153. Về vấn đề độ người – Pháp môn Tâm Linh Phật học vấn đáp số 153

 153. Về vấn đề độ người – Pháp môn Tâm Linh Phật học vấn đáp số 153

Ngày 30 tháng 8 năm 2012

Câu hỏi 153:

Thưa Sư phụ, con phát tâm độ người nhưng luôn không thành công, hơn nữa mỗi lần như vậy con đều bị đau đầu, sinh bệnh. Không biết có phải do phương pháp của con không đúng hay do con không nên làm việc này?

Trả lời 153:

Việc độ người không thành công có thể do một số nguyên nhân sau:

Thứ nhất, năng lượng của bản thân không đủ, cần phải tăng cường kinh bài tập, tiêu trừ nghiệp chướng và trả nợ nghiệp để có thể tự độ mình rồi mới độ được người khác.

Thứ 2, nghiệp chướng của đối phương quá sâu, nghiệp chướng nặng sẽ cản trở minh tâm kiến tánh

Thứ 3, duyên của đối phương chưa đến, ai cũng có Phật tính, nhưng có người nhân duyên chưa đủ chín muồi.

Thứ 4, duyên giữa bạn và người đó không đủ, nên dù bạn nói gì thì họ cũng không tiếp nhận.

Độ người cần có phương pháp. Nếu bạn giảng hơn 30 phút mà họ vẫn không tin, có thể vong linh trên người họ sẽ bám vào bạn. Ngoài ra, nếu đối phương vì thế mà tạo khẩu nghiệp, bạn cũng sẽ chịu một phần trách nhiệm.

Nếu là người mới học Phật, công lực chưa đủ, có thể kết duyên với họ bằng cách tặng sách của Sư phụ hoặc băng ghi âm các bài giảng, giới thiệu đơn giản công đức của việc độ người hoằng pháp bằng đại thần thông của Đài Trưởng, hoặc hướng dẫn họ vào blog của Sư phụ để xem những câu chuyện linh ứng của các đồng tu.

Độ người không nên có tâm ích kỷ, mà phải có lòng từ bi thật sự muốn cứu giúp họ, như vậy công đức mới không bị rò rỉ. Cách tốt nhất để độ người là chia sẻ kinh nghiệm thực tế của bản thân, kể về những thay đổi sau khi niệm kinh, dù chỉ là những điều nhỏ nhặt. Chỉ cần chân thành đối đãi người khác, kể cho người khác nghe về sự linh nghiệm, Bồ Tát sẽ gia trì, giúp nhiều việc sẽ ngày càng linh ứng hơn.

Khi độ người mà bản thân không đủ năng lượng, còn đối phương nghiệp chướng nặng, có thể bị ảnh hưởng bởi vong linh nghiệt chướng của họ, khiến bản thân cảm thấy khó chịu. Nhưng giúp người nhất định sẽ phải trả giá, và chính sự hy sinh này mới tạo nên đại công đức, nghĩa là bình thường phải tích lũy công đức thì sau này mới có thu hoạch. Làm gì có chuyện không bỏ ra mà lại nhận được? Không thể vì sợ nghẹn mà bỏ ăn.

Hơn nữa, cần phải hiểu rằng khi những chuyện như thế này xảy ra, không hoàn toàn là do nghiệp chướng của người khác gây ra, mà cũng có liên quan đến nghiệp chướng của chính mình. Ngoài ra, nếu trong tình huống chưa chắc chắn, trước tiên nhất định phải niệm Tâm Kinh cho chính mình (Tâm Kinh mang lại lợi ích thực tế, lúc này tốt nhất không nên niệm quá nhiều Chú Đại Bi để tránh đối đầu với vong linh). Đồng thời, cần niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, cũng như niệm Ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của mình. Ngoài ra, cần cầu xin Bồ Tát:

"Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con (tên của bạn), con xin gửi xx tấm ngôi nhà nhỏ đến cho người cần kinh của con (thông thường có thể niệm 7 tấm ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh ). Những nghiệp chướng và nợ còn lại sẽ do chính con xxx tự gánh chịu và hoàn trả. Cầu xin Bồ Tát bảo hộ cho con bình an và khỏe mạnh."

Trước khi đi độ người, nên cầu Bồ Tát bảo hộ cho mình:

"Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ, hôm nay con đi độ một người nào đó, xin Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho con sức mạnh và năng lượng, để các vong linh trên người họ không tìm đến con, nhưng con có thể khuyên họ niệm kinh."

Nếu trong quá trình độ người hoặc sau đó mà cảm thấy cơ thể khó chịu, có thể cầu Quán Thế Âm Bồ Tát:

"Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con (tên của bạn) có thể giúp đỡ (tên người kia), bởi vì con đang độ họ và làm việc công đức. Cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi, có thể giúp cho vong linh trên người họ có thể tự khai ngộ và yêu cầu họ tự niệm Ngôi nhà nhỏ. Hiện tại con đang độ họ, để sau này họ có thể niệm ngôi nhà nhỏ cho vong linh trên thân họ. Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, để vong linh của họ không quấy nhiễu con..."

Ngoài ra, trong thế gian này, ngay cả Đức Phật cũng chỉ có thể độ những người có duyên. Mỗi người có cảnh giới khác nhau, tu vi tu tập từ kiếp trước khác nhau, nghiệt chướng cũng không giống nhau. Vì vậy, nếu có những việc thực sự bản thân không làm được, những người không thể cứu độ được, thì cũng phải tùy duyên.

***

153、关于度人的问题——《心灵法门佛学问答 一百五十三》 2012-08-30 问153：台长，我发心度人，但总是不成功，而且每次都会自己头痛生病，不知道是不是我方法不对，还是我不该做这些事情？ 答153： 度人不成功有好几种原因： 第一，自己的能量不够，这就需要自己先加强功课，消孽还债，才能更好的自度度他； 第二，对方的孽障太深，孽障深会阻碍人明心见性； 第三，对方的缘分不到，人人皆具佛性，但是有的人缘分还没到； 第四，你跟他的相对缘不够，所以你说的话对方就是不认同。 度人要讲究方式方法，如果超过半个小时别人还一点都不信的话，那人身上的灵性可能会上你身，另外如果对方因此造下口业，你也会承担部分责任。 如果初学者功力不够的情况下，可以将台长的书或者节目录音结缘给他们，并简要介绍台长的大神通妙法救人的功德，或者让他们自己上台长博客看看同修们各种灵验案例。 度人时不要有私心，要有发自内心的慈悲救人的心，这样才不会功德有漏。 用心度人最好，告诉人家自己的实际情况，念经之后的改变，哪怕只有一点点灵验，只要以诚心待人，你告诉人家了，菩萨就给你加持，灵验的事情越来越多。 度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，是可能会惹上别人的孽障灵性，导致自己不舒服。但是，帮助人家自己一定要付出，而这样的付出，才是大功德，就是平时的积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的？不可因噎废食。 而且要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系，而且，如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（心经就是现实利益，这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。 要去度人之前求菩萨保佑保护自己，“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天要去度某一个人，请观世音菩萨给我力量给我能量，让他身上的灵性不要找我，但是我可以去劝说他，让他念经。” 度人过程中或之后身体不舒服，可以求观世音菩萨“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某，因为我现在是度他，在做功德，请观世音菩萨慈悲，能够让他身上的灵性能够让他自己开悟，找他要小房子，我现在是度他，让他以后帮他身上的灵性念小房子，请观世音菩萨慈悲，让他的灵性不要弄我……” 另外，在这个世界上，佛也只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以如果确实是自己做不到的事情，救不了的人，也要随缘。