Thánh nhân xuất thân từ nơi rất khổ, là Bồ Tát thừa nguyện xuống cứu người
Thánh nhân xuất thân từ nơi rất khổ, là Bồ Tát thừa nguyện xuống cứu người
Hỏi: Sư phụ trong "Phật Pháp Bạch Thoại" tập 2 giảng rằng: Trình tự tu hành cơ bản, đầu tiên là tư lương đạo, nếu một người kiếp trước không tu hành tốt, kiếp này đầu thai làm người chăn bò ở vùng núi, người này kiếp này sẽ mất đi cơ hội tu hành, họ rất khó gặp được Pháp môn Tâm Linh, rất khó gặp được Bồ Tát, sẽ không tu tâm tu hành tốt, đây gọi là "tư lương đạo". Thực tế cũng đúng như vậy, những người sinh trưởng ở vùng xa xôi hẻo lánh đều rất khó có ngày ngẩng mặt lên, cả đời sẽ rất vất vả. Nhưng trong lịch sử cũng có không ít cao tăng đại đức, họ xuất thân cũng rất nghèo khổ, thậm chí mù chữ, nhưng lại tu thành chính quả, trở thành một đời tông sư, như Lục Tổ Huệ Năng. Xin ân sư khai thị, là nhân duyên quả báo như thế nào tạo nên sự khác biệt lớn như trời với đất như vậy?
Đáp: Trước hết, kiếp trước của một người đã tạo nên quả báo kiếp này của họ. Tại sao Bồ Tát lại đến nhân gian chịu khổ? Chính là để cứu người. Nơi này đã rất khổ rồi, những người này thậm chí còn không nghe được Phật pháp, làm trâu làm ngựa, ngày xưa nông thôn rất khổ, ngày nào cũng đi làm thuê, cày ruộng, nhưng tại sao đột nhiên lại xuất hiện một người tài năng? Hãy nghĩ xem, Bồ Tát chính là phải đến nơi khổ nhất để cứu người. Nhân gian rất khổ, cho nên Bồ Tát và Phật trên trời mới đến nhân gian để cứu người. Chỉ cần Bồ Tát ở trên trời, vì Ngài vô sinh vô tử, Ngài rất hạnh phúc. Bạn có biết sau khi đầu thai làm người ở nhân gian, cái khổ đầu tiên không thể tránh khỏi là gì không? Chính là có sinh ắt có tử. Ai cũng rất sợ chết, lúc chết rất đau khổ. Một vị Bồ Tát lớn, một vị Phật đến nhân gian, Ngài cũng phải chịu đựng nỗi khổ này. Nơi này tuy rất khổ, nhưng nó sẽ có thánh nhân xuất hiện, Bồ Tát xuất hiện, chính là những thánh nhân, Bồ Tát này thừa nguyện tái lai, đến những nơi như thế này để cứu người. Ngày xưa, ở một nơi không được tốt lắm, có rất nhiều danh nhân đột nhiên xuất hiện, thực ra họ là Bồ Tát tái lai để cứu người.
Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, Con có gì sai sót, không đúng Lý, đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con





Pháp hội giải đáp Phật pháp tại Paris, Pháp tháng 9 năm 2017 (4)
2017年9月法国巴黎弘法解答会(4)
2020-11-15
很苦的地方出的圣人,是乘愿的菩萨下来救人
问:师父在《白话佛法》第二册里讲道:修行基本的程序,第一个就是资粮道,如果一个人在前世没有好好地修,这辈子投了一个山里放牛的,这个人今世就会失去修行的机会,他就很难遇到心灵法门,很难遇到菩萨,就不会好好地修心修行,这叫“资粮道”。现实中也确实是如此,生长在边远地方的都很难有出头的一天,一生都会很劳苦。但是历史上也有不少高僧大德,他们出生也很贫苦,甚至目不识丁,但却修成正果,成为一代宗师,如六祖惠能。请恩师开示,是怎么样的因缘果报造成如此大的天壤之别?
答:首先,一个人的上辈子造成了他今世的果报。菩萨为什么到人间来吃苦?就是为了救人。这个地方已经很苦了,这些人都连佛法都闻不到,做牛做马,过去农村很苦的,天天打工、耕地,但是为什么突然之间会出来一个能人呢?想一想,菩萨就是要去最苦的地方救的,人间很苦,所以天上的菩萨和佛就到人间来救人。只要菩萨在天上,因为他无生无死,他很幸福的。你知道到人间来投人之后,第一个逃不掉的苦是什么?就是有生必有死。谁都很害怕死的,死的时候很痛苦。一个很大的菩萨、一个佛到了人间,他也要承受这个痛苦。这个地方虽然很苦,但是它会有圣人出来、菩萨出来,就是这些圣人、菩萨乘愿再来,到这种地方来救人。过去古时候,在一个不是太好的地方,有很多名人突然之间冒出来,实际上他们是菩萨再来救人的。