Người tu tốt sẽ ra đi không bệnh tật, người đau đớn mà chết sẽ bị đọa
Nữ thính giả: Con muốn hỏi thêm một câu nữa. Mẹ con... sư phụ nói thực ra tình trạng của mẹ con đã rất nghiêm trọng rồi, giống như bị kéo dài. Bởi vì bây giờ mẹ con rất đau đớn, sắp phải hóa trị, nhưng việc này thì tụi con không thể giúp mẹ niệm kinh...
Đài Trưởng:�Niệm cho bà ấy đi! Con có thể cầu Quán Thế Âm Bồ Tát để mẹ con không bị đau đớn, nhưng sống được hay không còn tùy vào nghiệp chướng của mẹ con nặng hay nhẹ, bản thân bà ấy có tu hay không, nguyện lực có lớn hay không, hiểu chưa?
�(Hiểu rồi ạ. Trước đây sư phụ có nói hai chị em con không thể giúp mẹ niệm, vì tình trạng mẹ con quá nghiêm trọng rồi...)
�Thì cố gắng niệm đi, cố gắng giúp một chút đi, giúp được thì cứ giúp thôi. Không thể nào đứng nhìn mẹ mình chịu chết mà không làm gì cả, ít ra cũng niệm một chút, cầu nguyện rằng: "Xin Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho mẹ con đừng đau đớn nữa."
�(Khi phóng sinh cũng nên cầu "đừng đau quá", đúng không ạ?)
�Đúng vậy. Con phải biết rằng, đau, đau, đau... đau đến chết là sẽ xuống dưới. Cho nên kết cục tốt nhất mà con người có thể cầu nguyện ở nhân gian là "ra đi không bệnh tật". Thực ra, khi con tu hành đến một mức tốt rồi, thì chỉ cần ngủ một giấc là ra đi đó gọi là có phúc đức.
�(Đúng rồi, chỉ có thể cầu như vậy thôi.)
�Sau khi ra đi mà không bệnh tật thì sẽ lên thiên thượng. Nếu ở nhân gian mà đau đớn vô cùng, thì thường rất khó để được lên trời.
�(Dạ, con hiểu rồi, thưa sư phụ.)
Zongshu20150630 47:36
——————————————————
Ra đi không bệnh tật chắc chắn là lên trời hoặc về Tây Phương Cực Lạc
Nữ thính giả:�Xin hỏi Đài Trưởng đài, có phải con người khi chết đi mà không bệnh tật mới có thể lên thiên giới không ạ?
Đài Trưởng:�Đúng vậy, ra đi không bệnh tật thì chắc chắn là lên trời, hoặc về Tây Phương Cực Lạc rồi. Thông thường thì mọi người đều ra đi khi có bệnh. Có bệnh khi ra đi thì cũng vẫn có thể lên được.
�(Vậy có bệnh mà chết đó có phải là bệnh không phải do nghiệp chướng, không phải do vong linh gây ra không ạ?)
�Đúng, cho dù có một chút nghiệp chướng thì cũng là đới nghiệp vãng sanh. Nhưng nghiệp này không phải là nghiệp mới, mà là nghiệp cũ tức là nghiệp trước khi học Phật. Còn nếu học Phật rồi mà vẫn làm điều sai trái thì đó là nghiệp mới.
Wenda20130331 56:12
——————————————————
修得好的人无疾而终，痛死的人会下去
女听众：
我想多问一个问题，我妈妈她……师父说其实已经很严重了，好像被拖的感觉。因为现在妈妈都很痛苦了，接下来要去化疗，这个事情我们不能够帮她念经……
�台长答：
帮她念啊。你可以求观世音菩萨让她不要痛，但是活得了活不了，那要看看你妈妈自己冤结重不重，自己修不修，愿力大不大，听得懂了吗？（听懂了。之前师父说我们俩姐妹不能够帮妈妈念，因为妈妈可能太严重了）尽量念吧，尽量念念吧，帮就帮了。也不能看着妈妈见死不救，就是念一点，“请观世音菩萨保佑妈妈不要痛”（放生的时候也是求“不要那么痛”，对吧？）对啊，你要知道痛痛痛……痛死了就下去了。所以一个人求到人间最后一个结局是无疾而终啊！实际上你要知道修心修到后来好的时候，睡一觉就走掉了，这叫福气呀（对啊，就只能求这个了）无疾而终之后就到天上了。如果你在人间痛得不得了，一般很难到天上去的（知道，师父）
Zongshu20150630 47:36
无疾而终肯定上天或西方极乐世界
女听众：请问台长，人死的时候无疾而终才能上天界吗？�台长答：对呀，无疾而终肯定是上天、西方极乐世界了，一般的都是有疾而终，有疾而终也能上去（那么这个有疾而终是非孽障病，非灵性病的有疾而终吗？）对，就算有一些孽障，也是带业往生。这个业不是新业，是旧业，是学佛之后不能再做坏事的旧业；学佛之后还做坏事，叫新业。
Wenda20130331 56:12