CỨU NGƯỜI LÀ CỨU TÂM, SỨ MỆNH CỦA PHẬT PHÁP LÀ GIẢI THOÁT NỖI KHỔ TINH THẦN CỦA CHÚNG SINH.

wenda20180624A_5406

Nữ thính giả:

Thưa Sư phụ, có một vị Phật hữu đã từng tham gia vài lần Pháp hội của Sư phụ, cũng rất tin tưởng vào đức năng của Sư phụ, nhưng đôi khi lại hỏi những câu rất kỳ lạ. Con cảm thấy trí tuệ của chúng con cũng không đủ để trả lời, nên xin thỉnh giáo Sư phụ ạ. Có lần người đó hỏi rằng: với một vị đại đức có đức năng đặc biệt như Sư phụ, liệu có thể giúp xã hội làm một số việc để giải trừ nỗi khổ của nhiều người không? Ví dụ như ba năm trước có một chiếc máy bay bị mất tích, đến giờ vẫn chưa tìm được. Thân nhân của những nạn nhân thì vô cùng đau khổ, chính phủ cũng đã bỏ ra số tiền rất lớn mà vẫn không tìm ra. Liệu Sư phụ có thể nói cho chính phủ biết vị trí của chiếc máy bay đó để những người thân ấy được giải thoát khỏi đau khổ không ạ? Nếu không thể, thì vì sao lại không thể ạ?

Đài Trưởng trả lời:

Con nói xem, giúp một triệu người giải thoát khổ đau thì quan trọng, hay giúp vài chục người, vài trăm người giải thoát khổ đau thì quan trọng?

Hiện nay Sư phụ đang giúp cho hàng triệu người thoát khổ, vậy chẳng phải là đang làm công đức rồi sao? Chẳng phải cũng đang làm việc thiện vì xã hội sao?Lẽ nào phải chỉ rõ một sự việc cụ thể nào đó thì mới gọi là công đức sao?

Nếu người đó đang ở trong nhà hỏa táng, họ có thể nói: "Sư phụ sao không giúp cho thân nhân của người chết bớt đau khổ đi?" Thì bây giờ Sư phụ đang giúp những người chưa chết giảm đi nỗi khổ, giúp họ không bị chết, giúp họ hiểu thông suốt, hiểu rõ ràng, không sinh ra đủ thứ bệnh kỳ quái — lẽ nào như vậy lại không được xem là đang làm việc thiện vì xã hội sao? Giúp cho người mắc bệnh tâm thần cũng hiểu ra vấn đề, nếu đến bệnh viện tâm thần họ lại nói: "Ơ, sao Sư phụ không đến làm việc thiện để giúp bệnh nhân tâm thần giải thoát?" — Thực ra những việc đó Sư phụ đã làm từ lâu rồi .

Nữ thính giả: Dạ đúng vậy.

Đài Trưởng: Không phải chỉ nhắm vào một vấn đề đơn lẻ hay một phương diện nào cả, mà là toàn diện. Cứu người là phải cứu tâm, đúng không?

Nữ thính giả: Dạ đúng. Người ấy cũng biết vậy, chỉ là muốn hỏi xem việc như vậy có làm được không thôi. Con cảm thấy chắc là không nhất định làm được.

Đài Trưởng:

Việc này cũng không cần nói nhiều, mọi sự tùy duyên. Có khi trong xã hội này có nhiều chuyện người ta vẫn chưa tin tưởng, thì đó gọi là nghịch duyên; còn như con tin, con mới hỏi thầy.

Hãy học Phật cho tốt, những vấn đề đơn lẻ như vậy không nhất thiết là điều người học Phật phải giải quyết.

Thực ra người học Phật là giải quyết sự chuyển hóa trong tâm, trạng thái bình thường hay bất thường của tâm, đều dựa vào tâm mà chuyển hóa tư duy, chuyển hóa trí tuệ và đức năng khác nhau, hiểu rồi chứ?

Nữ thính giả: Dạ hiểu. Con sẽ mở đoạn ghi âm của Sư phụ cho người ấy nghe, để họ tự mình nghe vậy.

救人救心，fo法的使命是解脱众生精神的痛苦 wenda20180624A_5406

女听众：師 父，有一位fo友参加过几次師 父的fa会，也很相信師 父的德能，但是他有时候会问一些很奇怪的问题，我觉得我们的智慧也没办法回答，就请问一下師 父吧。有一次他问，像師 父这样有特殊德能的大德，是否可以帮助社会做一些事情，解除很多人的痛苦？比如，三年前有一架飞机失踪了，到现在也找不到，遇难者的家属很痛苦，政府也花了巨资去找找不到，師 父可否告诉政府飞机的下落，让这些家属解脱痛苦呢？如果不可以，为什么不可以呢？

臺長答：你说一千万人解脱痛苦重要，还是几十个人、上百个人解脱痛苦重要？師 父现在让一千万人都在解脱痛苦了，这还不叫在做功德吗？还不叫在做社会公益吗？难道要专指某一件事情才叫功德吗？如果他是在火葬场，他就可以说“師 父为什么不让那些死亡的人的家属少一点痛苦啊？”那我现在让还没有死亡的人已经减去痛苦了，让他们不要死亡，让他们能够想通、想明白，不要生各种怪病，难道不叫做社会公益工作吗？让神经病人都能想通，他如果到了神经病医院就会讲“哎呀，師 父为什么不来做点公益让神经病人都能解脱？”实际上这些工作我早就在做了（是的）不是指某一单项、一个方面的问题，而是指全部的，救人要救心，对不对啊？（对的。他也知道，他说像这种事情能不能做？我觉得可能不一定能做）这个事情没什么多讲的，反正一切随缘。有的时候在这个社会上很多东西人家还不相信，那就叫逆缘；像你相信的，你来问我了。好好地学fo，这些单项的问题并不是说一定是学fo人应该解决的问题，实际上学fo人解决的是一种心里的变化，心里的常态、变态，都是靠着你的心在转换你的思维，转换你不同的智慧德能，明白了吗？（好的。我把師 父的录音放给他听，让他自己听吧）

🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .