âm Bồ Tát luôn luôn cứu giúp chúng ta. Khi chúng ta niệm kinh, Bồ Tát sẽ quan tâm đến chúng ta. Điều này là chân lý bất biến, đúng không? Chúng ta sống trên thế gian phải hiểu một đạo lý bất biến, đó là: thành, trụ, hoại, không; sinh, lão, bệnh, tử. Khi quý vị hiểu được những đạo lý này, quý vị sẽ nắm được chân lý, và đây mới được gọi là ngộ đạo...

 wenda20161023A 59:39 Giải thích về việc hoàn trả đồ vật và cẩn trọng trong việc nhận quà Thính giả nữ: Sư phụ, hôm thứ Sáu chúng con đã gọi điện thoại để nhờ Sư phụ giải giấc mơ “Một đồng tu đi đại tiện và thấy hai quả trứng gà”. Sau khi nghe Sư phụ giảng giải, người đồng tu này đã tự kiểm điểm và kiểm tra lại bản thân. Anh ấy cảm thấy mình rất cẩn trọng, chắc chắn không tiếp xúc với tiền bạc hay vật phẩm gì không đúng. Sau một thời gian suy nghĩ, anh ấy nhớ lại rằng khi đi truyền pháp ở ngoài tỉnh, có một đồng tu địa phương, cũng là người thân của anh ấy, đã tặng anh ấy bốn con dao gọt vỏ trái cây. Lúc đó anh ấy không muốn nhận nhưng vì là người thân và đồng tu nên không tiện từ chối. Sau đó, anh ấy mới biết rằng bốn con dao này là món đồ mà đồng tu kia đã lợi dụng chức vụ của mình để lấy từ cơ quan. Anh ấy cảm thấy rất hối hận và đã niệm Lễ Phật Đại Sám Hối, quyết định sẽ trả lại món quà này cho người đồng tu và yêu cầu đồng tu trả lại cho kho của họ. Sư phụ, xin hỏi, việc này c...

 Rất nhiều người trong hôn nhân không thể buông bỏ, cảm thấy rất buồn đau đớn, không thể giải thoát được, nhiều người gia đình gặp khó khăn, không thể giải thoát được, đó là vì không buông được, đau khổ, cảm thấy buồn, [ tôi chính là muốn...] đây chính là tư duy đánh bạc. Con vào sòng bạc, thua rồi thì muốn gỡ lại, càng gỡ càng thua Đài Trưởng ở đây nói với mọi người rằng, có 1 thứ trong cuộc sống hiện đại này gọi là [ quy tắc cá sấu ] , [ quy tắc cá sấu ] là gì? Giả dụ 1 con cá sấu cắn chân con, lúc này con cố dùng tay để kéo chân ra, đồng thời con cá sấu sẽ cắn chặt tay con đang cố cứu chân đó, con càng vùng vẫy nó càng cắn sâu hơn, cho nên hãy nhớ, nếu chẳng may bị cá sấu cắn chân, cách duy nhất là hy sinh 1 chân. Điều này là nói với tất cả chúng ta rằng, ở nhân gian, những nỗi đau khổ mình đã trải qua thì đừng nghĩ lại nữa, từng bị tổnt hương, đừng đánh kiện nữa, đừng đi làm tổn thương, đừng để mình đau lòng thêm lần nữa. Nếu mình bị con cái bỏ rơi, hãy nghĩ rằng con cái mình...

 wenda20121118B 45:42  【Về việc muốn đổi Thần Tài Bồ Tát】 Thính giả nữ: Nhà con có hai bức tượng Bồ Tát, một là Quán Thế Âm Bồ Tát, một là Thần Tài Bồ Tát. Thần Tài Bồ Tát trên đầu có một quả cầu hình như giống hai con linh thú, trên bụng cũng có hai con. Con tuổi Dần, chân của Thần Tài hình như đang đạp lên hai móng hổ. Mỗi lần con lên bàn thờ nhìn thấy, con rất khó chịu. Con có thể đổi tượng được không? Sư phụ trả lời: Nếu con đã thờ Thần Tài rồi thì trên tượng chắc chắn đã có linh khí. (Cái đầu của lão hổ nằm dưới chân Thần Tài, ánh mắt đó con không dám nhìn, mỗi lần nhìn đều cảm thấy rất khó chịu.)  Sư phụ: Nếu con cảm thấy khó chịu khi nhìn, điều đó chứng tỏ con đã bị ảnh hưởng bởi linh khí của tượng. (Con không biết nên làm sao, nên con muốn cho Thần Tài vào khung kính rồi mang đến chùa, làm vậy có được không?)  Sư phụ: Con muốn làm gì thì cứ làm. (Con không rõ, hôm nay gọi được cho thầy nên con muốn hỏi kỹ.)  Sư phụ: Những việc như thế này thầy không quản...

 Có rất nhiều người nghĩ rằng, tôi đã thắp hương , niệm Kinh, làm công đức, tại sao Bồ Tát vẫn chưa hiển linh? Dùng ngôn ngữ của thời nay để nói, quý vị nợ ngân hàng nhiều tiền, thì tiền quý vị kiếm được chỉ có thể chi trả cho phần lãi, không đủ để trả gốc. Vậy nên chỉ cần ngưng làm công đức, sẽ lập tức xảy ra chuyện. Bởi vì vốn dĩ quý vị không có công đức tích luỹ để tiêu trừ đi những nghiệp chướng của quá khứ. Không cần biết kiếp trước quý vị đã trồng được bao nhiêu phước đức, nếu kiếp này trở thành người có thiên phước báo, quý vị cũng chỉ có thể hưởng thụ 1 kiếp, nếu quý vị lấy phước báo để hưởng thụ tài sắc danh thực và ngủ nghỉ, thì kiếp này quý vị đã gieo trồng xuống hạt giống ở Địa ngục. Vậy nên phước khí ở kiếp này chưa chắc đã là chuyện tốt, bởi vì kiếp sau lại đến để trả nợ. Người học Phật hễ mà hưởng phước, thì phước và thọ sẽ bị tiêu trừ đi. Bởi vì khi phước báo dùng hết, sẽ trở thành người vô phước, lúc này liền xuất hiện kiếp nạn rồi. Cũng giống như khi quý vị lãnh t...

 Vấn đề về tuổi thọ của chư thiên và chia sẻ về việc cứu độ người.  Khán giả nữ: Tôi muốn hỏi: Khi chúng ta độ người đã khuất về thiên giới , tuổi thọ của họ trên thiên giới là bao lâu ạ. Căn bản nghiệp lực của mỗi người không giống nhau. Hay là sao ạ.  Đài trưởng trả lời: Đúng, hoàn toàn chính xác. Bởi vì trên thiên giới cũng có thời gian. Cho nên lên thiên giới rồi thì phải tiếp tục tu luyện , được như vậy rất tốt, nếu tự mình lên được thiên giới thì lại dễ dàng tu luyện hơn. Nếu vượt lên trên. Thì sẽ dễ dàng đi xuống sau khi đã tận hưởng hết mọi phúc báo. Vì thế, tốt nhất trong những ngày lễ, tốt nhất hãy niệm ít Ngôi Nhà Nhỏ cho họ , rồi cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát: để họ có thể tiếp tục tu tâm trên thiên giới . Đó là cầu xin Bồ Tát gia trì cho người quá cố trên thiên giới (ồ, đây là những gì chúng ta có thể nói khi đốt ngôi nhà nhỏ phải không ạ ) Đây không phải là lúc đốt ngôi nhà nhỏ, mà là lúc chúng ta đang cầu xin Bồ Tát . Ví dụ: khi bạn làm một ngày lễ cho anh...

 Wenda20180921 01:08:39 Trong các dịp như đám cưới, lễ mừng thọ của người lớn tuổi, cố gắng tránh quỳ lạy; việc tiếp nhận quỳ lạy sẽ gây nghiệp xấu. 📞Thính giả nữ: Trong lễ cưới, cô dâu chú rể thường quỳ để dâng trà cho các bậc trưởng bối, có khi là những người lớn tuổi không nhiều nhưng vai vế cao. Xin hỏi, điều này có khiến họ gánh nghiệp không? 🪷Sư phụ: Thực tế, tốt nhất là không nên quỳ. Nhiều người sau khi con trai hoặc con gái kết hôn, chỉ một lần quỳ thôi mà sức khỏe của cha mẹ suy sụp nghiêm trọng. Vậy nên sau khi con cái vừa kết hôn không lâu, cha mẹ có thể qua đời. Con cứ nhìn xem có bao nhiêu trường hợp như vậy. Khi quỳ, nghiệp chướng của con cái truyền lên cha mẹ. Ta hỏi con, quỳ trước người khác chẳng phải là cầu xin họ giúp mình giải quyết vấn đề sao? 📞Thính giả nữ: Đúng vậy. 🪷Sư phụ: Ta còn muốn quỳ nữa kìa.  📞Thính giả nữ: Sao ạ?! 🪷Sư phụ: Ta rất muốn quỳ các con đây, các con có để ta quỳ không? 📞Thính giả nữ: Không được đâu ạ! 🪷Sư phụ: Thôi được rồi, c...

 Wenda20151009 35:43   Nếu bản thân không có vong linh thì nên niệm Ngôi nhà nhỏ như thế nào? Làm sao để phán đoán bản thân có vong linh hay không? Nam thính giả: Xin hỏi sư phụ, nếu niệm Kinh theo từng đợt, có phải chỉ thích hợp cho siêu độ vong linh không, nếu như không có vong linh mà chỉ để tiêu trừ nghiệp chướng, có cần niệm theo từng đợt phát nguyện nữa không? Xin sư phụ từ bi khai thị Đài Trưởng đáp: Nếu như không có vong linh, con không cần dồn hết sức niệm Ngôi nhà nhỏ. Ngôi nhà nhỏ là để tích luỹ trong trường hợp nào? Là khi không còn vong linh nữa, thì con cố gắng tiếp tục niệm để tích luỹ lại. Đợi đến khi vong linh đến, có lúc 7 tấm, 11 tấm, 13,17,21 tấm mà đốt. Nếu như thường xuyên đốt theo đợt 21 tấm, thì xem như con không có gì để tích luỹ rồi. Hiểu chưa? ( Hiểu, sư phụ, làm sao để phán đoán bản thân có vong linh trên người hay không? Có phải là khi sức khoẻ không tốt sẽ…) Đầu tiên, nàm mơ cũng có thể biết không có vong linh.  Thứ 2, không đau đầu....

