Một người cần học tập Bát Chánh Đạo.
Sau này nếu có ai hỏi: “Người học Phật nên học gì?” thì hãy trả lời là Bát Chánh Đạo — tám con đường đúng đắn. Học được những điều này, quý vị có thể trở thành Bồ Tát. Vậy tám con đường đúng đắn ấy là gì? Hôm nay Thầy sẽ giảng cho quý vị nghe. Thực chất, Bát Chánh Đạo Chánh là tám phương pháp diệt trừ phiền não.
Thứ nhất là Chánh Kiến. Chánh Kiến là gì? Là nhận thức và hiểu biết đúng đắn về một sự việc. Có Chánh Kiến, quý vị sẽ không phiền não. Ví dụ: “Tôi tin con tôi, nó không làm chuyện xấu đó đâu!” — đó là Chánh Kiến. Nếu người khác nói: “Con trai anh đang nghiện ma túy đấy!”, quý vị nên đáp: “Sao có thể? Không đời nào! Tôi quản con rất kỹ, nó còn học Phật niệm kinh, tuyệt đối không làm chuyện ấy!”. Có Chánh Kiến, quý vị không phiền não.
Thứ hai là Chánh Tư Duy. Chánh Tư Duy là gì? Là suy nghĩ phải luôn đúng đắn. Khi nghe ai đó nói xấu người khác, hãy nghĩ: “Không thể nào! Người ấy rất tốt với tôi, sao lại đối xử tệ như vậy?”. Hoặc: “Chắc họ bị ốm chăng? Họ chưa từng mắng tôi, cũng chẳng hề hung dữ với ai cả!”. Luôn hướng đến điều tốt đẹp của người khác, đó là Chánh Tư Duy.
Thứ ba là Chánh Niệm. Chánh Niệm là gì? Là những ý niệm khởi lên đều đúng đắn, xuất phát từ sự quán chiếu. Ví dụ: Khi thấy đông người, nếu có Chánh Niệm, quý vị sẽ nghĩ: “Ôi, thật nhiều người học Phật quá!”. Còn nếu thiếu Chánh Niệm, quý vị lại nghĩ: “Chà, bao nhiêu người ăn uống tốn kém thế này!”. Ý niệm phải Chánh!
Thứ tư là Chánh Ngữ. Chánh Ngữ rất đơn giản: Không nói dối, không chửi mắng, mọi người sẽ kết thân với quý vị. quý thử nghĩ xem, ai muốn kết bạn với kẻ suốt ngày lừa gạt hay mắng nhiếc người khác?
Thứ năm là Chánh Nghiệp. Chánh Nghiệp là gì? Là hành vi đúng đắn. Ví dụ: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm — đó là Chánh Nghiệp.
Thứ sáu là Chánh Mạng. Chánh Mạng là dùng phương pháp đúng đắn để mưu sinh, không làm việc xấu. Ở Úc, người ta cười sự nghèo khó chứ không cười nghề mại dâm. Nhiều cô gái sa vào ngành công nghiệp tình dục, cả đời hỏng. Vì vậy, phải dùng cách đúng đắn để kiếm sống.
Thứ bảy là Chánh Tinh Tấn. “Chánh Tinh Tấn” nghĩa là nỗ lực hướng thiện. Nếu quý vị tu hành chỉ vì lợi ích cá nhân, tích trữ tài sản bất Chánh, dù có cố gắng đến mấy cũng không gọi là “Chánh”.
Cuối cùng là Chánh Định. Đây là khả năng khống chế tinh thần một cách đúng đắn. Người đúng đắn sẽ tĩnh tâm, không bị ngoại cảnh mê hoặc. Dù ai đó nói: “Này, tôi kể bạn nghe…”, quý vị chỉ cần đáp: “Ừ, vậy à? Tốt lắm, cứ tiếp tục niệm kinh đi!”. Giữ tâm an định, không dao động trước thị phi — đó là Chánh Định.
Bát Chánh Đạo gồm: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Niệm, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Định. Tu tập đủ tám điều này, phiền não sẽ tiêu tan.
Khai thị của Sư Phụ Lư Quân Hoành tại Kuala Lumpur, Malaysia .(29/08/2017)
一個人要學會八正道。以後人家跟你說，你們學佛人應該學什麼？八正道，八個正的道。你學了，你這個人就可以成菩薩。哪八個正道啊？我告訴你們，今天要講給你們聽的八正道，實際上就是驅除煩惱的八種方法。
第一叫正見。正見是什麼呢？你對一件事情的認識和理解是正的，你這個人就不會有煩惱。「我相信他，我的孩子不會做這種事情的」——正見。人家來說：「你兒子在吸毒啊。」「可能嗎？不可能的！」我正見：「我天天管住兒子，兒子會學佛念經的，絕對不會做這種事情的。」你有正見，不會有煩惱。
第二叫正思。正思是什麼？你的想法一定要正。人家告訴你一件事情，「不會的，他很好的，他跟我很好，他不會這樣對我的」。人家說這個事情，「不可能的，我覺得他很好，他是不是因為病了？他沒有對人家凶過，他沒有罵過我啊。」永遠把人家往好的地方想，叫正思維。
第三叫正念。正念是什麼？念頭出來都是正的，就是觀察，念頭是觀察得來的。比方說，我今天一看，觀察之後我的念頭：「哇，這麼多人，原來有這麼多的人學佛啊！」如果有一個弟子沒有學佛，沒有正念的話，他一看：「哇，有這麼多的人要吃飯啊！」念頭要正。
第四叫正語。正語最簡單了，跟別人說話不說謊、不罵人，人家就跟你交朋友。你們告訴我，誰願意交一個整天說謊的朋友和罵人的朋友，有沒有？
第五叫正業。正業是什麼？就是行為，做什麼事情，比方說殺生的事情不能去做。業是什麼？行為。比方說偷盜、淫亂都不能做。
第六叫正命。正命是什麼？就是用正確的方法去謀生，不要做那些不好的事情來謀生。在我們澳大利亞笑貧不笑娼，有很多色情業。一個女孩子如果到了這種地方，她一生就完了。所以要正命，就是一定要用正確的方法來謀生。
第七叫正精進。「正精進」是什麼意思？「我今天學佛了，我拼命地努力」，如果今天為了私人的利益，為了斂財，為了怎麼樣不好，偷偷地……也是很努力，「哎呀，大家好，我們一起做」，那就不叫正的精進。
最後叫「正定」，正確控制自己的精神狀態。如果我這個人很正，就定得下來，不會被別人虛假的事物所迷惑。人家跑過來告訴你：「哎呀，我告訴你啊……」「哦，是嗎？好好念經吧。」很安定，很定得下來，不會被外界任何事物所迷惑，叫「正定」。
所以跟你們講的「八正道」，就是擁有了正見、正思、正念、正語、正業、正命、正精進、正定，你這個人實際上就不會煩惱了。
～20170829馬來西亞·吉隆坡弟子開示
🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .