Sự khác biệt giữa quả vị Bồ Tát và phẩm vị hoa sen ở Tây Phương Cực Lạc
Wenda20160522B 34:24
Nam thính giả: Thưa Thầy, phẩm vị hoa sen cửu phẩm ở Tây Phương Cực Lạc và quả vị của Thập Địa Bồ Tát có điểm gì khác nhau và liên hệ như thế nào?
Sư phụ: Phẩm vị hoa sen và quả vị tu chứng là hai khái niệm khác nhau.
• Hoa sen là biểu hiện của công đức và tu hành của con.
• Phẩm vị thể hiện trình độ và phẩm chất tu hành của con.
Giống như một người có học hàm giáo sư, nhưng không có nghĩa là họ đang giảng dạy ở Đại học Phục Đán hoặc đảm nhận chức vụ giáo sư chính thức.
Nếu con đạt đến cấp độ Thập Địa Bồ Tát , Cửu Địa Bồ Tát , hoặc Bát Địa Bồ Tát, thì con có thể xem như một giáo sư, giảng viên cao cấp, hay giảng viên chính thức.
Nhưng giáo sư cũng có thể thất nghiệp, không có công việc giảng dạy, đúng không?
Cũng như vậy, phẩm vị hoa sen không quyết định ngay lập tức rằng con đạt đến quả vị Bồ Tát nào.
Nam thính giả: Thưa Thầy, phẩm vị cao nhất ở Tây Phương Cực Lạc - “Thượng phẩm thượng sinh” - tương đương với quả vị của Bồ Tát cấp độ nào ạ?
Sư phụ: Thượng phẩm thượng sinh không phải là một quả vị quá cao của Bồ Tát.
Ví dụ, trong một địa vị Bồ Tát cụ thể (chẳng hạn Nhất Địa Bồ Tát , thì có thể chia thành Thượng phẩm thượng sinh, Thượng phẩm trung sinh, Thượng phẩm hạ sinh, đây chỉ là thành quả của sự tu tập trong một cấp bậc nhất định, chứ không có nghĩa là con đã đạt đến một cấp độ Bồ Tát cụ thể.
Các quả vị Bồ Tát từ Nhất Địa trở lên rất cao siêu, họ phải hạ thế để độ sinh, sau đó mới có thể quay trở về, lúc đó mới có thể đạt được một chức vị Bồ Tát chính thức.
Ngoài ra, mỗi cấp bậc Bồ Tát cũng được chia nhỏ ra thành nhiều cấp độ:
• Thượng phẩm thượng sinh, Thượng phẩm trung sinh, Thượng phẩm hạ sinh
• Trung phẩm thượng sinh, Trung phẩm trung sinh, Trung phẩm hạ sinh
• Hạ phẩm thượng sinh, Hạ phẩm trung sinh, Hạ phẩm hạ sinh
Bất kỳ cấp độ Bồ Tát nào cũng đều có thể được phân loại như vậy.
Sau khi vượt qua quả vị Ngũ Địa Bồ Tát, thì không còn sự phân chia này nữa, vì Ngũ Địa Bồ Tát đã đạt đến sự viên mãn trong cảnh giới tu hành.
Wenda20160522B 34:24
菩萨果位与西方极乐世界莲花品位的区别
男听众：师父，西方极乐世界九品莲花的品位和十地菩萨的果位有什么区别和联系吗？�台长答：品位和你实际的莲花，那是两个概念。那是你修为的莲花，品位是你修的，就是你本身的素质。比方说你是个教授，但你不一定是在复旦大学做教授，是教授的职位。你上来就是十地菩萨或者是九地菩萨、八地菩萨，这就代表你是教授、高级讲师、讲师……但是教授不一定有工作的，教授失业没有的？讲师失业呢？（师父，上等上品相当于几地菩萨的果位呢？）上等上品本身也不是很高的菩萨。比方说，一地菩萨下面都可以分上等上品、上等中品、上等下品，只是你修为的成绩而已，并不代表你修到这个品位了就一定能够变成几地菩萨，不是这个概念。几地菩萨的修为那是厉害了，那是下到人间去乘愿再来，然后再上来，他才会有这个职位的。而且每一地菩萨当中都可以分成上等上品、上等下品、上等中品，或者中等上品、中等中品、中等下品，还有下等上品……都分上、中、下的，每一地菩萨都有。超过五地菩萨之后那基本上就没有了，五地菩萨的境界已经到成熟圆满了。