 wenda20130426 43:44   Thay đổi số phận cần phải dựa vào việc niệm Kinh nhiều hơn 📞Nam thính giả: Xin chào! Con sinh năm 1970, tuổi Tuất, hiện tại sự nghiệp và hôn nhân của con đều không thuận lợi, mong Sư phụ giúp con xem qua 🪷Sư phụ đáp: Hôm nay Thầy không xem vật tổ, nhưng con hãy nhớ một điều: số phận của mỗi người do chính mình nắm giữ. Dù Thầy có xem cho con, nhưng con phải tự mình thay đổi. 📞Nam thính giả: Vâng 🪷Sư phụ: Con đến đây để bác sĩ chẩn đoán bệnh, nhưng cuối cùng vẫn phải tự chăm sóc bản thân  📞Nam thính giả: Con đang niệm Kinh bài tập, niệm Ngôi nhà nhỏ 🪷Sư phụ: Tốt rồi.  Nam thính giả: Hiện tại xung quanh con có người thường xuyên gây chuyện, làm gì cũng không thành, sự nghiệp rất khó khăn 🪷Sư phụ: Vậy thì con nên niệm Tiêu Tai Cát tường thần chú, Giải Kết Chú, và niệm nhiều Tâm Kinh hơn. Những Kinh này rất hữu ích, và con cũng phải niệm Ngôi nhà nhỏ nữa  📞Nam thính giả: Con đang niệm  🪷Sư phụ: Con hãy nhớ một câu: “Nước đế...

 Zongshu20170708 00:45 Trong căn mệnh có nạn ngồi tù 7 năm, dựa vào người nhà niệm Kinh, làm công đức được giảm còn 4 năm Nữ thính giả: Xin chào sư phụ! Giúp con xem cho 1 người nữ sinh năm1984 tuổi Tý, cô ấy vì có dính líu đến vụ án kinh tế nên đã ngồi tù 4 năm rồi, người nhà vẫn chưa gặp mặt cô ấy, nhưng con gái và mẹ cô ấy tu theo PMTL, đều phát nguyện, niệm Kinh, ăn chay hoàn toàn rồi Đài trưởng đáp: Cô ấy do bị người ta vu oan nên mới bị bắt ( Đúng, con vẫn chưa nói cho sư phụ biết, là do bị vu oan) Người ta khiến cho cô ta phải chịu tội thay ( Chính là như vậy) Bản thân cô ta cũng có kiếp nạn lao tù ( Do oán kết kiếp trước sao?) Kiếp trước có 1 khoảng thời gian cô ta đã không làm người tử tế, không chịu bố thí. Kiếp trước cô ta là 1 người rất giàu có, đã làm rất nhiều chuyện tốt, nhưng có 1 giai đoạn đã từng hại 1 người. Cho nên kiếp này cô ta nhất định cũng rất có tiền ( Đúng, nhà cô ấy vô cùng giàu có) Ta nói với con, khi có tiền không biết làm bố thí, không biết cách làm s...

 Tổng hợp các khai thị Phật học thường gặp Liên quan đến Kinh A Di Đà, Ngôi nhà nhỏ 2015-08-14 14. Kinh A Di Đà và thánh hiệu A Di Đà Phật Wenda20120311B 18:22 Tu theo pháp môn của Đài trưởng có thể đồng thời niệm A Di Đà Phật không Thính chúng: Trước đây con học theo Pháp môn Tịnh độ, nhưng bây giờ con đã bắt đầu theo học Pháp môn của đài trưởng. Bây giờ mỗi ngày con đều niệm kinh bài tập, niệm ngôi nhà nhỏ. Sau đó con có thể niệm thêm thánh hiệu A Di Đà Phật và thánh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không? Đài trưởng: Bây giờ con đã tu theo đài trưởng thì hãy cố gắng dựa vào đó để tu tập. Vậy thì khi nào có thể niệm A Di Đà Phật? Trong sách của đài trưởng cũng có nói, nếu có thể vào những năm cuối đời, khá ổn định hơn một chút rồi, bản thân chuẩn bị ra đi rồi, không muốn ở nhân gian nữa, ở nhân gian đã trải qua nhiều việc tương đối rồi và muốn đến thế giới Tây Phương Cực Lạc. Bởi vì những nghiệp chướng con đều đã trả xong rồi, trên người con cũng đã không còn vong linh nữa rồi, rất ổn địn...